موحّدان
300. پرورش انسانهاى موحّد و ربانى، از اهداف انبيا و تعاليم
كتابهاى آسمانى:
ما كانَ لِبَشَر اَن يُؤتِيَهُ
اللّهُ الكِتـبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى
مِن دونِ اللّهِ ولـكِن كونوا رَبّـنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلِّمونَ الكِتـبَ
وبِما كُنتُم تَدرُسون. آلعمران(3)79
301. پيكار موحّدان و خداپرستان در ركاب انبيا و پايدارى آنان در
اين راه:
وكَاَيِّن مِن نَبِىّ قـتَلَ
مَعَهُ رِبِّيّونَ كَثيرٌ فَما وهَنوا لِما اَصابَهُم فى سَبيلِ اللّهِ وما
ضَعُفوا ومَااستَكانوا واللّهُ يُحِبُّ الصّـبِرين.[1]آلعمران(3)146
302. عالمان ربّانى و موحّد، نگهبانان تورات و احكام آن:
اِنّا اَنزَلنَا التَّورةَ فيها
هُدىً ونورٌ يَحكُمُ بِهَا النَّبِيّونَ الَّذينَ اَسلَموا لِلَّذينَ هادوا
والرَّبّـنِيّونَ والاَحبارُ بِمَا استُحفِظوا مِن كِتـبِ اللّهِ وكانوا عَلَيهِ
شُهَداءَ.... مائده(5)44
303. سرزنش خداوند، از سكوت موحّدان و عالمان الهى در برابر منكرات
و اعمال زشت مردم عصر خود:
لَولا يَنهـهُمُ الرَّبّـنِيّونَ
والاَحبارُ عَن قَولِهِمُ الاِثمَ واَكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَصنَعون.مائده(5)63
پاداش موحّدان
1. بشارت
خدا
304. توحيد، درپىدارنده پاداش خداوند:
والَّذينَ اجتَنَبُوا الطّـغوتَ
اَن يَعبُدوها واَنابوا اِلَى اللّهِ لَهُمُ البُشرى فَبَشِّر عِباد. زمر(39)17
2. بهشت
305. بهشت و نعمتهاى آن، از پاداشهاى موحّدان:
والَّذينَ لايَدعونَ مَعَ اللّهِ
اِلـهـًا ءاخَرَ ولا يَقتُلونَ النَّفسَ الَّتى حَرَّمَ اللّهُ اِلاّ بِالحَقِّ
ولا يَزنونَ ومَن يَفعَل ذلِكَ يَلقَ اَثامـا * اُولـئِكَ يُجزَونَ الغُرفَةَ بِما
صَبَروا ويُلَقَّونَ فيها تَحيَّةً وسَلـمـا * خــلِدينَ فيها حَسُنَت مُستَقَرًّا
ومُقامـا.فرقان(25)68و75و76
ءَاَتَّخِذُ مِن دونِهِ ءالِهَةً
اِن يُرِدنِ الرَّحمـنُ بِضُرّ لا تُغنِ عَنّى شَفـعَتُهُم شيــًا ولا يُنقِذون *
اِنّى اِذًا لَفى ضَلـل مُبين * اِنّى ءامَنتُ بِرَبِّكُم فَاسمَعون * قيلَ ادخُلِ
الجَنَّةَ قالَ يــلَيتَ قَومى يَعلَمون * بِما غَفَرَ لى رَبّى وجَعَلَنى مِنَ
المُكرَمين. يس(36)23-27
مصاديق موحّدان
1.
