زمينههاى توحيد عبادى
1.
امنيّت
185. امنيّت، زمينه گرايش مردم به عبادت خداى يگانه:
وَعَدَ اللّهُ الَّذينَ ءامَنوا
مِنكُم...لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الاَرضِ...ولَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم
اَمنـًا يَعبُدونَنى لا يُشرِكونَ بى شيــًا.... نور(24)55
2. اميد
به لقاءاللّه
186. اميد به لقاى الهى و معاد، زمينهاى براى توحيد عبادى:
قُل اِنَّما اَنا بَشَرٌ مِثلُكُم
يوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَمَن كانَ يَرجوا لِقاءَ رَبِّهِ
فَليَعمَل عَمَلاً صــلِحـًا ولا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَدا.كهف(18)110
3. تعقّل
187. تعقّل و خردورزى، زمينه پرستش خداى يگانه:
قُل اَفَغَيرَ اللّهِ تَأمُرُونّى
اَعبُدُ اَيُّهَا الجـهِلون * بَلِ اللّهَ فَاعبُد وكُن مِنَ الشّـكِرين.زمر(39)64و66
4. حكومت
دينى
188. حكومت دينى، زمينه رويكرد مردم به پرستش خداى يكتا:
وَعَدَ اللّهُ الَّذينَ ءامَنوا
مِنكُم وعَمِلوا الصّــلِحـتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الاَرضِ... ولَيُمَكِّنَنَّ
لَهُم دينَهُمُ الَّذِى ارتَضى لَهُم... يَعبُدونَنى لا يُشرِكونَ بى شيــًا....[1] نور(24)55
5. خلقت
189. خلقت انس و جن براى نيل به توحيد عبادى:
ولا تَجعلوا مَعَ اللّهِ اِلـهـًا
ءاخَرَ اِنّى لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبين * وما خَلَقتُ الجِنَّ والاِنسَ اِلاّ
لِيَعبُدون. ذاريات(51)51و56
6. عمل
به دين
190. رسيدن به توحيد عبادى، در گرو پيروى از دين حنيف:
...ولـكِن اَعبُدُ اللّهَ الَّذى يَتَوَفـّـكُم... * واَن اَقِم
وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفـًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس(10)104و105
7. هجرت
191. هجرت از محيط فاسد، زمينهاى براى توحيد عبادى:
يـعِبادِىَ الَّذينَ ءامَنوا اِنَّ
اَرضى وسِعَةٌ فَاِيّـىَ فَاعبُدون. عنكبوت(29)56
نيز=> عبادت و همين مدخل، اقسام توحيد، توحيد الوهيّت و
توحيد نظرى
8.
توحيد نظرى=> همين مدخل، توحيد نظرى
ايمان
به توحيد
192. ايمان گروهى از قوم شعيب به توحيد:
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا قالَ
يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيِّنَةٌ مِن
رَبِّكُم فَاَوفُوا الكَيلَ والميزانَ ولا تَبخَسُوا النّاسَ اَشياءَهُم ولا
تُفسِدوا فِى الاَرضِ بَعدَ اِصلـحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم مُؤمِنين *
واِن كانَ طَـائِفَةٌ مِنكُم ءَامَنوا بالَّذى اُرسِلتُ بِهِ وطَـائِفَةٌ لَميُؤمِنوا
فَاصبِروا حَتّى يَحكُمَ اللّهُ بَينَنا وهُوَ خَيرُ الحـكِمين.اعراف(7)85و87
193. اعلان ايمان به توحيد در برابر مردم، وظيفه پيامبراكرم(صلى
الله عليه وآله):
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم
فى شَكّ مِن دينى فَلاَ اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ولـكِن
اَعبُدُ اللّهَ الَّذى يَتَوَفـّـكُم واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُؤمِنين * واَن
اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفـًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس(10)104و105
194. ايمان اصحاب كهف به خداى يگانه و توحيد:
نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَاَهُم
بِالحَقِّ اِنَّهُم فِتيَةٌ ءامَنوا بِرَبِّهِم وزِدنـهُم هُدًى * ورَبَطنا عَلى
قُلوبِهِم اِذ قاموا فَقالوا رَبُّنا رَبُّ السَّمـوتِ والاَرضِ لَن نَدعوا مِن
دونِهِ اِلـهـًا لَقَد قُلنا اِذًا شَطَطـا * هـؤُلاءِ قَومُنَا اتَّخَذوا مِن
دونِهِ ءالِهَةً لَولا يَأتونَ عَلَيهِم بِسُلطـن بَيِّن فَمَن اَظلَمُ مِمَّنِ
