زمينههاى
توحيد
1. خوف
از عذاب
252. خوف از عذاب قيامت، زمينه گرايش به توحيد:
قُل اَغَيرَ اللّهِ اَتَّخِذُ
ولِيـًّا فاطِرِ السَّمـوتِ والاَرضِ وهُوَ يُطعِمُ ولا يُطعَمُ قُل اِنّى اُمِرتُ
اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين * قُل اِنّى اَخافُ
اِن عَصَيتُ رَبّى عَذابَ يَوم عَظيم. انعام(6)14و15
لَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى
قَومِهِ فَقالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِنّى اَخافُ
عَلَيكُم عَذابَ يَوم عَظيم. اعراف(7)59
اِذ قالَ لاَِبيهِ يـاَبَتِ لِمَ
تَعبُدُ ما لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ ولا يُغنى عَنكَ شيــا * يـاَبَتِ اِنّى قَد
جاءَنى مِنَ العِلمِ ما لَميَأتِكَ فَاتَّبِعنى اَهدِكَ صِرطـًا سَويـًّا *
يـاَبَتِ اِنّى اَخافُ اَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمـنِ فَتَكونَ لِلشَّيطـنِ
وليـّا.مريم(19)42و43و45
واذكُر اَخا عاد اِذ اَنذَرَ
قَومَهُ بِالاَحقافِ وقَد خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ اَلاّ
تَعبُدوا اِلاَّ اللّهَ اِنّى اَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَوم عَظيم.احقاف(46)21
2. تعقّل
253. تعقّل و ژرفانديشى، زمينه روى آوردن به توحيد:
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ
يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِن اَنتُم اِلاّ مُفتَرون *
يـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى الَّذى فَطَرَنى
اَفَلا تَعقِلون. هود(11)50و51
قالوا ءَاَنتَ فَعَلتَ هـذا
بِـالِهَتِنا يـاِبرهيم * قالَ اَفَتَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ما لا يَنفَعُكُم
شيــًا ولا يَضُرُّكُم * اُفّ لَكُم ولِما تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ اَفَلا
تَعقِلون.انبياء(21)62و66و67
قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ
عَلَيكُمُ الَّيلَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ
يَأتيكُم بِضياء اَفَلا تَسمَعون * قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ عَلَيكُمُ
النَّهارَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ يَأتيكُم
بِلَيل تَسكُنونَ فيهِ اَفَلا تُبصِرون.قصص(28)71و72
نيز=> تفكّر و شناخت، شناخت خدا
3. سختى
254. گرفتاريها و سختيها، زمينهاى براى توجّه انسان به توحيد:
وقالَ اللّهُ لا تَتَّخِذوا
اِلـهَينِ اثنَينِ اِنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ فَاِيّـىَ فَارهَبون * وما بِكُم مِن
نِعمَة فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ اِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيهِ تَجـَرون * ثُمَّ
اِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنكُم اِذا فَريقٌ مِنكُم بِرَبِّهِم يُشرِكون.نحل(16)51و53و54
اَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ اِذا
دَعاهُ ويَكشِفُ السّوءَ ويَجعَلُكُم خُلَفاءَ الاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ
قَليلاً ما تَذَكَّرون. نمل(27)62
ءَاَتَّخِذُ مِن دونِهِ ءالِهَةً
اِن يُرِدنِ الرَّحمـنُ بِضُرّ لا تُغنِ عَنّى شَفـعَتُهُم شيــًا ولا يُنقِذون.يس(36)23
نيز=> همين مدخل، فطرت و توحيد
4. فضل
خدا
255. فضل و عنايت خدا، عامل گرايش به توحيد:
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف(12)38
5. كيفر
256. كيفر باغدار كافر و مغرور با نابودى سرمايه و محصولاتش، مايه
