تشبيه به مجرمان

247. تشبيه فرمانبرداران و تسليم شدگان در برابر فرمان الهى به مجرمان، مطلبى ناروا:
اَفَنَجعَلُ المُسلِمينَ كالمُجرِمين. قلم‌(68)‌35

تشبيه به محبّت خدا

248. محبّت مشركان به معبودان باطل، مانند محبّت به خدا:
...‌مَن يَتَّخِذُ مِن دونِ اللّهِ اَندادًا يُحِبُّونَهُم كَحُبِّ‌اللّهِ ...‌. بقره‌(2)‌165

تشبيه به محتضر

249. ترس منافقان به هنگام جنگ، مانند محتضر:
...‌فَاِذا جاءَ الخَوفُ رَاَيتَهُم يَنظُرونَ اِلَيكَ تَدورُ اَعيُنُهُم كَالَّذى يُغشى عَلَيهِ مِنَ المَوتِ ...‌.احزاب‌(33)‌19

تشبيه به مدّعيان اطاعت

250. ممنوع شدن مسلمانان از شبيه شدن با مدّعيان دروغين اطاعت از خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله):
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اَطيعُوا اللّهَ ورَسولَهُ ولا‌تَوَلَّوا عَنهُ واَنتُم تَسمَعون * ولا‌تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وهُم لا يَسمَعون.انفال‌(8)‌20‌و‌21

تشبيه به مرجان

251. حوريان بهشتى در زيبايى و جذابيت، مانند مرجان:
فيهِنَّ قـصِرتُ الطَّرفِ ... * كَاَنَّهُنَّ ... المَرجان.رحمن‌(55)‌56‌و‌58

تشبيه به مردگان

252. تشبيه شهيدان راه خدا به مردگان، مطلبى ناروا:
ولا‌تحسبنَّ الَّذين قُتِلوا فى سبيلِ اللّهِ اموتـًا بل احياءٌ عِند ربِّهِم يُرزقون.[1] آل‌عمران‌(3)‌169

تشبيه به مرگ

253. خواب، مشابه مرگ:
وهُوَ الَّذى يَتَوَفـّـكُم بِالَّيلِ ...‌.[2] انعام‌(6)‌60
اَللّهُ يَتَوَفَّى الاَنفُسَ حينَ مَوتِها والَّتى لَم‌تَمُت فى مَنامِها ...‌. زمر‌(39)‌42

تشبيه به مرواريد

254. پاكدامنى حوريان بهشتى، مانند پنهان بودن مرواريد در صدف:
وحورٌ عين * كَاَمثـلِ اللُّؤلُوِ المَكنُون.واقعه‌(56)‌22‌و‌23
255. غلمان بهشتى، همچون مرواريد پراكنده:
ويَطوفُ عَلَيهِم وِلدنٌ مُخَلَّدونَ اِذا رَاَيتَهُم حَسِبتَهُم لُؤلُؤًا مَنثورا. انسان‌(76)‌19
256. نوجوانان طواف‌كننده بر گرداگرد مؤمنان در بهشت، مانند مرواريد نهفته (در صدف):
ويَطوفُ عَلَيهِم غِلمانٌ لَهُم كَاَنَّهُم لُؤلُؤٌ مَكنون.طور‌(52)‌24

تشبيه به مست

257. حالت مردم در آستانه قيامت، از شدّت ترس و هراس، مانند حالت مستان:
... وتَرَى النّاسَ سُكـرى ...‌. حج‌(22)‌2

تشبيه به مسلمانان

258. لزوم ايمان آوردن منافقان مانند ايمان مسلمانان:
واِذا قيل لهُم ءامِنوا كما ءامن النّاسُ ...‌.بقره‌(2)‌13
259. هدايت اهل‌كتاب، در گرو ايمان آوردن آنها همانند ايمان مسلمانان:
وقالوا كونوا هودًا او نصـرى تهتدوا قُل بل مِلَّة اِبرهيم حنيفـًا وما‌كانَ مِن المُشرِكين * فاِن ءامنوا بِمِثلِ ما‌ءامنتُم ...‌. بقره‌(2)‌135‌و‌137