افتَرى عَلَى اللّهِ كَذِبـا. كهف(18)13-15
195. اعلان ايمان به توحيد در برابر مشركان، از سوى حبيبنجّار:
وجاءَ مِن اَقصَا المَدينَةِ
رَجُلٌ يَسعى قالَ يـقَومِ اتَّبِعوا المُرسَلين * وما لِىَ لا اَعبُدُ الَّذى
فَطَرَنى واِلَيهِ تُرجَعون * ءَاَتَّخِذُ مِن دونِهِ ءالِهَةً اِن يُرِدنِ
الرَّحمـنُ بِضُرّ لا تُغنِ عَنّى شَفـعَتُهُم شيــًا ولا يُنقِذون * اِنّى
ءامَنتُ بِرَبِّكُم فَاسمَعون.[2]يس(36)20و22و23و25
196. ايمان به توحيد، موجب مصونيّت از شيطان:
اِنَّهُ لَيسَ لَهُ سُلطـنٌ عَلَى
الَّذينَ ءامَنوا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون * اِنَّما سُلطـنُهُ عَلَى الَّذينَ
يَتَوَلَّونَهُ والَّذينَ هُم بِهِ مُشرِكون.نحل(16)99و100
197. ايمان مشركان به خداى يگانه، هنگام مشاهده عذاب الهى:
فَلَمّا رَاَوا بَأسَنا قالوا
ءامَنّا بِاللّهِ وحدَهُ وكَفَرنا بِما كُنّا بِهِ مُشرِكين. غافر(40)84
198. ايمان به توحيد، هدف ابراهيم(عليه السلام) و پيروانش، از
اعلان بيزارى خود نسبت به مشركان و معبودهاى باطل:
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ
فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا
تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و
البَغضاءُ اَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللّهِ وحدَهُ اِلاّ قَولَ اِبرهيمَ لاَِبيهِ
لاََستَغفِرَنَّ لَكَ وما اَملِكُ لَكَ مِنَ اللّهِ مِن شَىء رَبَّنا عَلَيكَ
تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا واِلَيكَ المَصير. ممتحنه(60)4
نيز=> خدا، ايمان به خدا
بازگشت
به توحيد
199. بازگشت انسانها از شرك به توحيد، هدف تفصيل آيات قرآن از سوى
خدا:
اَو تَقولوا اِنَّما اَشرَكَ
ءاباؤُنا مِن قَبلُ وكُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم اَفَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ
المُبطِـلون * وكَذلِكَ نُفَصِّلُ الأيـتِ ولَعَلَّهُم يَرجِعون.اعراف(7)173و174
براهين
توحيد=> همين مدخل، اقسام توحيد، توحيد الوهيّت، دلايل
توحيد الوهيّت
بيعت
بر توحيد
200. بيعت زنان مؤمن با پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)، براى
پايدارى بر توحيد:
يـاَيُّهَا النَّبىُّ اِذا جاءَكَ
المُؤمِنـتُ يُبايِعنَكَ عَلى اَن لا يُشرِكنَ بِاللّهِ شيــًا...فَبايِعهُنَّ....ممتحنه(60)12
پاداش
توحيد=> همين مدخل، موحّدان، پاداش موحّدان
پايگاه
توحيد
1. كعبه
201. تأسيس كعبه به دست ابراهيم(عليه السلام)، با هدف مركز توحيد:
واِذ بَوَّأنا لاِِبرهيمَ مَكانَ
البَيتِ اَن لاتُشرِك بى شيــًا وطَهِّر بَيتِىَ لِلطّائِفينَ والقائِمينَ
والرُّكَّعِ السُّجود. حج(22)26
2. مساجد
202. مساجد، مراكز توحيد و غير مناسب براى اعمال شركآميز:
واَنَّ المَسـجِدَ لِلّهِ فَلا
تَدعوا مَعَ اللّهِ اَحَدا.[3]جن(72)18
3. مكّه
203. انتخاب مكّه از طرف ابراهيم(عليه السلام)، با هدف پايگاه
توحيد:
واِذ قالَ اِبرهيمُ رَبِّ اجعَل
هـذا البَلَدَ ءامِنـًا واجنُبنى وبَنِىَّ اَن نَعبُدَ الاَصنام. ابراهيم(14)35
تبليغ
توحيد=> تبليغ، اهداف تبليغ و همين مدخل، دعوت شدگان به
توحيد
تشبيه
توحيد=> همين مدخل، تمثيل در توحيد
تكذيب
توحيد
204. مشركان، از منكران و مكذبان توحيد و خداى يگانه:
فَمَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى
عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اَو كَذَّبَ بِـايـتِهِ اِنَّهُ لا يُفلِحُ المُجرِمون *
ويَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ما لا يَضُرُّهُم ولا يَنفَعُهُم ويَقولونَ هـؤُلاءِ
شُفَعـؤُنا عِندَ اللّهِ قُل اَتُنَبِّـونَ اللّهَ بِما لا يَعلَمُ فِى السَّمـوتِ