ابراهيم(عليه السلام)
306. ابراهيم(عليه السلام)، از موحّدان:
اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ
يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ
واِلـهَ ءابائِكَ اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ
مُسلِمون * وقالوا كونواهودًا اَو نَصـرى تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ اِبرهيمَ
حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. بقره(2)133و135
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذى حاجَّ
اِبرهيمَ فى رَبِّهِ اَن ءاتـهُ اللّهُ المُلكَ اِذ قالَ اِبرهيمُ رَبِّىَ الَّذى
يُحيى ويُميتُ قالَ اَنَا اُحيى واُميتُ قالَ اِبرهيمُ فَاِنَّ اللّهَ يَأتى
بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ فَأتِ بِها مِنَ المَغرِبِ فَبُهِتَ الَّذى كَفَرَ
واللّهُ لايَهدِى القَومَ الظّــلِمين. بقره(2)258
ما كانَ اِبرهيمُ يَهودِيـًّا ولا
نَصرانِيـًّا ولـكِن كانَ حَنِيفـًا مُسلِمـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.آلعمران(3)67
قُل صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعوا
مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفــًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. آلعمران(3)95
واِذ قالَ اِبرهيمُ لاَِبيهِ
ءَازَرَ اَتَتَّخِذُ اَصنامـًا ءَالِهَةً اِنّى اَركَ وقَومَكَ فى ضَلـل مُبين *
فَلَمّا رَءَا الشَّمسَ بازِغَةً قالَ هـذا رَبّى هـذا اَكبَرُ فَلَمّا اَفَلَت
قالَ يـقَومِ اِنّى بَرِىءٌ مِمّا تُشرِكون * اِنّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذى فَطَرَ
السَّمـوتِ والاَرضَ حَنيفـًا وما اَنا مِنَ المُشرِكين * وحاجَّهُ قَومُهُ قالَ
اَتُحـجّونّى فِى اللّهِ وقَد هَدنِ ولا اَخافُ ما تُشرِكونَ بِهِ اِلاّ اَن يَشاءَ
رَبّى شيــًا وسِعَ رَبّى كُلَّ شَىء عِلمـًا اَفَلا تَتَذَكَّرون.انعام(6)74و78-80
قُل اِنَّنى هَدنى رَبّى اِلى صِرط
مُستَقيم دينـًا قِيَمـًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. انعام(6)161
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء....يوسف(12)38
واِذ قالَ اِبرهيمُ رَبِّ اجعَل
هـذا البَلَدَ ءامِنـًا واجنُبنى وبَنِىَّ اَن نَعبُدَ الاَصنام. ابراهيم(14)35
اِنَّ اِبرهيمَ كانَ اُمَّةً
قانِتـًا لِلّهِ حَنيفـًا ولَم يَكُ مِنَ المُشرِكين * ثُمَّ اَوحَينا اِلَيكَ
اَنِ اتَّبِع مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين.نحل(16)120و123
واذكُر فِىالكِتـبِ اِبرهيمَ
اِنَّهُ كانَ صِدّيقـًا نَبيـًّا *اِذ قالَ لاَِبيهِ يـاَبَتِ لِمَ تَعبُدُ ما لا
يَسمَعُ ولا يُبصِرُ ولا يُغنى عَنكَ شيــا * يـاَبَتِ اِنّى قَد جاءَنى مِنَ
العِلمِ ما لَميَأتِكَ فَاتَّبِعنى اَهدِكَ صِرطـًا سَويـًّا * يـاَبَتِ
لاتَعبُدِ الشَّيطـنَ اِنَّ الشَّيطـنَ كانَ لِلرَّحمـنِ عَصيـّا *يـاَبَتِ اِنّى
اَخافُ اَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمـنِ فَتَكونَ لِلشَّيطـنِ وليـّا * قالَ
اَراغِبٌ اَنتَ عَن ءالِهَتى يـاِبرهيمُ لـَئِن لَم تَنتَهِ لاََرجُمَنَّكَ
واهجُرنى مَليـّا. مريم(19)41-46
واَعتَزِلُكُم وما تَدعونَ مِن
دونِ اللّهِ واَدعوا رَبّى عَسى اَلاّ اَكونَ بِدُعاءِ رَبّى شَقيـّا. مريم(19)48
ولَقَد ءاتَينا اِبرهيمَ رُشدَهُ
