تمثّل

تمثّل به معناى مثل چيزى گرديدن و به صورت و شكل آن درآمدن است.[1] در اين مدخل از واژه «تمثّل» و جملات مفيد آن استفاده شده است.

تمثّل اسرافيل

1. تمثّل اسرافيل به صورت انسان براى قوم لوط:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد.[2]هود‌(11)‌77‌و‌78
2. تمثّل اسرافيل به صورت انسان بر آل‌لوط:
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون. حجر‌(15)‌61
3. تمثّل اسرافيل به صورت انسان براى ابراهيم(عليه السلام):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ.هود‌(11)‌69
ونَبِّئهُم عَن ضَيفِ اِبرهيم * قالوا لا تَوجَل اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلـم عَليم * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون. حجر‌(15)‌51‌و‌53‌و‌57
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا اِنّا مُهلِكوا اَهلِ هـذِهِ القَريَةِ اِنَّ اَهلَها كانوا ظــلِمين * قالَ اِنَّ فيها لوطـًا قالوا نَحنُ اَعلَمُ بِمَن فيها لَنُنَجِّيَنَّهُ واَهلَهُ اِلاَّ امرَاَتَهُ كانَت مِنَ الغـبِرين. عنكبوت‌(29)‌31‌و‌32
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ قَومٌ مُنكَرون * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.[3]ذاريات‌(51)‌24‌و‌25‌و‌31
4. تمثّل اسرافيل به صورت انسان براى لوط(عليه السلام):
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * قالُوا يــلُوطُ اِنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلو ا اِلَيكَ فَاَسرِ بِاَهلِكَ بِقِطع مِنَ الَّيلِ ولا‌يَلتَفِت مِنكُم اَحَدٌ اِلاَّ امرَاَتَكَ ...‌. هود‌(11)‌77‌و‌81
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * قالَ اِنَّكُم قَومٌ مُنكَرون * قالوا بَل جِئنـكَ بِما كانوا فيهِ يَمتَرون * واَتَينـكَ بِالحَقِّ واِنّا لَصـدِقون * فَاَسرِ بِاَهلِكَ بِقِطع مِنَ الَّيلِ واتَّبِع اَدبـرَهُم ولا‌يَلتَفِت مِنكُم اَحَدٌ وامضوا حَيثُ تُؤمَرون.حجر‌(15)‌61‌-‌65
ولَمّا اَن جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالوا لا تَخَف ولا‌تَحزَن اِنّا مُنَجّوكَ واَهلَكَ اِلاَّ امرَاَتَكَ كانَت مِنَ الغـبِرين.عنكبوت‌(29)‌33
5. تمثّل اسرافيل به صورت انسان براى همسر ابراهيم (ساره):
وامرَاَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنـها بِاِسحـقَ ومِن وراءِ اِسحـقَ يَعقوب * قالَت يـوَيلَتى ءَاَلِدُ واَنا عَجوزٌ وهـذا بَعلى شَيخـًا اِنَّ هـذا لَشَىءٌ عَجيب * قالوا اَتَعجَبينَ مِن اَمرِ اللّهِ رَحمَتُ اللّهِ وبَرَكـتُهُ عَلَيكُم اَهلَ البَيتِ اِنَّهُ حَميدٌ مَجيد. هود‌(11)‌71‌-‌73
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * فَاَوجَسَ مِنهُم خيفَةً قالوا لا تَخَف وبَشَّروهُ بِغُلـم عَليم * فَاَقبَلَتِ امرَاَتُهُ فى صَرَّة فَصَكَّت وجهَها وقالَت عَجوزٌ عَقيم * قالوا كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ اِنَّهُ هُوَ الحَكيمُ العَليم.ذاريات‌(51)‌24‌و‌28‌-‌30
6. تمثّل اسرافيل به صورت انسانى نيكو براى همسر‌لوط:
وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد.[4] هود‌(11)‌78
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَاَتَ نوح وامرَاَتَ لوط كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صــلِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنيا عَنهُما مِنَ اللّهِ شيــًا وقيلَ ادخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلين.[5]تحريم‌(66)‌10