پشيمانى و گرايش او به توحيد:
واضرِب لَهُم مَثَلاً رَجُلَينِ
جَعَلنا لاَِحَدِهِما جَنَّتَينِ مِناَعنـب وحَفَفنـهُما بِنَخل وجَعَلنا
بَينَهُما زَرعـا * وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصـحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ اَنا
اَكثَرُ مِنكَ مالاً واَعَزُّ نَفَرا * ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ
قالَ ما اَظُنُّ اَن تَبيدَ هـذِهِ اَبَدا * قالَ لَهُ صاحِبُهُ وهُوَ يُحاوِرُهُ
اَكَفَرتَ بِالَّذى خَلَقَكَ مِن تُراب ثُمَّ مِن نُطفَة ثُمَّ سَوّكَ رَجُلا *
واُحيطَ بِثَمَرِهِ فَاَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلى ما اَنفَقَ فيها وهِىَ
خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها ويَقولُ يــلَيتَنى لَم اُشرِك بِرَبّى اَحَدا.كهف(18)32و34و35و37و42
شك
در توحيد
257. شك و ترديد اقوام مشرك، در دعوت توحيدى انبيا:
واِلى ثَمودَ اَخاهُم صــلِحـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ هُوَ اَنشَاَكُم مِنَ
الاَرضِ... * قالوا يـصــلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هـذا اَتَنهـنا اَن
نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا واِنَّنا لَفى شَكّ مِمّا تَدعونا اِلَيهِ مُريب.هود(11)61و62
اَلَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ
مِن قَبلِكُم قَومِ نوح وعاد وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم اِلاَّ
اللّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّنـتِ فَرَدّوا اَيدِيَهُم فى اَفوهِهِم وقالوا
اِنّا كَفَرنا بِما اُرسِلتُم بِهِ واِنّا لَفى شَكّ مِمّا تَدعونَنا اِلَيهِ
مُريب * قالَت رُسُلُهُم اَفِى اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّمـوتِ والاَرضِ يَدعوكُم
لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخِّرَكُم اِلى اَجَل مُسَمًّى قالوا اِن
اَنتُم اِلاّ بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ اَن تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا
فَأتونا بِسُلطـن مُبين. ابراهيم(14)9و10
لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ يُحيى
ويُميتُ رَبُّكُم ورَبُّ ءابائِكُمُ الاَوَّلين * بَل هُم فى شَكّ يَلعَبون.دخان(44)8و9
شناخت
توحيد=> شناخت، شناخت خدا
شهادت
براى توحيد
258. شهادت حبيبنجّار، به دليل ايستادگى بر عقيده توحيدى خود:
وجاءَ مِن اَقصَا المَدينَةِ
رَجُلٌ يَسعى قالَ يـقَومِ اتَّبِعوا المُرسَلين * وما لِىَ لا اَعبُدُ الَّذى
فَطَرَنى واِلَيهِ تُرجَعون * ءَاَتَّخِذُ مِن دونِهِ ءالِهَةً اِن يُرِدنِ
الرَّحمـنُ بِضُرّ لا تُغنِ عَنّى شَفـعَتُهُم شيــًا ولا يُنقِذون * اِنّى
ءامَنتُ بِرَبِّكُم فَاسمَعون * قيلَ ادخُلِ الجَنَّةَ قالَ يــلَيتَ قَومى
يَعلَمون.[1] يس(36)20و22و23و25و26
عقل
و توحيد
259. توحيد، باورى مطابق عقل:
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ
يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِن اَنتُم اِلاّ مُفتَرون *
يـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى الَّذى فَطَرَنى
اَفَلا تَعقِلون. هود(11)50و51
قالَ اَفَتَعبُدونَ مِن دونِ
اللّهِ ما لا يَنفَعُكُم شيــًا ولا يَضُرُّكُم * اُفّ لَكُم ولِما تَعبُدونَ مِن
دونِ اللّهِ اَفَلا تَعقِلون.[2] انبياء(21)66و67
قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ
عَلَيكُمُ الَّيلَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ
يَأتيكُم بِضياء اَفَلا تَسمَعون * قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ عَلَيكُمُ
النَّهارَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ يَأتيكُم
بِلَيل تَسكُنونَ فيهِ اَفَلا تُبصِرون.قصص(28)71و72
نيز=> آيات خدا، تعقّل در آيات خدا و تفكّر
علم
به توحيد
260. لزوم اعتقاد آگاهانه و عالمانه به يگانگى خداوند:
فَاِن لَم يَستَجيبوا لَكُم
فَاعلَموا اَنَّما اُنزِلَ بِعِلمِ اللّهِ واَن لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ فَهَل اَنتُم
مُسلِمون.هود(11)14
هـذا بَلـغٌ لِلنّاسِ ولِيُنذَروا
بِهِ ولِيَعلَموا اَنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ ولِيَذَّكَّرَ اُولُوا الاَلبـب. ابراهيم(14)52
ويَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ما لَم
يُنَزِّل بِهِ سُلطـنـًا وما لَيسَ لَهُم بِهِ عِلمٌ وما لِلظّــلِمينَ مِن نَصير.حج(22)71
اَمَّن خَلَقَ السَّمـوتِ والاَرضَ
واَنزَلَ لَكُم مِنَ السَّماءِ ماءً فَاَنبَتنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهجَة ما كانَ
لَكُم اَن تُنـبِتوا شَجَرَها اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل هُم قَومٌ يَعدِلون *
اَمَّن جَعَلَ الاَرضَ قَرارًا وجَعَلَ خِلــلَها اَنهـرًا وجَعَلَ لَها رَوسِىَ
وجَعَلَ بَينَ البَحرَينِ حاجِزًا اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل اَكثَرُهُم لا
يَعلَمون. نمل(27)60و61
مَثَلُ الَّذينَ اتَّخَذوا مِن
دونِ اللّهِ اَولِياءَ كَمَثَلِ العَنكَبوتِ اتَّخَذَت بَيتـًا واِنَّ اَوهَنَ
البُيوتِ لَبَيتُ العَنكَبوتِ لَو كانوا يَعلَمون.عنكبوت(29)41
واِن جـهَداكَ عَلى اَن تُشرِكَ بى
ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعهُما.... لقمان(31)15
والَّذينَ يُحاجّونَ فِى اللّهِ
مِن بَعدِ مَا استُجيبَ لَهُ حُجَّتُهُم داحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِم... * يَستَعجِلُ
بِهَا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِها والَّذينَ ءامَنوا مُشفِقونَ مِنها ويَعلَمونَ
اَنَّهَا الحَقُّ اَلا اِنَّ الَّذينَ يُمارونَ فِى السّاعَةِ لَفى ضَلـل بَعيد.شورى(42)16و18
فاعلَم اَنَّهُ لا اِلـهَ اِلاَّ
اللّهُ.... محمد(47)19
نيز=> شناخت، شناخت خدا
فرعون
و توحيد=> همين مدخل، اقرار به توحيد، اقرار فرعون و دعوتكنندگان
به توحيد، موسى(عليه السلام)
فطرت
و توحيد
261. توحيد، امرى فطرى و نهفته در سرشت انسان:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللّهِ ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ... * مُنيبينَ اِلَيهِ واتَّقوهُ واَقيموا الصَّلوةَ ولا
تَكونوا مِنَ المُشرِكين.روم(30)30و31
262. اقرار فطرى انسانها به توحيد، پس از ميثاق الهى با آنان در
عالمذر:
واِذ اَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنى
ءادَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم واَشهَدَهُم عَلى اَنفُسِهِم اَلَستُ
بِرَبِّكُم قالوا بَلى... * اَو تَقولوا اِنَّما اَشرَكَ ءاباؤُنا مِن قَبلُ
وكُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم اَفَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ المُبطِـلون. اعراف(7)172و173
263. شكوفايى فطرت توحيدى انسانها، به هنگام گرفتاريها:
قُل اَرَءَيتَكُم اِن اَتـكُم
عَذابُ اللّهِ اَو اَتَتكُمُ السّاعَةُ اَغَيرَ اللّهِ تَدعونَ اِن كُنتُم صـدِقين
