دين
ستيزى
173. نقض كنندگان سوگند، مردمانى دين ستيز و باز دارنده مردم از
راه خدا:
ولا تَتَّخِذُوا اَيمـنَكُم
دَخَلاً بَينَكُم فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعدَ ثُبوتِها وتَذوقوا السّوءَ بِما صَدَدتُم
عَن سَبيلِ اللّهِ ولَكُم عَذابٌ عَظيم.[1] نحل (16) 94
174. نهى و تهديد خداوند، از دين ستيزى و بازدارنده مردم از راه
خدا:
ولا تَكونوا كَالَّذينَ خَرَجوا مِن
دِيـرِهِم بَطَرًا
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 210
ورِئاءَ النّاسِ ويَصُدّونَ عَن
سَبيلِ اللّهِ واللّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيط.[2]انفال (8) 47
175. دين ستيزى و بازداشتن مردم از راه خدا، موجب قرار گرفتن در
زمره ظالمان:
ومَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا ... اَلا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّــلِمين * اَلَّذينَ يَصُدّونَ
عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ هُم كـفِرون.[3]هود (11) 18 و 19
176. دين ستيزى و بازداشتن مردم از راه خدا، نشانه كفر به آخرت:
ومَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا... * اَلَّذينَ يَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا
وهُم بِالأخِرَةِ هُم كـفِرون. هود (11)
18 و 19
177. كفر به خدا و دين ستيزى، از مصاديق افسادگرى:
اَلَّذينَ كَفَروا وصَدّوا عَن
سَبيلِ اللّهِ زِدنـهُم عَذابـًا فَوقَ العَذابِ بِما كانوا يُفسِدون.نحل (16) 88
178. دين ستيزى، درپى دارنده لعنت خدا:
...اَلا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّــلِمين * اَلَّذينَ يَصُدّونَ
عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ هُم كـفِرون. هود (11) 18 و 19
179. دين ستيزى و ترسيم چهره ناپسند از دين، موجب فسادگرى:
ولا تَقعُدوا بِكُلِّ صِرط
توعِدونَ وتَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ مَن ءامَنَ بِهِ وتَبغونَها عِوَجـًا...
وانظُروا كَيفَ كانَ عـقِبَةُ المُفسِدين.[4]اعراف (7) 86
180. دين ستيزى و بازدارندگى شيطان، از دين مستقيم:
وجَدتُها وقَومَها يَسجُدونَ
لِلشَّمسِ مِن دونِ اللّهِ وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطـنُ اَعمــلَهُم فَصَدَّهُم
عَنِ السَّبيلِ فَهُم لا يَهتَدون. نمل
(27) 24
...واتَّبِعونِ هـذا صِرطٌ مُستَقيم * ولا يَصُدَّنَّكُمُ
الشَّيطـنُ اِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبين.[5]زخرف (43) 61 و 62
181. تلاش مداوم و پيگير يهود، در جهت دين ستيزى و بازداشتن مردم
از راه خدا:
فَبِظُـلم مِنَ الَّذينَ هادوا
حَرَّمنا عَلَيهِم طَيِّبـت اُحِلَّت لَهُم وبِصَدِّهِم عَن سَبيلِ اللّهِ كَثيرا.[6]نساء (4) 160
182. اراده عالمان يهود بر دين ستيزى:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ اُوتوا
نَصيبـًا مِنَ الكِتـبِ يَشتَرونَ الضَّلــلَةَ ويُريدونَ اَن تَضِلُّوا السَّبيل.[7]نساء (4) 44
آثار دين ستيزى
1. حسرت
183. حسرت و پشيمانى مشركان، از انفاق مال خويش، در جهت دين ستيزى:
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ
اَمولَهُم لِيَصُدّوا عَن
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 211
سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقونَها
ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ والَّذينَ كَفَروا اِلى جَهَنَّمَ
يُحشَرون.انفال (8) 36
2.
رسوايى در دنيا
184. دين ستيزى، موجب رسوايى در دنيا:
ثانِىَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن
سَبيلِ اللّهِ لَهُ فِى الدُّنيا خِزىٌ ونُذيقُهُ يَومَ القِيـمَةِ عَذابَ
الحَريق.[8]حج (22) 9
3. ظلم
185. ظلم و ستمگرى، از آثار دين ستيزى و باز داشتن مردم از راه
خدا:
...اَن لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّــلِمين * اَلَّذينَ يَصُدّونَ
عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ كـفِرون. اعراف (7) 44 و 45
ومَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا اُولـئِكَ يُعرَضونَ عَلى رَبِّهِم ويَقولُ الاَشهـدُ هـؤُلاءِ
الَّذينَ كَذَبوا عَلى رَبِّهِم اَلا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّــلِمين *
اَلَّذينَ يَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ هُم
كـفِرون.هود (11) 18 و 19
4.