تمثّل جبرئيل

7. تمثّل جبرئيل به صورت انسانى معتدل براى مريم(عليها السلام):
واذكُر فِى الكِتـبِ مَريَمَ اِذِ انتَبَذَت مِن اَهلِها مَكانـًا شَرقيـّا * ...‌فَاَرسَلنا اِلَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويـّا.[6] مريم‌(19)‌16‌و‌17
8. تمثّل جبرئيل به صورت انسان بر آل‌لوط:
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون. حجر‌(15)‌61
9. تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى ابراهيم(عليه السلام):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * فَلَمّا رَءا اَيدِيَهُم لا تَصِلُ اِلَيهِ نَكِرَهُم واَوجَسَ مِنهُم خيفَةً قالوا لا تَخَف اِنّا اُرسِلنا اِلى قَومِ لوط.[7] هود‌(11)‌69‌و‌70
ونَبِّئهُم عَن ضَيفِ اِبرهيم * قالوا لا تَوجَل اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلـم عَليم * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون. حجر‌(15)‌51‌و‌53‌و‌57
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا اِنّا مُهلِكوا اَهلِ هـذِهِ القَريَةِ اِنَّ اَهلَها كانوا ظــلِمين. عنكبوت‌(29)‌31
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ قَومٌ مُنكَرون * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.ذاريات‌(51)‌24‌و‌25‌و‌31
10. تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى قوم لوط:
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌69‌و‌77‌و‌78
11. تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى لوط(عليه السلام):
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب. هود‌(11)‌77
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * قالَ اِنَّكُم قَومٌ مُنكَرون. حجر‌(15)‌61‌و‌62
ولَمّا اَن جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالوا لا تَخَف ولا‌تَحزَن اِنّا مُنَجّوكَ واَهلَكَ اِلاَّ امرَاَتَكَ كانَت مِنَ الغـبِرين.عنكبوت‌(29)‌33
12. تمثّل جبرئيل به صورت انسان براى همسر ابراهيم (ساره):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * وامرَاَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنـها بِاِسحـقَ ومِن وراءِ اِسحـقَ يَعقوب * قالَت يـوَيلَتى ءَاَلِدُ واَنا عَجوزٌ وهـذا بَعلى شَيخـًا اِنَّ هـذا لَشَىءٌ عَجيب * قالوا اَتَعجَبينَ مِن اَمرِ اللّهِ رَحمَتُ اللّهِ وبَرَكـتُهُ عَلَيكُم اَهلَ البَيتِ اِنَّهُ حَميدٌ مَجيد. هود‌(11)‌69‌و‌71‌-‌73
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * فَاَوجَسَ مِنهُم خيفَةً قالوا لا تَخَف وبَشَّروهُ بِغُلـم عَليم * فَاَقبَلَتِ امرَاَتُهُ فى صَرَّة فَصَكَّت وجهَها وقالَت عَجوزٌ عَقيم * قالوا كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ اِنَّهُ هُوَ الحَكيمُ العَليم.ذاريات‌(51)‌24‌و‌28‌-‌30
13. تمثّل جبرئيل به صورت انسانى زيبا و نيكو براى همسر لوط:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد.[8]هود‌(11)‌77‌و‌78
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَاَتَ نوح وامرَاَتَ لوط كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صــلِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنيا عَنهُما مِنَ اللّهِ شيــًا وقيلَ ادخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلين.تحريم‌(66)‌10

تمثّل روح‌الامين

14. تمثّل روح‌الامين، به صورت مردى معتدل براى مريم(عليها السلام):
واذكُر فِى الكِتـبِ مَريَمَ ... * فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابـًا فَاَرسَلنا اِلَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويـّا.[9] مريم‌(19)‌16‌و‌17

تمثّل شيطان

15. تمثّل شيطان، در برابر برصيصاى عابد و دعوت او به كفر:
كَمَثَلِ الشَّيطـنِ اِذ قالَ لِلاِنسـنِ اكفُر فَلَمّا كَفَرَ قالَ اِنّى بَرىءٌ مِنكَ اِنّى اَخافُ اللّهَ رَبَّ العــلَمين.[10] حشر‌(59)‌16
16. تمثّل شيطان به صورت سراقة بن مالك در برابر كافران قريش و تشويق آنان به جنگ با مسلمانان:
واِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطـنُ اَعمــلَهُم وقالَ لا‌غالِبَ لَكُمُ اليَومَ مِنَ النّاسِ واِنّى جارٌ لَكُم ...‌.[11]انفال‌(8)‌48