* بَل اِيّاهُ تَدعونَ فَيَكشِفُ ما تَدعونَ اِلَيهِ اِن شاءَ وتَنسَونَ ما
تُشرِكون. انعام(6)40و41
قُل مَن يُنَجّيكُم مِن ظُـلُمـتِ
البَرِّ والبَحرِ تَدعونَهُ تَضَرُّعـًا وخُفيَةً لـَئِن اَنجـنا مِن هـذِهِ
لَنَكونَنَّ مِنَ الشّـكِرين * قُلِ اللّهُ يُنَجّيكُم مِنها ومِن كُلِّ كَرب
ثُمَّ اَنتُم تُشرِكون.انعام(6)63و64
واِذا مَسَّ الاِنسـنَ الضُّرُّ دَعانا
لِجَنـبِهِ اَو قاعِدًا اَو قائِمـًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَاَن
لَم يَدعُنا اِلى ضُرّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلون. يونس(10)12
هُوَ الَّذى يُسَيِّرُكُم فِى
البَرِّ والبَحرِ حَتّى اِذا كُنتُم فِى الفُلكِ وجَرَينَ بِهِم بِريح طَيِّبَة
وفَرِحوا بِها جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكان وظَنّوا
اَنَّهُم اُحيطَ بِهِم دَعَوُا اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدِّينَ لـَئِن اَنجَيتَنا
مِن هـذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشّـكِرين. يونس(10)22
وما بِكُم مِن نِعمَة فَمِنَ
اللّهِ ثُمَّ اِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيهِ تَجـَرون * ثُمَّ اِذا كَشَفَ
الضُّرَّ عَنكُم اِذا فَريقٌ مِنكُم بِرَبِّهِم يُشرِكون. نحل(16)53و54
واِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِىالبَحرِ
ضَلَّ مَن تَدعونَ اِلاّ اِيّاهُ.... اسراء(17)67
اَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ اِذا
دَعاهُ ويَكشِفُ السّوءَ ويَجعَلُكُم خُلَفاءَ الاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ
قَليلاً ما تَذَكَّرون. نمل(27)62
فَاِذا رَكِبوا فِى الفُلكِ
دَعَوُا اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجـّـهُم اِلَى البَرِّ اِذا هُم
يُشرِكون.عنكبوت(29)65
واِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوا
رَبَّهُم مُنيبينَ اِلَيهِ ثُمَّ اِذا اَذاقَهُم مِنهُ رَحمَةً اِذا فَريقٌ مِنهُم
بِرَبِّهِم يُشرِكون. روم(30)33
واِذا غَشِيَهُم مَوجٌ كالظُّـلَلِ
دَعَوُا اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجـّـهُم اِلَى البَرِّ فَمِنهُم
مُقتَصِدٌ وما يَجحَدُ بِـايـتِنا اِلاّ كُلُّ خَتّار كَفور.لقمان(31)32
واِذا مَسَّ الاِنسـنَ ضُرٌّ دَعا
رَبَّهُ مُنيبـًا اِلَيهِ ثُمَّ اِذا خَوَّلَهُ نِعمَةً مِنهُ نَسِىَ ما كانَ
يَدعوا اِلَيهِ مِن قَبلُ وجَعَلَ لِلّهِ اَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ قُل
تَمَتَّع بِكُفرِكَ قَليلاً اِنَّكَ مِن اَصحـبِ النّار. زمر(39)8
فَلَمّا رَاَوا بَأسَنا قالوا
ءامَنّا بِاللّهِ وحدَهُ وكَفَرنا بِما كُنّا بِهِ مُشرِكين. غافر(40)84
واِذا اَنعَمنا عَلَى الاِنسـنِ
اَعرَضَ ونَـا بِجانِبِهِ واِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعاء عَريض.فصّلت(41)51
لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ يُحيى
ويُميتُ رَبُّكُم ورَبُّ ءابائِكُمُ الاَوَّلين * فَارتَقِب يَومَ تَأتِى
السَّماءُ بِدُخان مُبين * يَغشَى النّاسَ هـذا عَذابٌ اَليم * رَبَّنَا اكشِف
عَنَّا العَذابَ اِنّا مُؤمِنون.دخان(44)8و10-12
264. سرشت توحيدى بشر، نيازمند تذكّر و تنبّه:
قُل اَرَءَيتُم اِن اَخَذَ اللّهُ
سَمعَكُم واَبصـرَكُم وخَتَمَ عَلى قُلوبِكُم مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ يَأتيكُم
بِهِ انظُر كَيفَ نُصَرِّفُ الأيـتِ ثُمَّ هُم يَصدِفون.انعام(6)46
...قالَ اَتُحـجّونّى فِى اللّهِ وقَد هَدنِ... اَفَلاتَتَذَكَّرون.