تشبيه به مشركان

260. نكوهش خدا از شبيه شدن مسلمانان به مشركان، در جنگ‌طلبى (با انگيزه خوشگذرانى، رياكارى و سدّ راه خدا):
ولا تَكونوا كَالَّذينَ خَرَجوا مِن دِيـرِهِم بَطَرًا ورِئاءَ النّاسِ ويَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ واللّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيط. انفال‌(8)‌47
261. ناكامى مشركان صدر اسلام در رسيدن به لذّتهاى دنيا، مانند مشركان پيش از خود:
وحيلَ بَينَهُم وبَينَ ما‌يَشتَهونَ كَما فُعِلَ بِاَشياعِهِم مِن قَبلُ اِنَّهُم كانوا فى شَكّ مُريب.سبأ‌(34)‌54

تشبيه به معجزه

262. مشركان، خواهان معجزه‌اى از پيامبر(صلى الله عليه وآله) مانند معجزات پيامبران پيشين:
بَل قالوا اَضغـثُ اَحلـم بَلِ افتَرهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِـايَة كَما اُرسِلَ الاَوَّلون. انبياء‌(21)‌5
263. بزرگان گناهكار، خواهان معجزه‌اى از پيامبر(صلى الله عليه وآله)همانند معجزات پيامبران پيشين:
وكَذلِكَ جَعَلنا فى كُلِّ قَريَة اَكـبِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فِيها وما‌يَمكُرونَ اِلاّ بِاَنفُسِهِم وما‌يَشعُرون * واِذَا جاءَتهُم ءَايَةٌ قالوا لَن نُؤمِنَ حَتّى نُؤتى مِثلَ ما‌اوتِىَ رُسُلُ اللّهِ ...‌.انعام‌(6)‌123‌و‌124

تشبيه به مفسدان

264. تشبيه مؤمنان صالح به مفسدان، نادرست و به دور از منطق:
اَم نَجعَلُ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلُوا الصّــلِحـتِ كالمُفسِدينَ فِى الاَرضِ ...‌. ص‌(38)‌28

تشبيه به ملخ

265. منظره رستاخيز آدميان، مانند ملخهاى پراكنده:
خُشَّعـًا اَبصـرُهُم يَخرُجونَ مِنَ الاَجداثِ كَاَنَّهُم جَرادٌ مُنتَشِر. قمر‌(54)‌7
يَومَ يَكونُ النّاسُ كالفَراشِ المَبثوث.[3]قارعه‌(101)‌4

تشبيه به منافقان

266. بهره‌مندى منافقان از مواهب الهى و استفاده از آن در راه گناه، مانند بهره‌مندى پيشينيان آنان از اين مواهب:
وَعَدَ اللّهُ المُنـفِقينَ والمُنـفِقـتِ والكُفّارَ ... * كَالَّذينَ مِن قَبلِكُم كانوا اَشَدَّ مِنكُم قُوَّةً واَكثَرَ اَمولاً واَولـدًا فَاستَمتَعوا بِخَلـقِهِم فَاستَمتَعتُم بِخَلـقِكُم كَمَا استَمتَعَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم بِخَلـقِهِم وخُضتُم كَالَّذى خاضوا ...‌.توبه‌(9)‌68‌و‌69
267. منافقان، خواهان كافر شدن مؤمنان، همانند كفر خويش:
فما لكُم فِى المُنـفِقين ... * ودّوا لو تكفُرون كما كفروا فتكونون سواءً ...‌. نساء‌(4)‌88‌و‌89
268. فرورفتگى منافقان عصر پيامبر(صلى الله عليه وآله) در لذّات مادّى، مانند دنياطلبى و لذّت‌جويى منافقان گذشته:
وَعَدَ اللّهُ المُنـفِقينَ والمُنـفِقـتِ ... * كَالَّذينَ مِن قَبلِكُم ... وخُضتُم كَالَّذى خاضوا ...‌.توبه‌(9)‌68‌و‌69
269. از بين رفتن اعمال و زيان ديدن منافقان عصر پيامبر(صلى الله عليه وآله)، مانند از بين رفتن اعمال و زيان ديدن منافقان گذشته:
وَعَدَ اللّهُ المُنـفِقينَ والمُنـفِقـتِ ... * كَالَّذينَ مِن قَبلِكُم ... اُولئِكَ حَبِطَت اَعمــلُهُم فِى الدُّنيا والأخِرَةِ واُولئِكَ هُمُ الخـسِرون.توبه‌(9)‌68‌و‌69