ولا فِى الاَرضِ سُبحـنَهُ وتَعــلى عَمّا يُشرِكون. يونس(10)17و18
وعَجِبوا اَن جاءَهُم مُنذِرٌ
مِنهُم وقالَ الكـفِرونَ هـذا سـحِرٌ كَذّاب * اَجَعَلَ الألِهَةَ اِلـهـًا وحِدًا
اِنَّ هـذا لَشَىءٌ عُجاب * ما سَمِعنا بِهـذا فِى المِلَّةِ الأخِرَةِ اِن هـذا
اِلاَّ اختِلـق.ص(38)4و5و7
ذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُم خــلِقُ
كُلِّ شَىء لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُؤفَكُون * كَذلِكَ يُؤفَكُ الَّذينَ
كانوا بِـايـتِ اللّهِ يَجحَدون. غافر(40)62و63
205. فرعون، از تكذيبكنندگان توحيد و خداى يگانه:
اِنّا قَد اوحِىَ اِلَينا اَنَّ
العَذابَ عَلى مَن كَذَّبَ وتَوَلّى * قالَ فَمَن رَبُّكُما يـموسى * قالَ
رَبُّنَا الَّذى اَعطى كُلَّ شَىء خَلقَهُ ثُمَّ هَدى * قالَ فَما بالُ القُرونِ
الاولى * ولَقَد اَرَينـهُ ءايـتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ واَبى.طه(20)48-51و56
وتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنُّها عَلَىَّ
اَن عَبَّدتَ بَنىاِسرءيل * قالَ فِرعَونُ وما رَبُّ قالَ رَبُّ العـلَمين * قالَ
ربُّ السَّمـوتِ والاَرضِ وما بَينَهُما اِن كُنتُم مُوقِنين * قالَ لِمَن حَولَهُ
اَلا تَستَمعون * قالَ رَبُّكُم ورَبُّ ءابائِكُمُ الاَوَّلين * قالَ اِنَّ
رَسولَكُمُ الَّذى اُرسِلَ اِلَيكُم لَمَجنون. شعراء(26)22-27
قالَ لـَئِنِ اتَّخَذتَ اِلـهـًا
غَيرى لاََجعَلَنَّكَ مِنَ المَسجونين * قالَ اَوَ لَو جِئتُكَ بِشَىء مُبين *
قالَ فَأتِ بِهِ اِن كُنتَ مِنَ الصّـدِقين.شعراء(26)29-31
اِذهَب اِلى فِرعَونَ اِنَّهُ طَغى
* فَقُل هَل لَكَ اِلى اَن تَزَكّى * واَهدِيَكَ اِلى رَبِّكَ فَتَخشى * فَاَرهُ
الاَيَةَ الكُبرى * فَكَذَّبَ وعَصى * فَقالَ اَنا رَبُّكُمُ الاَعلى.نازعات(79)17-21و24
نيز=> همين مدخل، كفر به توحيد
تمثيل
در توحيد
206. استفاده از تمثيل، در بيان توحيد:
يـاَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ
فَاستَمِعوا لَهُ اِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دُونِ اللّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابـًا
ولَوِ اجتَمَعوا لَهُ واِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شيــًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ
ضَعُفَ الطّالِبُ والمَطلوب.حج(22)73
207. تبيين توحيد و شرك با تمثيل و تشبيه به برده مخصوص يك مالك و
برده مشترك ميان چند مالك:
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً
فيهِ شُرَكاءُ مُتَشـكِسونَ ورَجُلاً سَلَمـًا لِرَجُل هَل يَستَويانِ مَثَلاً....زمر(39)29
208. تشبيه توحيد به درختى ريشهدار و استوار، با شاخ و برگهايى
بلند و برافراشته و پربار و محصول:
اَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللّهُ
مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَة طَيِّبَة اَصلُها ثابِتٌ وفَرعُها فِى
السَّماء * تُؤتى اُكُلَها كُلَّ حين بِاِذنِ رَبِّها ويَضرِبُ اللّهُ الاَمثالَ
لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرون.[4] ابراهيم(14)24و25
توحيد
ابراهيم(عليه السلام)=> ابراهيم(عليه السلام)، فضايل ابراهيم(عليه السلام)،
توحيد و همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، ابراهيم(عليه السلام)
توحيد
اسحاق(عليه السلام)=> اسحاق(عليه السلام)، فضايل اسحاق(عليه السلام)،
توحيد و همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، اسحاق(عليه السلام)
توحيد
اسماعيل(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، اسماعيل(عليه
السلام)
توحيد
اصحاب كهف=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، اصحاب كهف