انعام(6)80
قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن
يَبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ
فَاَنّى تُؤفَكون.يونس(10)34
قُل مَن رَبُّ السَّمـوتِ والاَرضِ
قُلِ اللّهُ قُل اَفاتَّخَذتُم مِن دونِهِ اَولِياءَ لا يَملِكونَ لاَِنفُسِهِم
نَفعـًا ولا ضَرًّا قُل هَل يَستَوِى الاَعمى والبَصيرُ اَم هَل تَستَوِى
الظُّـلُمـتُ والنّورُ اَم جَعَلوا لِلّهِ شُرَكاءَ خَلَقوا كَخَلقِهِ فَتَشـبَهَ
الخَلقُ عَلَيهِم قُلِ اللّهُ خــلِقُ كُلِّ شَىء وهُوَ الوحِدُ القَهّـر.رعد(13)16
قالَت رُسُلُهُم اَفِى اللّهِ
شَكٌّ فاطِرِ السَّمـوتِ والاَرضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم
ويُؤَخِّرَكُم اِلى اَجَل مُسَمًّى قالوا اِن اَنتُم اِلاّ بَشَرٌ مِثلُنا
تُريدونَ اَن تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطـن مُبين. ابراهيم(14)10
اَفَمَن يَخلُقُ كَمَن لا يَخلُقُ
اَفَلا تَذَكَّرون.نحل(16)17
قالَ اَفَتَعبُدونَ مِن دونِ
اللّهِ ما لا يَنفَعُكُم شيــًا ولا يَضُرُّكُم * اُفّ لَكُم ولِما تَعبُدونَ مِن
دونِ اللّهِ اَفَلا تَعقِلون. انبياء(21)66و67
يـاَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ
فَاستَمِعوا لَهُ اِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دُونِ اللّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابـًا
ولَوِ اجتَمَعوا لَهُ واِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شيــًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ
ضَعُفَ الطّالِبُ والمَطلوب.حج(22)73
قُل لِمَنِ الاَرضُ ومَن فيها اِن
كُنتُم تَعلَمون * سَيَقولونَ لِلّهِ قُل اَفَلا تَذَكَّرون.مؤمنون(23)84و85
سَيَقولونَ لِلّهِ قُل فَاَنّى
تُسحَرون.مؤمنون(23)89
قُلِ الحَمدُ لِلّهِ وسَلـمٌ عَلى
عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون * اَمَّن خَلَقَ
السَّمـوتِ والاَرضَ واَنزَلَ لَكُم مِنَ السَّماءِ ماءً فَاَنبَتنا بِهِ حَدائِقَ
ذاتَ بَهجَة ما كانَ لَكُم اَن تُنـبِتوا شَجَرَها اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل هُم
قَومٌ يَعدِلون * اَمَّن جَعَلَ الاَرضَ قَرارًا وجَعَلَ خِلــلَها اَنهـرًا
وجَعَلَ لَها رَوسِىَ وجَعَلَ بَينَ البَحرَينِ حاجِزًا اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل
اَكثَرُهُم لا يَعلَمون * اَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ ويَكشِفُ السّوءَ
ويَجعَلُكُم خُلَفاءَ الاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ قَليلاً ما تَذَكَّرون *
اَمَّن يَهديكُم فى ظُـلُمـتِ البَرِّ والبَحرِ ومَن يُرسِلُ الرّيـحَ بُشرًا
بَينَ يَدَى رَحمَتِهِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ تَعــلَى اللّهُ عَمّا يُشرِكون *
اَمَّن يَبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ ومَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ والاَرضِ
اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ قُل هاتوا بُرهـنَكُم اِن كُنتُم صـدِقين.نمل(27)59-64
قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ
عَلَيكُمُ الَّيلَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ
يَأتيكُم بِضياء اَفَلا تَسمَعون * قُل اَرَءَيتُم اِن جَعَلَ اللّهُ عَلَيكُمُ
النَّهارَ سَرمَدًا اِلى يَومِ القِيـمَةِ مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ يَأتيكُم
بِلَيل تَسكُنونَ فيهِ اَفَلا تُبصِرون.قصص(28)71و72
اَوَ لَم يَرَوا كَيفَ يُبدِئُ
اللّهُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ اِنَّ ذلِكَ عَلَى اللّهِ يَسير * قُلسيروا فِى
الاَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَاَ الخَلقَ ثُمَّ اللّهُ يُنشِئُ النَّشاَةَ
الأخِرَةَ اِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَىء قَدير * يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ ويَرحَمُ