تشبيه به مؤمنان

270. تشبيه گناهكاران به مؤمنان درست كردار، ناروا و پندارى باطل:
اَم حَسِبَ الَّذينَ اجتَرَحوا السَّيِّـاتِ اَن نَجعَلَهُم كالَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّــلِحـتِ سَواءً مَحياهُم ومَماتُهُم ساءَ ما يَحكُمون.جاثيه‌(45)‌21

تشبيه به ميخ

271. كوههاى زمين، مانند ميخ:
اَلَم نَجعَلِ الاَرضَ ... * والجِبالَ اَوتادا.نبأ‌(78)‌6‌و‌7

تشبيه به نابينا

272. بى‌بهره بودن كافران از حقايق الهى، مانند انسان نابينا:
قُل لا اَقولُ لَكُم عِندى خَزائِنُ اللّهِ ولا‌اَعلَمُ الغَيبَ ولا‌اَقولُ لَكُم اِنّى مَلَكٌ اِن اَتَّبِعُ اِلاّ ما‌يوحى اِلَىَّ قُل هَل يَستَوِى الاَعمى والبَصيرُ اَفَلا تَتَفَكَّرون. انعام‌(6)‌50
اَلَّذينَ يَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ ... * مَثَلُ الفَريقَينِ كالاَعمى ...‌. هود‌(11)‌19‌و‌24
وما يَستَوِى الاَعمى والبَصيرُ والَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّــلِحـتِ ولاَ المُسِىءُ قَليلاً ما‌تَتَذَكَّرون. غافر‌(40)‌58
273. تشبيه كافران در عدم پذيرش حق به انسانهاى ناشنوا و لال و نابينا:
ومثلُ الَّذين كفرواكمثلِ الَّذى ينعِقُ بِما لايسمعُ اِلاّ دُعاءً ونِداءً صُمٌّ بُكمٌ عُمىٌ فهُم لايعقِلون. بقره‌(2)‌171
274. تشبيه منافقان، به انسان نابينا:
مثلُهُم كمثلِ الَّذِى استوقد نارًا فلمّا اضاءت ما‌حولهُ ذهب اللّهُ بِنورِهِم وتركهُم فى ظُـلُمـت لايُبصِرون * صُمٌّ بُكمٌ عُمىٌ فهُم لايرجِعون. بقره‌(2)‌17‌و‌18
275. رويگردانى كفّار از درك معارف و حقايق دين، مانند ناتوانى آنها از ديدن و شنيدن:
...‌ما كانوا يَستَطِيعونَ السَّمعَ وما‌كانوا يُبصِرون.[4] هود‌(11)‌20