تمثّل كرّوبيل

17. تمثّل كرّوبيل به شكل انسان براى آل‌لوط:
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون. حجر‌(15)‌61
18. تمثّل كرّوبيل به صورت انسان براى قوم لوط:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌77‌و‌78
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * وجاءَ اَهلُ المَدينَةِ يَستَبشِرون * قالَ اِنَّ هـؤُلاءِ ضَيفى فَلا تَفضَحون. حجر‌(15)‌61‌و‌67‌و‌68
19. تمثّل كرّوبيل به صورت انسان براى ابراهيم(عليه السلام):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ.هود‌(11)‌69
ونَبِّئهُم عَن ضَيفِ اِبرهيم * قالوا لا تَوجَل اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلـم عَليم * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون. حجر‌(15)‌51‌و‌53‌و‌57
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا اِنّا مُهلِكوا اَهلِ هـذِهِ القَريَةِ اِنَّ اَهلَها كانوا ظــلِمين * قالَ اِنَّ فيها لوطـًا قالوا نَحنُ اَعلَمُ بِمَن فيها لَنُنَجِّيَنَّهُ واَهلَهُ اِلاَّ امرَاَتَهُ كانَت مِنَ الغـبِرين. عنكبوت‌(29)‌31‌و‌32
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ قَومٌ مُنكَرون * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.[12]ذاريات‌(51)‌24‌و‌25‌و‌31
20. تمثّل كرّوبيل به صورت انسان براى لوط(عليه السلام):
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * قالُوا يــلُوطُ اِنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلوا اِلَيكَ فَاَسرِ بِاَهلِكَ بِقِطع مِنَ الَّيلِ ولا‌يَلتَفِت مِنكُم اَحَدٌ اِلاَّ امرَاَتَكَ اِنَّهُ مُصيبُها ما‌اَصابَهُم اِنَّ مَوعِدَهُمُ الصُّبحُ اَلَيسَ الصُّبحُ بِقَريب. هود‌(11)‌77‌و‌81
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * قالَ اِنَّكُم قَومٌ مُنكَرون * قالوا بَل جِئنـكَ بِما كانوا فيهِ يَمتَرون * واَتَينـكَ بِالحَقِّ واِنّا لَصـدِقون * فَاَسرِ بِاَهلِكَ بِقِطع مِنَ الَّيلِ واتَّبِع اَدبـرَهُم ولا‌يَلتَفِت مِنكُم اَحَدٌ وامضوا حَيثُ تُؤمَرون.حجر‌(15)‌61‌-‌65
ولَمّا اَن جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالوا لا تَخَف ولا‌تَحزَن اِنّا مُنَجّوكَ واَهلَكَ اِلاَّ امرَاَتَكَ كانَت مِنَ الغـبِرين.عنكبوت‌(29)‌33
21. تمثّل كرّوبيل به صورت انسان بر همسر ابراهيم (ساره):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * وامرَاَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنـها بِاِسحـقَ ومِن وراءِ اِسحـقَ يَعقوب * قالَت يـوَيلَتى ءَاَلِدُ واَنا عَجوزٌ وهـذا بَعلى شَيخـًا اِنَّ هـذا لَشَىءٌ عَجيب * قالوا اَتَعجَبينَ مِن اَمرِ اللّهِ رَحمَتُ اللّهِ وبَرَكـتُهُ عَلَيكُم اَهلَ البَيتِ اِنَّهُ حَميدٌ مَجيد. هود‌(11)‌69‌و‌71‌-‌73
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * فَاَوجَسَ مِنهُم خيفَةً قالوا لا تَخَف وبَشَّروهُ بِغُلـم عَليم * فَاَقبَلَتِ امرَاَتُهُ فى صَرَّة فَصَكَّت وجهَها وقالَت عَجوزٌ عَقيم * قالوا كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ اِنَّهُ هُوَ الحَكيمُ العَليم.ذاريات‌(51)‌24‌و‌28‌-‌30
22. تمثّل كرّوبيل به صورت انسانى زيبا براى همسر لوط:
وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌78
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَاَتَ نوح وامرَاَتَ لوط كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صــلِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنيا عَنهُما مِنَ اللّهِ شيــًا وقيلَ ادخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلين.تحريم‌(66)‌10