مَن يَشاءُ واِلَيهِ تُقلَبون * وما اَنتُم بِمُعجِزينَ فِى الاَرضِ ولا فِى
السَّماءِ وما لَكُم مِن دونِ اللّهِ مِن ولِىّ ولا نَصير.عنكبوت(29)19-22
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ
السَّمـوتِ والاَرضَ وسَخَّرَ الشَّمسَ والقَمَرَ لَيَقولُنَّ اللّهُ فَاَنّى
يُؤفَكون * ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَاَحيا بِهِ
الاَرضَ مِن بَعدِ مَوتِها لَيَقولُنَّ اللّهُ.... عنكبوت(29)61و63
اَللّهُ الَّذى خَلَقَكُم ثُمَّ
رَزَقَكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَفعَلُ مِن
ذلِكُم مِن شَىء سُبحـنَهُ وتَعـلى عَمّا يُشرِكون.روم(30)40
خَلَقَ السَّمـوتِ بِغَيرِ عَمَد
تَرَونَها واَلقى فِىالاَرضِ رَوسِىَ اَن تَميدَ بِكُم وبَثَّ فيها مِن كُلِّ
دابَّة واَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَاَنبَتنا فيها مِن كُلِّ زَوج كَريم *
هـذا خَلقُ اللّهِ فَاَرونى ماذا خَلَقَ الَّذينَ مِن دونِهِ بَلِ الظّــلِمونَ فى
ضَلـل مُبين.لقمان(31)10و11
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ
السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللّهُ قُلِ الحَمدُ لِلّهِ بَل اَكثَرُهُم لا
يَعلَمون.[3] لقمان(31)25
يـاَيُّهَا النّاسُ اذكُروا
نِعمَتَ اللّهِ عَلَيكُم هَل مِن خــلِق غَيرُ اللّهِ يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ
والاَرضِ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُؤفَكُون. فاطر(35)3
قُل اَرَءَيتُم شُرَكاءَكُمُ
الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اَرونى ماذا خَلَقوا مِنَ الاَرضِ اَم لَهُم
شِركٌ فِى السَّمـوتِ اَم ءاتَينـهُم كِتـبـًا فَهُم عَلى بَيِّنَت مِنهُ بَل اِن
يَعِدُ الظّــلِمونَ بَعضُهُم بَعضـًا اِلاّ غُرورا.فاطر(35)40
لَو اَرادَ اللّهُ اَن يَتَّخِذَ
ولَدًا لاَصطَفى مِمّا يَخلُقُ ما يَشاءُ سُبحـنَهُ هُوَ اللّهُ الوحِدُ القَهّار
* خَلَقَ السَّمـوتِ والاَرضَ بِالحَقِّ يُكَوِّرُ الَّيلَ عَلَى النَّهارِ
ويُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى الَّيلِ وسَخَّرَ الشَّمسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجرى
لاَِجَل مُسَمًّى اَلا هُوَ العَزيزُ الغَفّـر * خَلَقَكُم مِن نَفس وحِدَة ثُمَّ
جَعَلَ مِنها زَوجَها واَنزَلَ لَكُم مِنَ الاَنعـمِ ثَمـنيَةَ اَزوج يَخلُقُكُم
فى بُطونِ اُمَّهـتِكُم خَلقـًا مِن بَعدِ خَلق فى ظُـلُمـت ثَلـث ذلِكُمُ اللّهُ
رَبُّكُم لَهُ المُلكُ لااِلـهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُصرَفُون. زمر(39)4-6
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ
السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ
اللّهِ اِن اَرادَنِىَ اللّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كـشِفـتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى
بِرَحمَة هَل هُنَّ مُمسِكـتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللّهُ.... زمر(39)38
اَللّهُ خــلِقُ كُلِّ شَىء وهُوَ
عَلى كُلِّ شَىء وكيل * قُل اَفَغَيرَ اللّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا
الجـهِلون. زمر(39)62و64
ذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُم خــلِقُ
كُلِّ شَىء لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُؤفَكُون. غافر(40)62
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ
السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ خَلَقَهُنَّ العَزيزُ العَليم * اَلَّذى جَعَلَ
لَكُمُ الاَرضَ مَهدًا وجَعَلَ لَكُم فيها سُبُلاً لَعَلَّكُم تَهتَدون *
لِتَستَووا عَلى ظُهورِهِ ثُمَّ تَذكُروا نِعمَةَ رَبِّكُم اِذا استَوَيتُم
عَلَيهِ وتَقولوا سُبحـنَ الَّذى سَخَّرَ لَنا هـذا وما كُنّا لَهُ مُقرِنين.زخرف(43)9و10و13
ولا يَملِكُ الَّذينَ يَدعونَ مِن
دونِهِ الشَّفـعَةَ اِلاّ مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وهُم يَعلَمون * ولـَئِن