توحيد
الياس(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، الياس(عليه
السلام)
توحيد
اليسع(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، اليسع(عليه
السلام)
توحيد
انبيا=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، انبيا
توحيد
ايّوب(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، ايّوب(عليه
السلام)
توحيد
باغدار مؤمن=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، باغدار مؤمن
توحيد
بنىاسرائيل=> بنىاسرائيل، توحيد بنىاسرائيل
توحيد
پيروان ابراهيم=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، پيروان
ابراهيم
توحيد
پيروان شعيب=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، پيروان شعيب
توحيد
جنّيان=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، جنّيان
توحيد
حاجيان=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، حاجيان
توحيد
حبيبنجّار=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، حبيبنجّار
توحيد
داود(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، داود(عليه
السلام)
توحيد
در اديان الهى
209. توحيد، از اعتقادات مشترك بين پيروان اديان الهى و كتابهاى
آسمانى:
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ تَعالَوا
اِلى كَلِمَة سَواء بَينَنا وبَينَكُم اَلاَّ نَعبُدَ اِلاَّ اللّهَ ولا نُشرِكَ
بِهِ شيــًا ولايَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضـًا اَربابـًا مِن دونِ اللّهِ فَاِن
تَوَلَّوا فَقولوا اشهَدوا بِاَنّا مُسلِمون.آلعمران(3)64
ما كانَ لِبَشَر اَن يُؤتِيَهُ
اللّهُ الكِتـبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى
مِن دونِ اللّهِ ولـكِن كونوا رَبّـنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلِّمونَ الكِتـبَ
وبِما كُنتُم تَدرُسون * ولا يَأمُرَكُم اَن تَتَّخِذوا المَلـئِكَةَ
والنَّبِيّينَ اَربابـًا اَيَأمُرُكُم بِالكُفرِ بَعدَ اِذ اَنتُم مُسلِمون.آلعمران(3)79و80
ولا تُجـدِلوا اَهلَ الكِتـبِ
اِلاّ بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ اِلاَّ الَّذينَ ظَـلَموا مِنهُم وقولوا ءامَنّا
بِالَّذى اُنزِلَ اِلَينا واُنزِلَ اِلَيكُم واِلـهُنا واِلـهُكُم وحِدٌ ونَحنُ
لَهُ مُسلِمون. عنكبوت(29)46
وما تَفَرَّقَ الَّذينَ اوتوا
الكِتـبَ اِلاّ مِن بَعدِ ماجاءَتهُمُ البَيِّنَه * وما اُمِروا اِلاّ
لِيَعبُدُوا اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ حُنَفاءَ ويُقيمُوا الصَّلوةَ ويُؤتُوا
الزَّكوةَ وذلِكَ دينُ القَيِّمَه. بينه(98)4و5
نيز=> همين مدخل، دعوت كنندگان به توحيد
توحيد
در تورات
210. تورات، حاوى تعليمات توحيدى:
و ءاتينا موسى الكتـب و جَعَلْنـه
هُدىً لبنىاسراءيل الاّ تتّخذوا من دونى وكيلاًاسراء(17)12
نيز=> تورات، تعاليم تورات، توحيد
توحيد
در قرآن
211. تبيين و ذكر آموزههاى توحيدى در قرآن:
قُل اَىُّ شَىء اَكبَرُ شَهـدَةً
قُلِ اللّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم واوحِىَ اِلَىَّ هـذا القُرءانُ لاُِنذِرَكُم
بِهِ ومَن بَلَغَ اَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ اَنَّ مَعَ اللّهِ ءالِهَةً اُخرى.... انعام(6)19
قُل اَرَءَيتُم اِن اَخَذَ اللّهُ
سَمعَكُم واَبصـرَكُم وخَتَمَ عَلى قُلوبِكُم مَن اِلـهٌ غَيرُ اللّهِ يَأتيكُم
بِهِ انظُر كَيفَ نُصَرِّفُ الأيـتِ ثُمَّ هُم يَصدِفون.انعام(6)46
اِتّبِع ما اوحِىَ اِلَيكَ مِن
رَبِّكَ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ واَعرِض عَنِ المُشرِكين. انعام(6)106
الر كِتـبٌ اُحكِمَت ءايـتُهُ
ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيم خَبير * اَلاّ تَعبُدوا اِلاَّ اللّهَ اِنَّنى