مِن قَبلُ وكُنّا بِهِ عــلِمين * قالَ بَل رَبُّكُم رَبُّ السَّمـوتِ والاَرضِ
الَّذى فَطَرَهُنَّ واَنَا عَلى ذلِكُم مِنَ الشّـهِدين * وتَاللّهِ لاََكيدَنَّ
اَصنـمَكُم بَعدَ اَن تُوَلّوا مُدبِرين.انبياء(21)51و56و57
واِذ بَوَّأنا لاِِبرهيمَ مَكانَ
البَيتِ اَن لاتُشرِك بى شيــًا وطَهِّر بَيتِىَ لِلطّائِفينَ والقائِمينَ
والرُّكَّعِ السُّجود. حج(22)26
واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ اِبرهيم *
قالَ اَفَرَءَيتُم ما كُنتُم تَعبُدون * فَاِنَّهُم عَدُوٌّ لى اِلاّ رَبَّ
العــلَمين * اَلَّذى خَلَقَنى فَهُوَ يَهدين * والَّذى هُوَ يُطعِمُنى ويَسقين *
واِذا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفين * والَّذى يُميتُنى ثُمَّ يُحيين * والَّذى اَطمَعُ
اَن يَغفِرَ لى خَطيـَتى يَومَ الدّين.شعراء(26)69و75و77-82
واِنَّ مِن شيعَتِهِ لاَِبرهيم *
قالَ اَتَعبُدونَ ما تَنحِتون * واللّهُ خَلَقَكُم وما تَعمَلون.صافات(37)83و95و96
واِذ قالَ اِبرهيمُ لاَِبيهِ
وقَومِهِ اِنَّنى بَراءٌ مِمّا تَعبُدون * اِلاَّ الَّذى فَطَرَنى فَاِنَّهُ
سَيَهدين.زخرف(43)26و27
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ
فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا
تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ...رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا
واِلَيكَ المَصير. ممتحنه(60)4
2.
اسحاق(عليه السلام)
307. اسحاق(عليه السلام)، از خداپرستان موحّد:
اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ
يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ
واِلـهَ ءابائِكَ اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ
مُسلِمون. بقره(2)133
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف(12)38
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
نافِلَةً وكُلاًّ جَعَلنا صــلِحين * وجَعَلنـهُم اَئِمَّةً يَهدونَ بِاَمرِنا
واَوحَينا اِلَيهِم فِعلَ الخَيرتِ واِقامَ الصَّلوةِ وايتاءَ الزَّكوةِ وكانوا
لَنا عـبِدين.انبياء(21)72و73
3.
اسماعيل(عليه السلام)
308. اسماعيل(عليه السلام)، از خداپرستان موحّد:
اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ
يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ
واِلـهَ ءابائِكَ اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ
مُسلِمون. بقره(2)133
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ
ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن
يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)86و88
4. اصحاب
كهف
309. اصحاب كهف، از عبادتكنندگان موحّد:
نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَاَهُم
بِالحَقِّ اِنَّهُم فِتيَةٌ ءامَنوا بِرَبِّهِم ... *ورَبَطنا عَلى قُلوبِهِم اِذ
قاموا فَقالوا رَبُّنا رَبُّ السَّمـوتِ والاَرضِ لَن نَدعوا مِن دونِهِ اِلـهـًا
لَقَد قُلنا اِذًا شَطَطـا.كهف(18)13و14
5.
الياس(عليه السلام)
310. الياس(عليه السلام)، از موحّدان و مبرّا از هرگونه شرك:
وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ
كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ
ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)85و88
6.