تمثّل ملائكه

23. تمثّل فرشتگان به صورت انسان، براى ابراهيم(عليه السلام):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * فَلَمّا رَءا اَيدِيَهُم لا تَصِلُ اِلَيهِ نَكِرَهُم واَوجَسَ مِنهُم خيفَةً قالوا لا تَخَف اِنّا اُرسِلنا اِلى قَومِ لوط.[13] هود‌(11)‌69‌و‌70
ونَبِّئهُم عَن ضَيفِ اِبرهيم * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ اِنّا مِنكُم وجِلون * قالوا لا‌تَوجَل اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلـم عَليم * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.حجر‌(15)‌51‌-‌53‌و‌57
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا اِنّا مُهلِكوا اَهلِ هـذِهِ القَريَةِ اِنَّ اَهلَها كانوا ظــلِمين. عنكبوت‌(29)‌31
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ قَومٌ مُنكَرون * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.ذاريات‌(51)‌24‌و‌25‌و‌31
24. تمثّل فرشتگان عذاب قوم لوط براى لوط(عليه السلام) و اندوهگين شدن وى، پس از حضور آنان:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب.[14] هود‌(11)‌77
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * قالَ اِنَّكُم قَومٌ مُنكَرون. حجر‌(15)‌61‌و‌62
ولَمّا اَن جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالوا لا تَخَف ولا‌تَحزَن ...‌.عنكبوت‌(29)‌33
25. تمثّل ملائكه به صورت انسان بر قوم لوط:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌77‌و‌78
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * وجاءَ اَهلُ المَدينَةِ يَستَبشِرون * قالَ اِنَّ هـؤُلاءِ ضَيفى فَلا تَفضَحون. حجر‌(15)‌61‌و‌67‌و‌68
26. تمثّل ملائكه به صورت انسان بر آل‌لوط:
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون. حجر‌(15)‌61
27. تمثّل فرشتگان، براى همسر ابراهيم(عليه السلام) (ساره) جهت بشارت وى به فرزند:
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى ... * وامرَاَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنـها بِاِسحـقَ ومِن وراءِ اِسحـقَ يَعقوب * قالَت يـوَيلَتى ءَاَلِدُ ...‌.هود‌(11)‌69‌و‌71‌و‌72
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * فَاَقبَلَتِ امرَاَتُهُ فى صَرَّة فَصَكَّت وجهَها وقالَت عَجوزٌ عَقيم * قالوا كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ اِنَّهُ هُوَ الحَكيمُ العَليم.ذاريات‌(51)‌24‌و‌29‌و‌30
28. تمثّل ملائكه به صورت انسان براى همسر لوط:
وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد.[15] هود‌(11)‌78
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَاَتَ نوح وامرَاَتَ لوط كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صــلِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنيا عَنهُما مِنَ اللّهِ شيــًا وقيلَ ادخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلين.[16]تحريم‌(66)‌10