گمراهى
186. دين ستيزى، موجب گمراهى:
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا وصَدّوا
عَن سَبيلِ اللّهِ قَد ضَلّوا ضَلـلاً بَعيدا.[9]نساء (4) 167
روشهاى دين ستيزى
1. تزيين
اعمال
187. زينت بخشيدن اعمال انسان از روشهاى شيطان، جهت دين ستيزى:
وجَدتُها وقَومَها يَسجُدونَ
لِلشَّمسِ مِن دونِ اللّهِ وزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطـنُ اَعمــلَهُم فَصَدَّهُم
عَنِ السَّبيلِ فَهُم لايَهتَدون.[10] نمل (27) 24
2. جدال
188. جدال با حق، از روشهاى دين ستيزى و گمراه كردن از راه خدا:
ومِنَ النّاسِ مَن يُجـدِلُ فِى
اللّهِ... * ...لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللّهِ ... .[11]حج (22) 8 و 9
3. شرك
189. تلاش براى گسترش شرك، روشى براى دين ستيزى و باز داشتن مردم
از راه خدا:
...وجَعَلَ لِلّهِ اَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ ... .زمر (39) 8
زمينه هاى دين ستيزى
1.
دنياطلبى
190. دنياطلبى، زمينه ساز دين ستيزى و تلاش براى بازداشتن مردم از
راه خدا:
اِشتَرَوا بِـايـتِ اللّهِ
ثَمَنـًا قَليلاً فَصَدّوا عَن سَبيلِهِ اِنَّهُم ساءَ ما كانوا يَعمَلون. توبه (9) 9
اَلَّذينَ يَستَحِبّونَ الحَيوةَ
الدُّنيا عَلَى الأخِرَةِ ويَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا
اُولـئِكَ فى ضَلـل بَعيد.[12] ابراهيم (14) 3
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 212
2. كفر
191. كفر، موجب دين ستيزى و باز داشتن مردم از راه خدا:
فَبِظُـلم مِنَ الَّذينَ
هادوا...وبِصَدِّهِم عَن سَبيلِ اللّهِ كَثيرا * ...واَعتَدنا لِلكـفِرينَ مِنهُم
عَذابـًا اَليما.[13]نساء (4) 160 و 161
اَلَّذينَ يَصُدّونَ عَن سَبيلِ
اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ كـفِرون. اعراف (7) 45
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ
اَمولَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبِيلِ اللّهِ ... . انفال (8) 36
اَلَّذينَ كَفَروا وصَدّوا عَن
سَبيلِ اللّهِ زِدنـهُم عَذابـًا فَوقَ العَذابِ بِما كانوا يُفسِدون.نحل (16) 88
اَلَّذينَ كَفَروا وصَدّوا عَن
سَبيلِ اللّهِ اَضَلَّ اَعمــلَهُم. محمّد
(47) 1
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا وصَدّوا
عَن سَبيلِ اللّهِ... * اِنَّ الَّذينَ كَفَروا وصَدّوا عَن سَبيلِ اللّهِ ثُمَّ
ماتوا وهُم كُفّارٌ فَلَن يَغفِرَ اللّهُ لَهُم.[14]محمّد (47) 32 و 34
كيفر دين ستيزى
1. آتش
جهنّم
192. آتش جهنّم، كيفر دين ستيزى:
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ
اَمولَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم
حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ والَّذينَ كَفَروا اِلى جَهَنَّمَ يُحشَرون.انفال (8) 36
...وجَعَلَ لِلّهِ اَندادًا لِيُضِلَّ عَن سَبيلِهِ قُل تَمَتَّع
بِكُفرِكَ قَليلاً اِنَّكَ مِن اَصحـبِ النّار. زمر (39) 8
2. تحريم
طيّبات
193. تحريم نعمتهاى پاكيزه و طيّبات، كيفر دين ستيزى:
فَبِظُـلم مِنَ الَّذينَ هادوا
حَرَّمنا عَلَيهِم طَيِّبـت اُحِلَّت لَهُم وبِصَدِّهِم عَن سَبيلِ اللّهِ كَثيرا.نساء (4) 160
3. عذاب
194. عذاب شديد، كيفر دين ستيزى و باز داشتن مردم از راه خدا:
اَلَّذينَ كَفَروا وصَدّوا عَن
سَبيلِ اللّهِ زِدنـهُم عَذابـًا فَوقَ العَذابِ بِما كانوا يُفسِدون.نحل (16) 88
ومِنَ النّاسِ مَن يُجـدِلُ فِى
اللّهِ بِغَيرِ عِلم ولا هُدًى ولا كِتـب مُنير * ثانِىَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن
سَبيلِ اللّهِ لَهُ فِى الدُّنيا خِزىٌ ونُذيقُهُ يَومَ القِيـمَةِ عَذابَ
الحَريق.[15] حج (22) 8 و 9
4. لعن
195. لعن خداوند، جزاى ظالمان دين ستيز:
...اَن لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّــلِمين * اَلَّذينَ يَصُدّونَ
عَن سَبيلِ اللّهِ ويَبغونَها عِوَجـًا وهُم بِالأخِرَةِ كـفِرون.[16]اعراف (7) 44 و 45
نيز => سبيل اللّه