سَاَلتَهُم مَن خَلَقَهُم لَيَقولُنَّ اللّهُ فَاَنّى يُؤفَكون.زخرف(43)86و87
ما خَلَقنَا السَّمـوتِ والاَرضَ
وما بَينَهُما اِلاّ بِالحَقِّ واَجَل مُسَمًّى والَّذينَ كَفَروا عَمّا اُنذِروا
مُعرِضون * قُل اَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اَرونى ماذا خَلَقوا مِنَ
الاَرضِ اَم لَهُم شِركٌ فِى السَّمـوتِ ائتونى بِكِتـب مِن قَبلِ هـذا اَو
اَثـرَة مِن عِلم اِن كُنتُم صـدِقين. احقاف(46)3و4
اَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَىء اَم
هُمُ الخــلِقون * اَم خَلَقوا السَّمـوتِ والاَرضَ بَل لايوقِنون.طور(52)35و36
اَفَرَءَيتُمُ النّارَ الَّتى
تورون * ءَاَنتُم اَنشَأتُم شَجَرَتَها اَم نَحنُ المُنشِـون. واقعه(56)71و72
نيز=> فطرت
كافران
و توحيد=> همين مدخل، اعراض از توحيد، كفر به توحيد، مشركان و
توحيد و موانع توحيد
كفر
به توحيد
265. كفر نمرود، به توحيد و خداى يگانه:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذى حاجَّ
اِبرهيمَ فى رَبِّهِ اَن ءاتـهُ اللّهُ المُلكَ اِذ قالَ اِبرهيمُ رَبِّىَ الَّذى
يُحيى ويُميتُ قالَ اَنَا اُحيى واُميتُ قالَ اِبرهيمُ فَاِنَّ اللّهَ يَأتى
بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ فَأتِ بِها مِنَ المَغرِبِ فَبُهِتَ الَّذى كَفَرَ
واللّهُ لايَهدِى القَومَ الظّــلِمين.[4]بقره(2)258
266. كفرورزى مشركان، به خداى يكتا:
ويَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ما لا
يَنفَعُهُم ولا يَضُرُّهُم وكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرا. فرقان(25)55
وقالَ الَّذينَ استُضعِفوا
لِلَّذينَ استَكبَروا بَل مَكرُ الَّيلِ والنَّهارِ اِذ تَأمُرونَنا اَن نَكفُرَ
بِاللّهِ ونَجعَلَ لَهُ اَندادًا واَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَاَوُا العَذابَ
وجَعَلنَا الاَغلـلَ فى اَعناقِ الَّذينَ كَفَروا هَل يُجزَونَ اِلاّ ما كانوا
يَعمَلون. سبأ(34)33
غافِرِ الذَّ نبِ وقابِلِ التَّوبِ
شَديدِ العِقابِ ذِى الطَّولِ لاَ اِلـهَ اِلاّ هُوَ اِلَيهِ المَصير * ما
يُجـدِلُ فِى ءايـتِ اللّهِ اِلاَّ الَّذينَ كَفَروا فَلا يَغرُركَ تَقَلُّبُهُم
فِى البِلـد. غافر(40)3و4
ذلِكُم بِاَنَّهُ اِذا دُعِىَ
اللّهُ وحدَهُ كَفَرتُم واِن يُشرَك بِهِ تُؤمِنوا فَالحُكمُ لِلّهِ العَلِىِّ
الكَبير.غافر(40)12
تَدعونَنى لاَِكفُرَ بِاللّهِ
واُشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ واَنا اَدعوكُم اِلَى العَزيزِ الغَفّـر *
لا جَرَمَ اَنَّما تَدعونَنى اِلَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى
الأخِرَةِ واَنَّ مَرَدَّنا اِلَى اللّهِ واَنَّ المُسرِفينَ هُم اَصحـبُ النّار.غافر(40)42و43
قُل اَئِنَّكُم لَتَكفُرونَ
بِالَّذى خَلَقَ الاَرضَ فى يَومَينِ وتَجعَلونَ لَهُ اَندادًا ذلِكَ رَبُّ
العــلَمين * اِذ جاءَتهُمُ الرُّسُلُ مِن بَينِ اَيديهِم ومِن خَلفِهِم اَلاّ
تَعبُدوا اِلاَّ اللّهَ قالوا لَو شاءَ رَبُّنا لاََنزَلَ مَلـئِكَةً فَاِنّا بِما
اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون.فصلت(41)9و14
وجَعَلوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزءًا
اِنَّ الاِنسـنَ لَكَفورٌ مُبين * وجَعَلوا المَلــئِكَةَ الَّذينَ هُم عِبـدُ
الرَّحمـنِ اِنـثـًا اَشَهِدوا خَلقَهُم سَتُكتَبُ شَهـدَتُهُم ويُسـَلون * بَل
قالوا اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُهتَدون * قـلَ
اَوَ لَو جِئتُكُم بِاَهدى مِمّا وجَدتُم عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا اِنّا بِما
اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون * وسـَل مَن اَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رُسُلِنا اَجَعَلنا
مِن دونِ الرَّحمـنِ ءالِهَةً يُعبَدون.زخرف(43)15و19و22و24و45
نيز=> كفر، كفر به خدا و همين مدخل، تكذيب توحيد
گواهان
توحيد
1.