تمثّل ميكائيل

29. تمثّل ميكائيل به صورت انسان براى ابراهيم(عليه السلام):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ.هود‌(11)‌69
ونَبِّئهُم عَن ضَيفِ اِبرهيم * قالوا لا تَوجَل اِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلـم عَليم * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون. حجر‌(15)‌51‌و‌53‌و‌57
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا اِنّا مُهلِكوا اَهلِ هـذِهِ القَريَةِ اِنَّ اَهلَها كانوا ظــلِمين * قالَ اِنَّ فيها لوطـًا قالوا نَحنُ اَعلَمُ بِمَن فيها لَنُنَجِّيَنَّهُ واَهلَهُ اِلاَّ امرَاَتَهُ كانَت مِنَ الغـبِرين. عنكبوت‌(29)‌31‌و‌32
هَل اَتـكَ حَديثُ ضَيفِ اِبرهيمَ المُكرَمين * اِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ قَومٌ مُنكَرون * قالَ فَما خَطبُكُم اَيُّهَا المُرسَلون.[17]ذاريات‌(51)‌24‌و‌25‌و‌31
30. تمثّل ميكائيل به‌صورت انسان براى همسر ابراهيم (ساره):
ولَقَد جاءَت رُسُلُنا اِبرهيمَ بِالبُشرى قالوا سَلـمـًا قالَ سَلـمٌ فَما لَبِثَ اَن جاءَ بِعِجل حَنيذ * وامرَاَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنـها بِاِسحـقَ ومِن وراءِ اِسحـقَ يَعقوب * قالَت يـوَيلَتى ءَاَلِدُ واَنا عَجوزٌ وهـذا بَعلى شَيخـًا اِنَّ هـذا لَشَىءٌ عَجيب.هود‌(11)‌69‌و‌71‌و‌72
31. تمثّل ميكائيل به صورت انسان براى لوط(عليه السلام):
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب. هود‌(11)‌77
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون * قالَ اِنَّكُم قَومٌ مُنكَرون. حجر‌(15)‌61‌و‌62
ولَمّا اَن جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالوا لا تَخَف ولا‌تَحزَن اِنّا مُنَجّوكَ واَهلَكَ اِلاَّ امرَاَتَكَ كانَت مِنَ الغـبِرين.عنكبوت‌(29)‌33
32. تمثّل ميكائيل به صورت انسان براى آل‌لوط:
فَلَمّا جاءَ ءالَ لوط المُرسَلون. حجر‌(15)‌61
33. تمثّل ميكائيل به صورت انسان براى قوم لوط:
ولَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطـًا سىءَ بِهِم وضاقَ بِهِم ذَرعـًا وقالَ هـذا يَومٌ عَصيب * وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا‌تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌77‌و‌78
34. تمثّل ميكائيل به صورت انسانى زيبا براى همسر‌لوط:
وجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ اِلَيهِ ومِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ قالَ يـقَومِ هـؤُلاءِ بَناتى هُنَّ اَطهَرُ لَكُم فاتَّقُوا اللّهَ ولا تُخزونِ فى ضَيفى اَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيد. هود‌(11)‌78
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امرَاَتَ نوح وامرَاَتَ لوط كانَتا تَحتَ عَبدَينِ مِن عِبادِنا صــلِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَم يُغنيا عَنهُما مِنَ اللّهِ شيــًا وقيلَ ادخُلاَ النّارَ مَعَ الدّاخِلين.تحريم‌(66)‌10

تمثّل هاروت و ماروت

35. تمثّل هاروت و ماروت به صورت انسان، براى آموزش مردم بابل:
واتَّبعوا ... وما‌اُنزِل عَلَى الملكينِ بِبابِل هـروت ومـروت وما‌يُعلِّمانِ مِن اَحد حتّى يقولا اِنَّما نحنُ فِتنةٌ فلا تكفُر فيتعلَّمون مِنهُما ...‌.[18] بقره‌(2)‌102