اليسع(عليه السلام)
311. اليسع(عليه السلام) منزّه از هرگونه شرك و از موحّدان:
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ
ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن
يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)86و88
7. انبيا
312. پيامبران، مبرّا از شرك و از موحّدان:
ما كانَ لِبَشَر اَن يُؤتِيَهُ
اللّهُ الكِتـبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى
مِن دونِ اللّهِ ولـكِن كونوا رَبّـنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلِّمونَ الكِتـبَ
وبِما كُنتُم تَدرُسون * ولا يَأمُرَكُم اَن تَتَّخِذوا المَلـئِكَةَ
والنَّبِيّينَ اَربابـًا اَيَأمُرُكُم بِالكُفرِ بَعدَ اِذ اَنتُم مُسلِمون.آلعمران(3)79و80
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينـها
اِبرهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجـت مَن نَشاءُ اِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليم *
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن
ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى
المُحسِنين * وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين *
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ومِن
ءابائِهِم وذُرِّيّـتِهِم واِخونِهِم واجتَبَينـهُم وهَدَينـهُم اِلى صِرط
مُستَقيم * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا
لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون.انعام(6)83-88
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف(12)38
قالَت رُسُلُهُم اَفِى اللّهِ
شَكٌّ فاطِرِ السَّمـوتِ والاَرضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم
ويُؤَخِّرَكُم اِلى اَجَل مُسَمًّى قالوا اِن اَنتُم اِلاّ بَشَرٌ مِثلُنا
تُريدونَ اَن تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطـن مُبين. ابراهيم(14)10
وما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن
رَسول اِلاّ نوحى اِلَيهِ اَنَّهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنا فَاعبُدون. انبياء(21)25
ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى
الَّذينَ مِن قَبلِكَ لـَئِن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ
الخـسِرين. زمر(39)65
وسـَل مَن اَرسَلنا مِن قَبلِكَ
مِن رُسُلِنا اَجَعَلنا مِن دونِ الرَّحمـنِ ءالِهَةً يُعبَدون.زخرف(43)45
8.
ايّوب(عليه السلام)
313. ايّوب(عليه السلام)، مبرّا از هرگونه شرك:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
9.
باغدار مؤمن
314. اعتقاد باغدار مؤمن به توحيد، در گفتگو با باغدار متكبّر و
كافر:
واضرِب لَهُم مَثَلاً رَجُلَينِ
جَعَلنا لاَِحَدِهِما جَنَّتَينِ مِناَعنـب وحَفَفنـهُما بِنَخل وجَعَلنا
بَينَهُما زَرعـا * وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصـحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ اَنا
اَكثَرُ مِنكَ مالاً واَعَزُّ نَفَرا * قالَ لَهُ صاحِبُهُ وهُوَ يُحاوِرُهُ
اَكَفَرتَ بِالَّذى خَلَقَكَ مِن تُراب ثُمَّ مِن نُطفَة ثُمَّ سَوّكَ رَجُلا *
لـكِنّا هُوَ اللّهُ رَبّى ولا اُشرِكُ بِرَبّى اَحَدا. كهف(18)32و34و37و38
10. بنىاسرائيل=> بنىاسرائيل، توحيد بنىاسرائيل
11.
پيروان ابراهيم
315. پيروان ابراهيم، از خداپرستان موحّد:
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ
فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا
تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و
البَغضاءُ اَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللّهِ وحدَهُ اِلاّ قَولَ اِبرهيمَ لاَِبيهِ
لاََستَغفِرَنَّ لَكَ وما اَملِكُ لَكَ مِنَ اللّهِ مِن شَىء رَبَّنا عَلَيكَ
تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا واِلَيكَ المَصير. ممتحنه(60)4
12.
پيروان شعيب
316. پايدارى پيروان شعيب بر عقيده توحيدى خود:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا
مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا
اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين * قَدِ افتَرَينا عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما
يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا وسِعَ رَبُّنا كُلَّ
شَىء عِلمـًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا
بِالحَقِّ واَنتَ خَيرُ الفـتِحين. اعراف(7)88و89
13.