لَكُم مِنهُ نَذيرٌ وبَشير. هود(11)1و2
هـذا بَلـغٌ لِلنّاسِ ولِيُنذَروا
بِهِ ولِيَعلَموا اَنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ ولِيَذَّكَّرَ اُولُوا الاَلبـب. ابراهيم(14)52
ذلِكَ مِمّا اَوحى اِلَيكَ رَبُّكَ
مِنَ الحِكمَةِ ولاتَجعَل مَعَ اللّهِ اِلـهـًا ءاخَرَ فَتُلقى فى جَهَنَّمَ
مَلومـًا مَدحورا. اسراء(17)39
وجَعَلنا عَلى قُلوبِهِم اَكِنَّةً
اَن يَفقَهوهُ وفِى ءاذانِهِم وَقرًا واِذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِى القُرءانِ وَحدَهُ
ولَّوا عَلى اَدبـرِهِم نُفورا * نَحنُ اَعلَمُ بِما يَستَمِعونَ بِهِ اِذ
يَستَمِعونَ اِلَيكَ....اسراء(17)46و47
ضَرَبَ لَكُم مَثَلاً مِن
اَنفُسِكُم هَل لَكُم مِن ما مَلَكَت اَيمـنُكُم مِن شُرَكاءَ فيما رَزَقنـكُم
فَاَنتُم فيهِ سَواءٌ تَخافونَهُم كَخيفَتِكُم اَنفُسَكُم كَذلِكَ نُفَصِّلُ
الأيـتِ لِقَوم يَعقِلون. روم(30)28
توحيد
در قيامت=> همين مدخل، حقّانيّت توحيد
توحيد
در كتب آسمانى
212. توحيد، از تعاليم و آموزههاى كتابهاى آسمانى:
ما كانَ لِبَشَر اَن يُؤتِيَهُ
اللّهُ الكِتـبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقولَ لِلنّاسِ كونوا عِبادًا لى
مِن دونِ اللّهِ ولـكِن كونوا رَبّـنِيّينَ بِما كُنتُم تُعَلِّمونَ الكِتـبَ
وبِما كُنتُم تَدرُسون * ولا يَأمُرَكُم اَن تَتَّخِذوا المَلـئِكَةَ
والنَّبِيّينَ اَربابـًا اَيَأمُرُكُم بِالكُفرِ بَعدَ اِذ اَنتُم مُسلِمون.آلعمران(3)79و80
وقالوا لَو شاءَ الرَّحمـنُ ما
عَبَدنـهُم ما لَهُم بِذلِكَ مِن عِلم اِن هُم اِلاّ يَخرُصون * اَم ءاتَينـهُم
كِتـبـًا مِن قَبلِهِ فَهُم بِهِ مُستَمسِكون.زخرف(43)20و21
اَم لَم يُنَبَّأ بِما فى صُحُفِ
موسى * واَنَّ اِلى رَبِّكَ المُنتَهى * واَنَّ عَلَيهِ النَّشاَةَ الاُخرى.نجم(53)36و42و47
توحيد
زكريّا(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، زكريّا(عليه
السلام)
توحيد
سليمان(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، سليمان(عليه
السلام)
توحيد
شعيب(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، شعيب(عليه
السلام)
توحيد
عبادالرّحمان=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، عبادالرّحمان
توحيد
عملى=> همين مدخل، توحيد عبادى و توحيد نظرى
توحيد
عيسى(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، عيسى(عليه
السلام)
توحيد
فرزندان ابراهيم=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، فرزندان
ابراهيم
توحيد
لوط(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، لوط(عليه
السلام)
توحيد
محمّد(صلى الله عليه وآله)=> همين
مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، محمّد(صلى الله عليه وآله)
توحيد
مسلمانان=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، مسلمانان
توحيد
موسى(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، موسى(عليه
السلام)
توحيد
مؤمن آلفرعون=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، مؤمن آلفرعون
توحيد
نظرى
213. توحيد عملى و عبادى، مبتنى بر توحيد نظرى:
يـاَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا
رَبَّكُمُ الَّذى خَلَقَكُم والَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقون * ...فَلا
تَجعَلوا لِلّهِ اَندادًا واَنتُم تَعلَمون.بقره(2)21و22
...اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ....اعراف(7)59
...اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اَفَلا تَتَّقون.اعراف(7)65
واِلى ثَمودَ اَخاهُم صــلِحـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيِّنَةٌ
مِن رَبِّكُم هـذِهِ ناقَةُ اللّهِ لَكُم ءايَةً فَذَروها تَأكُل فى اَرضِ اللّهِ ولا
تَمَسّوها بِسوء فَيَأخُذَكُم عَذابٌ اَليم. اعراف(7)73
...اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ...فَاَوفُوا
الكَيلَ والميزانَ ولا تَبخَسُوا النّاسَ اَشياءَهُم ولا تُفسِدوا فِى الاَرضِ
بَعدَ اِصلـحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم مُؤمِنين.[5]اعراف(7)85
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ
يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِن اَنتُم اِلاّ مُفتَرون.هود(11)50
واِلى ثَمودَ اَخاهُم صــلِحـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ هُوَ اَنشَاَكُم مِنَ
الاَرضِ واستَعمَرَكُم فيها فَاستَغفِروهُ ثُمَّ توبوا اِلَيهِ اِنَّ رَبّى قَريبٌ
مُجيب. هود(11)61
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ولا تَنقُصُوا المِكيالَ
والميزانَ اِنّى اَركُم بِخَير واِنّى اَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَوم مُحيط. هود(11)84
...اَن اَنذِروا اَنَّهُ لا اِلـهَ اِلاّ اَنا فَاتَّقون. نحل(16)2
...اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اَفَلا تَتَّقون.مؤمنون(23)23
فَاَرسَلنا فيهِم رَسولاً مِنهُم
اَنِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اَفَلا تَتَّقون. مؤمنون(23)32
...اَنَّما اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَاستَقيموا اِلَيهِ
واستَغفِروهُ.... فصلت(41)6
توحيد
نوح(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، نوح(عليه
السلام)
توحيد
و اسباب
214. عدم تنافى اعتقاد توحيدى، با بهره جستن از اسباب:
يـاَيُّهَا النَّبِىُّ حَسبُكَ
اللّهُ ومَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين. انفال(8)64
يـصـحِبَىِ السِّجنِ ءَاَربابٌ
مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار * وقالَ لِلَّذى ظَنَّ اَنَّهُ
ناج مِنهُمَا اذكُرنى عِندَ رَبِّكَ....[6] يوسف(12)39و42
توحيد
و توسّل
215. منافات نداشتن توحيد با توسّل:
وما اَرسَلنا مِن رَسول اِلاّ
لِيُطاعَ بِاِذنِ اللّهِ ولَو اَنَّهُم اِذ ظَـلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ
فَاستَغفَروا اللّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللّهَ تَوّابـًا
رَحيمـا. نساء(4)64
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقُوا
اللّهَ وابتَغوا اِلَيهِ الوَسيلَةَ وجـهِدوا فى سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون.مائده(5)35
قالوا يـاَبانَا استَغفِر لَنا
ذُنوبَنا اِنّا كُنّا خـطِـين.يوسف(12)97
توحيد
و شرك
216. توحيد و شرك، ملاكى براى مرزبندى و طبقهبندى انسانها:
...قالَ يـقَومِ اِنّى بَرِىءٌ مِمّا تُشرِكون * ...وما اَنا مِنَ
المُشرِكين.[7] انعام(6)78و79
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ
فى اِبرهيمَ...وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ اَبَدًا حَتّى
تُؤمِنوا بِاللّهِ وحدَهُ.... ممتحنه(60)4
توحيد
و عوامل طبيعى=> همين مدخل، توحيد و اسباب طبيعى
توحيد
هارون(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، هارون(عليه
السلام)
توحيد
هود(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، هود(عليه
السلام)
توحيد
يحيى(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يحيى(عليه
السلام)
توحيد
يعقوب(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يعقوب(عليه
السلام)
توحيد
يوسف(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يوسف(عليه
السلام)
توحيد
يونس(عليه السلام)=> همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يونس(عليه
السلام)