تشبيه به ناشنوا

276. تشبيه كافران و ناتوانى آنها از تشخيص معارف الهى، به ناشنوا:
اَلَّذينَ يَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ هُم كـفِرون * مَثَلُ الفَريقَينِ كالاَعمى والاَصَمِّ ...‌. هود‌(11)‌19‌و‌24
277. منافقان و ناتوانى آنها از تشخيص معارف الهى، مانند ناشنوا:
مثلُهُم كمثلِ الَّذِى استوقد نارًا فلمّا اضاءت ما‌حولهُ ذهب اللّهُ بِنورِهِم وتركهُم فى ظُـلُمـت لايُبصِرون * صُمٌّ بُكمٌ عُمىٌ فهُم لايرجِعون. بقره‌(2)‌17‌و‌18
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اَطيعُوا اللّهَ ورَسولَهُ ... * ولا تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وهُم لا‌يَسمَعون. انفال‌(8)‌20‌و‌21
278. تشبيه خريداران سخن باطل در رويگردانى از آيات الهى، مانند انسانهاى ناشنوا و مبتلايان به سنگينى گوش:
ومِنَ النّاسِ مَن يَشتَرى لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللّهِ بِغَيرِ عِلم ويَتَّخِذَها هُزُوًا ... * واِذا تُتلى عَلَيهِ ءايـتُنا ولّى مُستَكبِرًا كَاَن لَم‌يَسمَعها كَاَنَّ فى اُذُنَيهِ وَقرًا ...‌. لقمان‌(31)‌6‌و‌7
279. تكذيب‌كنندگان آيات الهى، همچون افراد ناشنوا و لال واقع شده در تاريكى‌ها:
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا صُمٌّ وبُكمٌ فِى الظُّـلُمـتِ مَن يَشَاِ اللّهُ يُضلِلهُ ومَن يَشَأ يَجعَلهُ عَلى صِرط مُستَقيم. انعام‌(6)‌39
280. تشبيه كافران در نشنيدن حقايق دينى به انسانهاى كر و ناشنواى فاقد تعقل:
ولا تَكونوا كَالَّذينَ قالوا سَمِعنا وهُم لا يَسمَعون * اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذينَ لا يَعقِلون * ولَو عَلِمَ اللّهُ فيهِم خَيرًا لاََسمَعَهُم ولَو اَسمَعَهُم لَتَوَلَّوا وهُم مُعرِضون. انفال‌(8)‌21‌و‌22‌و‌23
نيز=> همين مدخل، تشبيه به نابينا

تشبيه به نخل

281. از پاى در آمدن قوم عاد، همچون افتادن تنه از جا كنده شده درخت خرما:
كَذَّبَت عادٌ فَكَيفَ كانَ عَذابى ونُذُر * اِنّا اَرسَلنا عَلَيهِم ريحـًا صَرصَرًا فى يَومِ نَحس مُستَمِرّ * تَنزِعُ النّاسَ كَاَنَّهُم اَعجازُ نَخل مُنقَعِر. قمر‌(54)‌18‌و‌19‌و‌20
282. از پاى درآمدن قوم عاد، مانند افتادن تنه پوسيده درخت خرما:
واَمّا عادٌ ... * سَخَّرَها عَلَيهِم سَبعَ لَيال وثَمـنِيَةَ اَيّام حُسومـًا فَتَرَى القَومَ فيها صَرعى كَاَنَّهُم اَعجازُ نَخل خاوِيَة. حاقه‌(69)‌6‌و‌7
283. هلال شب اول ماه، مانند شاخه كهنه نخل خشكيده:
والقَمَرَ قَدَّرنـهُ مَنازِلَ حَتّى عادَ كالعُرجونِ القَديم. يس‌(36)‌39

تشبيه به نصف روز

284. مجال زندگى دنيا و عالم برزخ در ديدگاه مردم، هنگام مشاهده قيامت، همانند نصف روز يا صبحگاه آن:
كَاَنَّهُم يَومَ يَرَونَها لَم‌يَلبَثوا اِلاّ عَشيَّةً اَو ضُحـها[5] نازعات‌(79)‌46

تشبيه به نور

285. تشبيه هدايتگرى انجيل به نور:
...‌وءاتينـهُ الاِنجيل فيهِ هُدىً ونورٌ ...‌.[6]مائده‌(5)‌46
286. تشبيه هدايتگرى محمّد(صلى الله عليه وآله) به نور:
يـاهل الكِتـبِ قد جاءكُم رسولُنا يُبيِّنُ لكُم كثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفون مِن الكِتـبِ ويعفوا عن كثير قد جاءكُم مِن اللّهِ نورٌ وكِتـبٌ مُبين.مائده‌(5)‌15
287. تشبيه قرآن و ايمان به نور:
...‌ما‌كُنتَ تَدرى مَا الكِتـبُ ولاَ الايمـنُ ولـكِن جَعَلنـهُ نورًا نَهدى بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا ...‌.شورى‌(42)‌52
نيز=> همين مدخل، تشبيه ايمان