جنّيان
317. گروهى از جنّيان، از موحّدان:
قُل اُوحِىَ اِلَىَّ اَنَّهُ
استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ فَقالوا اِنّا سَمِعنا قُرءانـًا عَجَبـا * يَهدى
اِلَى الرُّشدِ فَـامَنّا بِهِ ولَن نُشرِكَ بِرَبِّنا اَحَدا * واَنَّهُ تَعــلى
جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صـحِبَةً ولا ولَدا. جن(72)1-3
14. حاجيان
318. حاجيان راستين و راهيان خانه خدا، از يكتاپرستان و موحّدان:
واَذِّن فِىالنّاسِ بِالحَجِّ
يَأتوكَ رِجالاً وعَلى كُلِّ ضامِر يَأتينَ مِن كُلِّ فَجّ عَميق * حُنَفاءَ
لِلّهِ غَيرَ مُشرِكينَ بِه ومَن يُشرِك بِاللّهِ فَكَاَنَّما خَرَّ مِنَ
السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّيرُ اَو تَهوى بِهِ الرّيحُ فى مَكان سَحيق.حج(22)27و31
15. حبيبنجّار
319. حبيبنجّار، از خداپرستان موحّد:
وما لِىَ لا اَعبُدُ الَّذى
فَطَرَنى واِلَيهِ تُرجَعون * ءَاَتَّخِذُ مِن دونِهِ ءالِهَةً اِن يُرِدنِ
الرَّحمـنُ بِضُرّ لاتُغنِ عَنّى شَفـعَتُهُم شيــًا ولا يُنقِذون.يس(36)22و23
16.
داود(عليه السلام)
320. داود(عليه السلام)، مبرّا از هرگونه شرك و از موحّدان:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
17.
زكريّا(عليه السلام)
321. زكريّا(عليه السلام) از موحّدان و مبرّا از هرگونه شرك:
وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ
كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ
ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)85و88
18.
سليمان(عليه السلام)
322. سليمان(عليه السلام)، از يكتاپرستان الهى و مبرّا از شرك:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون.انعام(6)84و88
...قالَت رَبِّ اِنّى ظَـلَمتُ نَفسى واَسلَمتُ مَعَ سُلَيمـنَ
لِلّهِ رَبِّ العــلَمين. نمل(27)44
19.
شعيب(عليه السلام)
323. شعيب(عليه السلام)، از يكتاپرستان و موحّدان:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا
مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا
اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين * قَدِ افتَرَينا عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما
يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا وسِعَ رَبُّنا كُلَّ
شَىء عِلمـًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا
بِالحَقِّ واَنتَ خَيرُ الفـتِحين. اعراف(7)88و89
20.
عبادالرّحمان
324. بندگان خاصّ خدا، از يكتاپرستان الهى:
وعِبادُ الرَّحمـنِ الَّذينَ
يَمشونَ عَلَى الاَرضِ هَونـًا واِذا خاطَبَهُمُ الجـهِلونَ قالوا سَلـمـا *
والَّذينَ لايَدعونَ مَعَ اللّهِ اِلـهـًا ءاخَرَ ولا يَقتُلونَ النَّفسَ الَّتى
حَرَّمَ اللّهُ اِلاّ بِالحَقِّ ولايَزنونَ ومَن يَفعَل ذلِكَ يَلقَ اَثامـا.فرقان(25)63و68
21.
عيسى(عليه السلام)
325. عيسى(عليه السلام)، مبرّا از شرك:
وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ
كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ
ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)85و88
22.
فرزندان ابراهيم
326. موحّد بودن فرزندان ابراهيم، خواسته آن حضرت از خدا:
واِذ قالَ اِبرهيمُ رَبِّ اجعَل
هـذا البَلَدَ ءامِنـًا واجنُبنى وبَنِىَّ اَن نَعبُدَ الاَصنام. ابراهيم(14)35
327. كلمه توحيد، ماندگار در فرزندان ابراهيم:
واِذ قالَ اِبرهيمُ لاَِبيهِ
وقَومِهِ اِنَّنى بَراءٌ مِمّا تَعبُدون * اِلاَّ الَّذى فَطَرَنى فَاِنَّهُ
سَيَهدين * وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فى عَقِبِهِ لَعَلَّهُم يَرجِعون.زخرف(43)26-28
23.