ابراهيم(عليه السلام)
267. گواهى ابراهيم(عليه السلام) بر يگانگى خدا، در برابر مشركان:
قالَ بَل رَبُّكُم رَبُّ
السَّمـوتِ والاَرضِ الَّذى فَطَرَهُنَّ واَنَا عَلى ذلِكُم مِنَ الشّـهِدين.انبياء(21)56
2. انبيا
268. شهادت انبياى گذشته بر توحيد:
وسـَل مَن اَرسَلنا مِن قَبلِكَ
مِن رُسُلِنا اَجَعَلنا مِن دونِ الرَّحمـنِ ءالِهَةً يُعبَدون.زخرف(43)45
3. جهان
269. نظام آفرينش، گواه بر توحيد خدا:
شَهِدَ اللّهُ اَنَّهُ لا اِلـهَ
اِلاّ هُوَ والمَلـئِكَةُ واُولوا العِلمِ قائِما بِالقِسطِ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ
العَزيزُ الحَكيم.[5] آلعمران(3)18
4. خدا
270. خداوند، بزرگترين شاهد بر بطلان شرك و حقّانيّت توحيد:
ما قُلتُ لَهُم اِلاّ ما اَمَرتَنى
بِهِ اَنِ اعبُدوااللّهَ رَبّى ورَبَّكُم وكُنتُ عَلَيهِم شَهيدًا ما دُمتُ فيهِم
فَلَمّا تَوَفَّيتَنى كُنتَ اَنتَ الرَّقيبَ عَلَيهِم واَنتَ عَلى كُلِّ شَىء
شَهيد. مائده(5)117
...ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين * قُل اَىُّ شَىء اَكبَرُ
شَهـدَةً قُلِ اللّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم....انعام(6)14و19
271. گواهى خداوندِ برپادارنده قسط و عدل، بر نبود معبودى غير
خودش:
شَهِدَ اللّهُ اَنَّهُ لا اِلـهَ
اِلاّ هُوَ والمَلـئِكَةُ واُولوا العِلمِ قائِما بِالقِسطِ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ
العَزيزُ الحَكيم. آلعمران(3)18
5. علما
272. گواهى دانشمندان بر يگانگى خدا:
شَهِدَ اللّهُ اَنَّهُ لا اِلـهَ
اِلاّ هُوَ والمَلـئِكَةُ واُولوا العِلمِ.... آلعمران(3)18
6.
عيسى(عليه السلام)
273. عيسى(عليه السلام)، از گواهان بر توحيد:
ما قُلتُ لَهُم اِلاّ ما اَمَرتَنى
بِهِ اَنِ اعبُدوااللّهَ رَبّى ورَبَّكُم وكُنتُ عَلَيهِم شَهيدًا ما دُمتُ فيهِم
فَلَمّا تَوَفَّيتَنى كُنتَ اَنتَ الرَّقيبَ عَلَيهِم واَنتَ عَلى كُلِّ شَىء
شَهيد. مائده(5)117
7.
محمّد(صلى الله عليه وآله)
274. محمّد(صلى الله عليه وآله) از گواهان بر توحيد:
قُل اَىُّ شَىء اَكبَرُ شَهـدَةً
قُلِ اللّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم واوحِىَ اِلَىَّ هـذا القُرءانُ لاُِنذِرَكُم
بِهِ ومَن بَلَغَ اَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ اَنَّ مَعَ اللّهِ ءالِهَةً اُخرى قُل لا
اَشهَدُ قُل اِنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِىءٌ مِمّا تُشرِكُون. انعام(6)19
8.
ملائكه
275. ملائكه، گواهان توحيد:
شَهِدَ اللّهُ اَنَّهُ لا اِلـهَ
اِلاّ هُوَ والمَلـئِكَةُ....آلعمران(3)18
9. هود(عليه
السلام)
276. هود(عليه السلام)، از گواهان بر توحيد:
قالوا يـهودُ... * اِن نَقولُ
اِلاَّ اعتَركَ بَعضُ ءالِهَتِنا بِسوء قالَ اِنّى اُشهِدُ اللّهَ واشهَدوا اَنّى
بَرىءٌ مِمّا تُشرِكون * مِن دُونِهِ فَكيدونى جَميعـًا ثُمَّ لا تُنظِرون.هود(11)53-55