تشبيه به وحى

288. شيوه وحى بر پيامبر(صلى الله عليه وآله)، مانند روش وحى بر پيامبران پيشين:
اِنّا اوحينا اِليك كما اوحينا اِلى نوح والنَّبِيّين مِن بعدِهِ ...‌. نساء‌(4)‌163

تشبيه به هزار سال

289. يك روز قيامت، همانند هزار سال به شمارش سالهاى دنيا:
ويَستَعجِلونَكَ بِالعَذابِ ولَن يُخلِفَ اللّهُ وَعدَهُ واِنَّ يَومـًا عِندَ رَبِّكَ كَاَلفِ سَنَة مِمّا تَعُدّون.حج‌(22)‌47

تشبيه به يادآورى پدران

290. لزوم (كثرت) ذكر خداوند پس از اتمام مناسك حج، مانند يادآورى پدران:
...‌فاذكُروا اللّه كذِكرِكُم ءاباءكُم ...‌. بقره‌(2)‌200

تشبيه به يأس كافران

291. مغضوبان درگاه خدا نااميد از رحمت او، همانند نااميدى كافران از مردگان:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَوَلَّوا قَومـًا غَضِبَ اللّهُ عَلَيهِم قَد يَئِسوا مِنَ الأخِرَةِ كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن اَصحـبِ القُبور. ممتحنه‌(60)‌13

تشبيه به ياقوت

292. زيبايى زنان بهشتى، مانند ياقوت:
فيهِنَّ قـصِرتُ ... * كَاَنَّهُنَّ الياقوتُ ...‌.رحمن‌(55)‌56‌و‌58

تشبيه به يونس(عليه السلام)

293. ممنوع شدن پيامبر(صلى الله عليه وآله) از مشابهت با يونس(عليه السلام)در عدم صبر:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا‌تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ اِذ نادى وهُوَ مَكظُوم. قلم‌(68)‌48

تشبيه بيع

294. تشبيه بيع به ربا، از سوى رباخواران:
الَّذين يأكُلون الرِّبوا لايقومون اِلاّ كما يقومُ الَّذى يتخبَّطُهُ الشَّيطـنُ مِن المسِّ ذلِك بِانَّهُم قالوا اِنَّما البيعُ مِثلُ الرِّبوا ...‌. بقره‌(2)‌275

تشبيه پشت همسر

295. عدم تأثير تشبيه پشت همسر به پشت مادر، در پيدايش حكم مادرى:
ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُل مِن قَلبَينِ فى جَوفِهِ وما‌جَعَلَ اَزوجَكُمُ الّــى تُظـهِرونَ مِنهُنَّ اُمَّهـتِكُم وما‌جَعَلَ اَدعِياءَكُم اَبناءَكُم ذلِكُم قَولُكُم بِاَفوهِكُم واللّهُ يَقولُ الحَقَّ وهُوَ يَهدِى السَّبيل. احزاب‌(33)‌4
اَلَّذينَ يُظـهِرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِم ما‌هُنَّ اُمَّهـتِهِم اِن‌اُمَّهـتُهُم اِلاَّالّــى ولَدنَهُم واِنَّهُم لَيَقولونَ مُنكَرًا مِنَ القَولِ وزورًا واِنَّ اللّهَ لَعَفُوٌّ غَفور. مجادله‌(58)‌2

تشبيه تازه‌بالغان

296. لزوم كسب اجازه افراد تازه‌بالغ، همچون بزرگسالان، هنگام ورود به اتاق خلوت پدر و مادر:
واِذا بَلَغَ الاَطفـلُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَليَستَـذِنوا كَمَا استَـذَنَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم ...‌. نور‌(24)‌59