فرزندان يعقوب
328. اقرار فرزندان يعقوب به توحيد:
اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ
يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ
واِلـهَ ءابائِكَ اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ
مُسلِمون. بقره(2)133
24.
لوط(عليه السلام)
329. لوط(عليه السلام) از موحّدان و مبرّا از شرك:
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ
ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن
يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)86و88
فَـامَنَ لَهُ لوطٌ وقالَ اِنّى
مُهاجِرٌ اِلى رَبّى اِنَّهُ هُوَ العَزيزُ الحَكيم.[2] عنكبوت(29)26
25.
محمّد(صلى الله عليه وآله)
330. محمّد(صلى الله عليه وآله)، از خداپرستان موحّد:
...قُل اِنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِىءٌ مِمّا
تُشرِكُون. انعام(6)19
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ
الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اِذًا
وما اَنَا مِنَ المُهتَدين. انعام(6)56
قُل اَنَدعوا مِن دونِ اللّهِ ما
لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى اَعقابِنا بَعدَ اِذ هَدنَا اللّهُ
كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيـطينُ فِى الاَرضِ حَيرانَ لَهُ اَصحـبٌ يَدعونَهُ
اِلَى الهُدَى ائتِنا قُل اِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الهُدى واُمِرنا لِنُسلِمَ
لِرَبِّ العــلَمين.انعام(6)71
اِنّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذى
فَطَرَ السَّمـوتِ والاَرضَ حَنيفـًا وما اَنا مِنَ المُشرِكين.انعام(6)79
اتّبِع ما اوحِىَ اِلَيكَ مِن
رَبِّكَ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ واَعرِض عَنِ المُشرِكين. انعام(6)106
اَفَغَيرَ اللّهِ اَبتَغى حَكَمـًا
وهُوَ الَّذى اَنزَلَ اِلَيكُمُ الكِتـبَ مُفَصَّلا والَّذينَ ءاتَينـهُمُ
الكِتـبَ يَعلَمونَ اَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ
المُمتَرين. انعام(6)114
قُل اِنَّنى هَدنى رَبّى اِلى صِرط
مُستَقيم دينـًا قِيَمـًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين *
قُل اِنَّ صَلاتى ونُسُكى ومَحياىَ ومَماتى لِلّهِ رَبِّ العــلَمين * لا شَريكَ
لَهُ وبِذلِكَ اُمِرتُ واَنا اَوَّلُ المُسلِمين * قُل اَغَيرَ اللّهِ اَبغى
رَبـًّا وهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىء ولا تَكسِبُ كُلُّ نَفس اِلاّ عَلَيها ولا تَزِرُ
وازِرَةٌ وِزرَ اُخرى ثُمَّ اِلى رَبِّكُم مَرجِعُكُم فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم
فيهِ تَختَلِفون. انعام(6)161-164
فَاِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِىَ
اللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيم. توبه(9)129
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم
فى شَكّ مِن دينى فَلاَ اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ولـكِن
اَعبُدُ اللّهَ الَّذى يَتَوَفـّـكُم... * واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفـًا
ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين.يونس(10)104و105
قُل هـذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى
اللّهِ عَلى بَصيرَة اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحـنَ اللّهِ وما اَنا مِنَ
المُشرِكين. يوسف(12)108
...قُل هُوَ رَبّى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ
واِلَيهِ مَتاب. رعد(13)30
...قُل اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللّهَ ولا اُشرِكَ بِهِ
اِلَيهِ اَدعوا واِلَيهِ مَـاب. رعد(13)36
فَلا تَدعُ مَعَ اللّهِ اِلـهـًا
ءاخَرَ فَتَكونَ مِنَ المُعَذَّبين. شعراء(26)213
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ رَبَّ
هـذِهِ البَلدَةِ الَّذى حَرَّمَها ولَهُ كُلُّ شَىء واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ
المُسلِمين. نمل(27)91
ولا يَصُدُّنَّكَ عَن ءايـتِ
اللّهِ بَعدَ اِذ اُنزِلَت اِلَيكَ وَادعُ اِلى رَبِّكَ ولا تَكونَنَّ مِنَ
المُشرِكين * ولا تَدعُ مَعَ اللّهِ اِلـهـًا ءاخَرَ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ كُلُّ
شَىء هالِكٌ اِلاّ وجهَهُ لَهُ الحُكمُ واِلَيهِ تُرجَعون.قصص(28)87و88
قُل اَفَغَيرَ اللّهِ تَأمُرُونّى
اَعبُدُ اَيُّهَا الجـهِلون * ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ
لـَئِن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخـسِرين * بَلِ اللّهَ
فَاعبُد وكُن مِنَ الشّـكِرين. زمر(39)64-66
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ
الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنـتُ مِن رَبّى واُمِرتُ
اَن اُسلِمَ لِرَبِّ العــلَمين. غافر(40)66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا
اُشرِكُ بِهِ اَحَدا * قُل اِنّى لَن يُجيرَنى مِنَ اللّهِ اَحَدٌ ولَن اَجِدَ مِن
دونِهِ مُلتَحَدا. جن(72)20و22
قُل يـاَيُّهَا الكـفِرون * لا
اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عـبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما
عَبَدتُم * ولا اَنتُم عـبِدونَ ما اَعبُد.كافرون(109)1-5
26.
مسلمانان
331. مسلمانان، از خداپرستان موحّد:
قُل اَتُحاجُّونَنا فِى اللّهِ
وهُوَ رَبُّنا ورَبُّكُم ولَنا اَعمــلُنا ولَكُم اَعمــلُكُم ونَحنُ لَهُ
مُخلِصون.بقره(2)139
قُل هـذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى
اللّهِ عَلى بَصيرَة اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحـنَ اللّهِ وما اَنا مِنَ
المُشرِكين. يوسف(12)108
27.
موسى(عليه السلام)
332. موسى(عليه السلام)، مبرّا از هرگونه شرك و از موحّدان:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
28. مؤمن
آلفرعون
333. مؤمن آلفرعون، از خداپرستان موحّد:
تَدعونَنى لاَِكفُرَ بِاللّهِ
واُشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ واَنا اَدعوكُم اِلَى العَزيزِ الغَفّـر. غافر(40)42
29.
نوح(عليه السلام)
334. نوح(عليه السلام) از موحّدان و مبرّا از شرك:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
30.
هارون(عليه السلام)
335. هارون(عليه السلام)، مبرّا از شرك و از موحّدان:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
31.
هود(عليه السلام)
336. هود(عليه السلام)، از يكتاپرستان الهى:
قالوا يـهودُ ما جِئتَنا
بِبَيِّنَة وما نَحنُ بِتارِكى ءالِهَتِنا عَن قَولِكَ وما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين
* اِن نَقولُ اِلاَّ اعتَركَ بَعضُ ءالِهَتِنا بِسوء قالَ اِنّى اُشهِدُ اللّهَ
واشهَدوا اَنّى بَرىءٌ مِمّا تُشرِكون.هود(11)53و54
32.
يحيى(عليه السلام)
337. يحيى(عليه السلام)، منزّه از هرگونه شرك:
وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ
كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ
ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)85و88
33.