[1]. مفردات، ص‌758، «مثل».
[2]. يكى از فرشتگان فرود آمده بر ابراهيم(عليه السلام) اسرافيل بوده كه بر لوط(عليه السلام) و قوم او نيز به صورت انسان وارد شده است. (مجمع‌البيان، ج‌5‌-‌6‌، ص‌272)
[3]. بر اساس روايت، از جمله فرشتگان فرود آمده بر ابراهيم(عليه السلام) اسرافيل بود. (الكافى، ج‌8‌، ص‌328)
[4]. بر اساس نظر مفسّران، كه مورد تأييد روايتى از امام‌صادق(عليه السلام) مى‌باشد، همسر لوط فرشتگان وارد شده بر لوط(عليه السلام) را به صورت انسان‌هايى زيبا مشاهده كرد و قوم لوط را به سوى آنان فرا‌خواند. (مجمع‌البيان، ج‌5‌ـ‌6‌، ص‌279 و نور‌الثقلين، ج‌2، ص‌279)
[5]. مقصود از خيانت همسر لوط، دعوت قوم لوط به سوى فرشتگان ميهمان لوط(عليه السلام) كه به صورت انسان‌هايى زيبا مشاهده كرده بود مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج‌9‌ـ‌10، ص‌479)
[6]. مفسّران، مقصود از «روحنا» را جبرئيل دانسته‌اند. (مجمع‌البيان، ج‌5‌-‌6‌، ص‌783)
[7]. بر اساس روايت، از جمله فرشتگان وارد شده بر ابراهيم(عليه السلام) جبرئيل بود. (الكافى، ج‌8‌، ص‌328)
[8]. بر اساس نظر مفسّران كه مورد تأييد روايتى از امام صادق(عليه السلام) است همسر لوط، جبرئيل و ديگر فرشتگان را به صورت افرادى زيبا ديد و قوم لوط را به‌سوى آنها دعوت كرد. (مجمع‌البيان، ج‌5‌-‌6‌، ص‌279)
[9]. بر اساس اين احتمال كه مقصود از «روحنا» روح‌الامين و غير جبرئيل باشد. (بحارالأنوار، ج‌94، ص‌5؛ ج‌14، ص‌215)
[10]. بنا به نقل مفسّران، ممكن است منظور از انسان در آيه، برصيصاى عابد از قوم بنى‌اسرائيل باشد كه پس از تجاوز ـ به زنى كه براى شفا نزدش آورده بودند و حامله شده بود ـ او را به قتل رسانيد. برادران زن و ساير مردم شهر او را به دار آويختند. در آن حالت، شيطان در نظرش مجسّم شد و به وى گفت: من تو را به اين روز افكندم. اگر فقط بر من، يك سجده كنى تو را نجات مى‌دهم. برصيصا با اشاره، براى شيطان سجده كرد و كافر از دنيا رفت. (مجمع‌البيان، ج‌9‌-‌10، ص‌397)
[11]. شيطان در چهره «سراقة‌بن‌مالك» ـ كه از سرشناسان قبيله بنى‌كنانه بود ـ به سراغ كافران قريش عازم به سوى بدر آمد و به آنان اطمينان داد كه من يار و پناه شما هستم و كسى بر شما غالب نخواهد شد. (مجمع‌البيان، ج‌3‌-‌4، ص‌844)
[12]. بر اساس روايت، از جمله فرشتگان فرود آمده بر ابراهيم(عليه السلام) كرّوبيل بود. (الكافى، ج‌8‌، ص‌328)
[13]. از اينكه ابراهيم(عليه السلام) غذاى متداول ميان انسانها را براى‌شان آورد، معلوم مى‌شود كه آن حضرت، فرشتگان را در صورت انسان ديده و به ماهيّت واقعى آنان پى نبرده بود.
[14]. «سىء»، متعدّى به باى سببى است؛ يعنى به سبب حضور آنان ناراحت شد.
[15]. بر اساس روايتى از امام صادق(عليه السلام) هجوم آوردن قوم لوط به سوى منزل لوط(عليه السلام) بعد از آن بود كه همسر لوط ملائكه را به صورت انسانهاى زيبا مشاهده كرد و مردم را خبر داد. (تفسير نورالثقلين، ج‌2، ص‌378)
[16]. طبق يك قول در آيه، خيانت همسر لوط اين بوده كه قوم لوط را به سوى ملائكه ميهمانان لوط(عليه السلام) كه به صورت انسان تمثّل پيدا كرده بودند هدايت مى‌كرد. (مجمع‌البيان، ج‌9‌-‌10، ص‌478‌-‌479)
[17]. بر اساس روايت، از جمله فرشتگان فرود آمده بر ابراهيم(عليه السلام) ميكائيل بود. (الكافى، ج‌8‌، ص‌328)
[18]. در ميان جامعه عصر سليمان(عليه السلام) سحر و جادوگرى در بين مردم رواج يافته بود. جهت ابطال سحر و جادو دو فرشته الهى به صورت انسان در ميان مردم آمده، آنان را آموزش مى‌دادند. (مجمع‌البيان، ج‌1‌-‌2، ص‌338)