تشبيه تخت

297. تشبيه تخت تغييريافته خويش از سوى ملكه سبأ به تخت خود:
فَلَمّا جاءَت قيلَ اَهـكَذا عَرشُكِ قالَت كَاَنَّهُ هُوَ واوتينَا العِلمَ مِن قَبلِها وكُنّا مُسلِمين.نمل‌(27)‌42

تشبيه ترس=> همين مدخل، تشبيه به ترس

تشبيه تكذيب‌كنندگان

298. تشبيه عدم امكان ورود تكذيب‌كنندگان آيات الهى به بهشت، به عبور شتر از روزنه سوزن:
اِنَّ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا واستَكبَروا عَنها لا تُفَتَّحُ لَهُم اَبوبُ السَّماءِ ولا‌يَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ فى سَمِّ الخياطِ وكَذلِكَ نَجزِى المُجرِمين. اعراف‌(7)‌40
299. تشبيه تكذيب كنندگان آيات الهى، به افراد ناشنوا و لال واقع شده در تاريكى‌ها:
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا صُمٌّ وبُكمٌ فِى الظُّـلُمـتِ مَن يَشَاِ اللّهُ يُضلِلهُ ومَن يَشَأ يَجعَلهُ عَلى صِرط مُستَقيم. انعام‌(6)‌39

تشبيه جنگ=> همين مدخل، تشبيه به جنگ

تشبيه جنّيان

300. گمان جنّيان در مبعوث نشدن هيچ پيامبرى از جانب خداوند، مانند گمان‌انسانها در مبعوث نشدن هيچ پيامبرى از سوى خداوند:
واَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الاِنسِ يَعوذونَ بِرِجال مِنَ الجِنِّ فَزادوهُم رَهَقـا * واَنَّهُم ظَنّوا كَما ظَنَنتُم اَن لَن يَبعَثَ اللّهُ اَحَدا. جن‌(72)‌6‌و‌7
نيز=> همين مدخل، تشبيه به انعام

تشبيه جويندگان رضايت خدا

301. ناروا بودن تشبيه جويندگان رضايت الهى، به مبتلايان خشم الهى و داخل‌شوندگان در جهنّم:
افمنِ اتّبع رِضون اللّهِ كمن باء بِسخط مِن اللّهِ ومَأوهُ جهنَّمُ وبِئس المصير. آل‌عمران‌(3)‌162
نيز=> همين مدخل، تشبيه ممنوع

تشبيه جهنّميان

302. حالت دوزخيان به هنگام نوشيدن از آب داغ جهنم، همچون شتران تشنه:
فَشـرِبونَ عَلَيهِ مِنَ الحَميم * فَشـرِبونَ شُربَ الهيم. واقعه‌(56)‌54‌و‌55

تشبيه حركت براى جهاد

303. همانند بودن حركت براى جهاد، با حركت آشكار به سوى مرگ، از ديدگاه برخى مسلمانان صدر اسلام:
كَما اَخرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيتِكَ بِالحَقِّ واِنَّ فَريقـًا مِنَ المُؤمِنينَ لَكـرِهون * يُجـدِلونَكَ فِى الحَقِّ بَعدَ ما‌تَبَيَّنَ كَاَنَّما يُساقونَ اِلَى المَوتِ وهُم يَنظُرون. انفال‌(8)‌5‌و‌6

تشبيه حركت زمين

304. شدّت حركت زمين (زمين لرزه) و حركت كوهها در آستانه قيامت، مانند حركت شنهاى روان:
يَومَ تَرجُفُ الاَرضُ والجِبالُ وكانَتِ الجِبالُ كَثيبـًا مَهيلا. مزمل‌(73)‌14

تشبيه حركت كوهها=> همين مدخل، تشبيه به حركت

تشبيه حفظ جان

305. ارزش حفظ جان يك انسان غير قاتل و غير مُفسِد، مانند حفظ جان همه انسانها:
مِن اجلِ ذلِك كتبنا على بنى‌اِسرءيل انَّهُ من قتل نفسـًا بِغيرِ نفس او فساد فِى الارضِ فكانَّما قتل النّاس‌جميعـًا ومن احياها فكانَّما احيا النّاس جميعـًا ...‌. مائده‌(5)‌32