يعقوب(عليه السلام)
338. يعقوب(عليه السلام)، از موحّدان:
اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ
يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ
واِلـهَ ءابائِكَ اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ
مُسلِمون. بقره(2)133
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ومِن ءابائِهِم
وذُرِّيّـتِهِم واِخونِهِم واجتَبَينـهُم وهَدَينـهُم اِلى صِرط مُستَقيم.انعام(6)84و87
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف(12)38
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
نافِلَةً وكُلاًّ جَعَلنا صــلِحين * وجَعَلنـهُم اَئِمَّةً يَهدونَ بِاَمرِنا
واَوحَينا اِلَيهِم فِعلَ الخَيرتِ واِقامَ الصَّلوةِ وايتاءَ الزَّكوةِ وكانوا
لَنا عـبِدين.انبياء(21)72و73
34.
يوسف(عليه السلام)
339. يوسف(عليه السلام)، از خداپرستان موحّد:
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ
كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ
واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ
يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا
يَعمَلون.انعام(6)84و88
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء... *
يـصـحِبَىِ السِّجنِ ءَاَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار.
يوسف(12)38و39
...وقَد اَحسَنَ بى اِذ اَخرَجَنى مِنَ السِّجنِ...اِنَّ رَبّى
لَطيفٌ لِما يَشاءُ اِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيم.يوسف(12)100
35.
يونس(عليه السلام)
340. يونس(عليه السلام)، از نيايشگران موحّد و مبرّا از شرك:
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ
ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ذلِكَ هُدَى اللّهِ يَهدى بِهِ مَن
يَشاءُ مِن عِبادِهِ ولَو اَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلون. انعام(6)86و88
وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ
مُغـضِبـًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَـادى فِى الظُّـلُمـتِ اَن لا
اِلـهَ اِلاّ اَنتَ سُبحـنَكَ اِنّى كُنتُ مِنَ الظّــلِمين. انبياء(21)87
نعمت
توحيد
341. توحيد، از نعمتهاى الهى و شايسته سپاسگزارى:
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف(12)38
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبدًا
مَملوكـًا لا يَقدِرُ عَلى شَىء ومَن رَزَقنـهُ مِنّا رِزقـًا حَسَنـًا فَهُوَ
يُنفِقُ مِنهُ سِرًّا وجَهرًا هَل يَستَوونَ اَلحَمدُ لِلّهِ بَل اَكثَرُهُم لا
يَعلَمون. نحل(16)75
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً
فيهِ شُرَكاءُ مُتَشـكِسونَ ورَجُلاً سَلَمـًا لِرَجُل هَل يَستَويانِ مَثَلاً
اَلحَمدُ لِلّهِ بَل اَكثَرُهُم لا يَعلَمون. زمر(39)29
قُل اَفَغَيرَ اللّهِ تَأمُرُونّى
اَعبُدُ اَيُّهَا الجـهِلون * ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ
لـَئِن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخـسِرين * بَلِ اللّهَ
فَاعبُد وكُن مِنَ الشّـكِرين. زمر(39)64-66
وحى
و توحيد
342. توحيد، از معارف و تعاليم اساسى وحى:
اتَّبِع ما اوحِىَ اِلَيكَ مِن
رَبِّكَ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ واَعرِض عَنِ المُشرِكين. انعام(6)106
قُل اِنَّما اَنا بَشَرٌ مِثلُكُم
يوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَمَن كانَ يَرجوا لِقاءَ رَبِّهِ
فَليَعمَل عَمَلاً صــلِحـًا ولا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَدا.كهف(18)110
واَنَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما
يوحى * اِنَّنى اَنَا اللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنَا فَاعبُدنى واَقِمِ الصَّلوةَ
لِذِكرى.طه(20)13و14
وما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن
رَسول اِلاّ نوحى اِلَيهِ اَنَّهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنا فَاعبُدون. انبياء(21)25
قُل اِنَّما يوحى اِلَىَّ اَنَّما
اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَهَل اَنتُم مُسلِمون. انبياء(21)108
قُل اِنَّما اَنا بَشَرٌ مِثلُكُم
يوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَاستَقيموا اِلَيهِ واستَغفِروهُ
وويلٌ لِلمُشرِكين. فصلت(41)6
نيز=> اسماوصفات، ايمان، تنزيه، خدا، شرك