تشبيه حق

306. ثبات و سودمندى حق، مانند ثبات و سودمندى آب:
اَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت اَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيـًا ومِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِى النّارِ ابتِغاءَ حِليَة اَو مَتـع زَبَدٌ مِثلُهُ كَذلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الحَقَّ والبـطِـلَ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً واَمّا ما‌يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِى الاَرضِ كَذلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الاَمثال. رعد‌(13)‌17
307. سودمندى و بقاى حق، مانند بقاى فلزات زيبا و سودمند، پس از گداخته شدن:
اَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت اَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيـًا ومِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِى النّارِ ابتِغاءَ حِليَة اَو مَتـع زَبَدٌ مِثلُهُ كَذلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الحَقَّ والبـطِـلَ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً واَمّا ما‌يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِى الاَرضِ كَذلِكَ يَضرِبُ اللّهُ الاَمثال. رعد‌(13)‌17

تشبيه حق‌پذيرى گمراهان

308. تشبيه حق‌پذيرى گمراهان، به دشوارى صعود به آسمان:
فَمَن يُرِدِ اللّهُ اَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلـمِ ومَن يُرِد اَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقـًا حَرَجـًا كَاَنَّما يَصَّعَّدُ فِى السَّماءِ ...‌. انعام‌(6)‌125

تشبيه حورالعين

309. حوريان بهشتى در سفيدى، هم‌چون تخم شتر مرغ پنهان شده در زير بال:
وعِندَهُم قـصِرتُ الطَّرفِ عين * كَاَنَّهُنَّ بَيضٌ مَكنون. صافات‌(37)‌48‌و‌49
310. حوريان بهشتى در زيبايى و جذابيّت، مانند مرجان:
فيهِنَّ قـصِرتُ الطَّرفِ لَم‌يَطمِثهُنَّ اِنسٌ قَبلَهُم ولا‌جانّ * كَاَنَّهُنَّ الياقوتُ والمَرجان.رحمن‌(55)‌56‌و‌58
311. پاكدامنى حوريان بهشتى، مانند پنهان بودن مرواريد در صدف:
وحورٌ عين * كَاَمثـلِ اللُّؤلُوِ المَكنُون.واقعه‌(56)‌22‌و‌23
312. تشبيه حوريان بهشتى به ياقوت:
فيهِنَّ قـصِرتُ الطَّرفِ لَم‌يَطمِثهُنَّ اِنسٌ قَبلَهُم ولا‌جانّ * كَاَنَّهُنَّ الياقوتُ والمَرجان.رحمن‌(55)‌56‌و‌58

تشبيه خريداران سخن باطل

313. خريداران سخن باطل در اعراض شان، همچون ناشنوايان و مبتلايان به سنگينى گوش:
ومِنَ النّاسِ مَن يَشتَرى لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللّهِ بِغَيرِ عِلم ويَتَّخِذَها هُزُوًا اُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهين * واِذا تُتلى عَلَيهِ ءايـتُنا ولّى مُستَكبِرًا كَاَن لَم‌يَسمَعها كَاَنَّ فى اُذُنَيهِ وَقرًا فَبَشِّرهُ بِعَذاب اَليم. لقمان‌(31)‌6‌و‌7

تشبيه خواب

314. خواب، مشابه مرگ:
وهُوَ الَّذى يَتَوَفـّـكُم بِالَّيلِ ...‌. انعام‌(6)‌60
اَللّهُ يَتَوَفَّى الاَنفُسَ حينَ مَوتِها والَّتى لَم‌تَمُت فى مَنامِها ...‌. زمر‌(39)‌42

تشبيه خوردن مال يتيم

315. تشبيه خوردن مال يتيم به خوردن آتش:
اِنَّ الَّذين يأكُلون امول‌الى تـمى ظُـلمـًا اِنَّما يأكُلون فى بُطونِهِم نارًا وسيصلون سعيرا.نساء‌(4)‌10

تشبيه خورشيد

316. تشبيه خورشيد به چراغ:
تَبارَكَ الَّذى جَعَلَ فِى السَّماءِ بُروجـًا وجَعَلَ فيها سِرجـًا وقَمَرًا مُنيرا. فرقان‌(25)‌61
وجَعَلَ القَمَرَ فيهِنَّ نورًا وجَعَلَ الشَّمسَ سِراجـا. نوح‌(71)‌16
وجَعَلنا سِراجـًا وهّاجـا. نبأ‌(78)‌13

تشبيه در انجيل

317. تشبيه مؤمنان به پيامبر(صلى الله عليه وآله) در انجيل، به رشد شگفت‌آفرين جوانه زراعت:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعـًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلاً مِنَ اللّهِ ورِضونـًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ومَثَلُهُم فِى الاِنجيلِ كَزَرع اَخرَجَ شَطـَهُ فَـازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ ...‌.فتح‌(48)‌29

تشبيه درخواست از معبودان باطل

318. درخواست از معبودان دروغين، مانند دست دراز‌كردن انسان تشنه‌كام به آب، از راه دور و نرسيدن به آن:
لَهُ دَعوَةُ الحَقِّ والَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا‌يَستَجيبونَ لَهُم بِشَىء اِلاّ كَبـسِطِ كَفَّيهِ اِلَى الماءِ لِيَبلُغَ فاهُ وما‌هُوَ بِبــلِغِهِ وما‌دُعاءُ الكـفِرينَ اِلاّ فى ضَلـل. رعد‌(13)‌14

تشبيه دريا

319. شكافته شدن آبهاى دريا با عصاى موسى(عليه السلام)و تقسيم شدن آبهاى آن به دو بخش، چون دو كوه بزرگ:
فَاَوحَينا اِلى موسى اَنِ اضرِب بِعَصاكَ البَحرَ فَانفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرق كالطَّودِ العَظيم.شعراء‌(26)‌63

تشبيه دشمن

320. اتّخاذ بهترين شيوه در برابر بدى ديگران موجب همانند شدن دشمن به دوست صميمى:
ولا تَستَوِى الحَسَنَةُ ولاَ السَّيِّئَةُ اِدفَع بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ فَاِذا الَّذى بَينَكَ وبَينَهُ عَدوَةٌ كَاَنَّهُ ولِىٌّ حَميم. فصلت‌(41)‌34

تشبيه دشمنان خدا

321. خوار و ذليل شدن دشمنان خدا و رسول، مانند خوار شدن پيشينيان‌شان:
اِنَّ الَّذينَ يُحادّونَ اللّهَ ورَسولَهُ كُبِتوا كَما كُبِتَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وقَد اَنزَلنا ءايـت بَيِّنـت ولِلكـفِرينَ عَذابٌ مُهين. مجادله‌(58)‌5

تشبيه دشمنان محمّد=> همين مدخل، تشبيه دشمنان خدا

تشبيه دعوت به جهاد=> همين مدخل، تشبيه وعده عذاب




[1]. در تفسير آيه گفته شده: يعنى مرگى همانند مرگ كسى كه در راه خدا و در جهاد كشته نشده باشد. (مجمع‌البيان، ج‌1‌-‌2، ص‌883)
[2]. مقصود از آيه ياد شده اين است كه شما شب بر روى زمين مثل مردار دراز مى‌كشيد. (الكشّاف، ج‌2، ص‌31‌-‌32)
[3]. دراحتمالى منظور از «الفراش» ملخ است. (مجمع‌البيان، ج‌9‌-‌10، ص‌808)
[4]. تشبيه ياد شده، تمثيلى است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج‌4، ص‌330)
[5]. از اوّل ظهر تا صبح را «عشى» گويند. (مفردات، ص‌567، «عشا») «عشى» و «ضحى» به معناى اوّل روز است. (مجمع‌البيان، ج‌9‌-‌10، ص‌660)
[6]. انجيل، تشبيه به نور و هدايت شده، و ادات تشبيه نيز حذف گرديده است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج‌2، ص‌492)