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 213
دين
شعيب(عليه السلام) => شعيب(عليه السلام)، دين شعيب(عليه السلام)
دين
عيسى(عليه السلام) => عيسى(عليه السلام)، دين عيسى(عليه السلام)
دين
فرعون
196. خوف فرعون، از تغيير دين مورد نظر خويش، به دست موسى(عليه
السلام):
وقالَ فِرعَونُ ذَرونى اَقتُل موسى
وليَدعُ رَبَّهُ اِنّى اَخافُ اَن يُبَدِّلَ دينَكُم اَو اَن يُظهِرَ فِى الاَرضِ
الفَساد. غافر (40) 26
197. نجات از دين فرعون، از دعاهاى همسر وى:
و ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ
ءامَنوا امرَاَتَ فِرعَونَ اِذ قالَت رَبِّ ابنِ لى عِندَكَ بَيتـًا فِى الجَنَّةِ
ونَجِّنى مِن فِرعَونَ وعَمَلِهِ ونَجِّنى مِنَ القَومِ الظّــلِمين.[17]تحريم (66) 11
198. تبرّى جستن آسيه، از دين و اعتقادات فرعون:
و ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ
ءامَنوا امرَاَتَ فِرعَونَ اِذ قالَت رَبِّ ابنِ لى عِندَكَ بَيتـًا فِى الجَنَّةِ
ونَجِّنى مِن فِرعَونَ وعَمَلِهِ ونَجِّنى مِنَ القَومِ الظّــلِمين. تحريم (66) 11
دين
قوم شعيب => اهل مدين، آيين اهل مدين
دين
قيّم
199. دين توحيدى و مطابق فطرت، دين قيّم و حافظ مصالح حياتى
انسانها:
...ذلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ ... . توبه (9) 36
...اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ اَمَرَ اَلاّ تَعبُدوا اِلاّ اِيّاهُ
ذلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون.يوسف (12) 40
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللّهِ ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ ... . روم (30) 30
فَاَقِم وجهَكَ لِلدّينِ القَيِّمِ
مِن قَبلِ اَن يَأتِىَ يَومٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللّهِ يَومَئِذ يَصَّدَّعون. روم (30) 43
...وذلِكَ دينُ القَيِّمَه.[18]
بيّنه (98) 5
نيز => همين مدخل، ثبات دين
دين
كافران
200. لهو و لعب (سرگرمى و بازى)، دين كافران:
وذَرِ الَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم
لَعِبـًا ولَهوًا ... .[19]انعام (6) 70
...عَلَى الكـفِرين * اَلَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم لَهوًا
ولَعِبـًا ... . اعراف (7) 50 و 51
201. عدم پذيرش دين كافران مكه، از سوى پيامبر اسلام(صلى الله عليه
وآله):
قُل يـاَيُّهَا الكـفِرون * لَكُم
دينُكُم ولِىَ دين.كافرون (109) 1 و 6
202. رها كردن مشركان به دين خود در پى نااميدى پيامبر(صلى الله
عليه وآله) از ايمان آوردن آنان به دين اسلام:
لَكُم دينُكُم ولِىَ دين. كافرون (109) 6
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 214
دين
محمّد(صلى الله عليه وآله)
203. برخى كافران ناتوان از درك دين محمّد(صلى الله عليه وآله) و
ارزش آن و نالايق براى استفاده از آن:
قُل يـاَيُّهَا الكـفِرون * لَكُم
دينُكُم ولِىَ دين.كافرون (109) 1 و 6
204. كافران مدّعى آمادگى براى سازش با پيامبر(صلى الله عليه
وآله)فاقد زمينه پذيرش دين آن حضرت:
قُل يـاَيُّهَا الكـفِرون * لَكُم
دينُكُم ولِىَ دين.كافرون (109) 1 و 6
نيز => اسلام
دين
مستقيم
205. داشتن دين مستقيم، در گرو تبعيّت پيامبراكرم(صلى الله عليه
وآله):
...واتَّبِعونِ هـذا صِرطٌ مُستَقيم * ولا يَصُدَّنَّكُمُ
الشَّيطـنُ ... .[20]زخرف (43) 61 و 62
206. دين مستقيم، در گرو تمسّك به وحى الهى:
فَاستَمسِك بِالَّذى اوحِىَ
اِلَيكَ اِنَّكَ عَلى صِرط مُستَقيم.[21]
زخرف (43) 43
207. عبادت پروردگار، موجب قرار گرفتن در دين مستقيم:
اِنَّ اللّهَ رَبّى ورَبُّكُم
فاعبُدوهُ هـذا صِرطٌ مُستَقيم.[22] آل عمران (3) 51
واِنَّ اللّهَ رَبّى ورَبُّكُم
فَاعبُدوهُ هـذا صِرطٌ مُستَقيم. مريم (19)
36
اِنَّ اللّهَ هُوَ رَبّى ورَبُّكُم
فَاعبُدوهُ هـذا صِرطٌ مُستَقيم.[23] زخرف (43) 64
208. دين مستقيم، دين خداوند جهان:
...واِنَّكَ لَتَهدى اِلى صِرط مُستَقيم * صِرطِ اللّهِ ... .[24] شورى (42) 52 و 53
209. تاريخ، بسترى براى ظهور و تجلّى حقانيّت دين مستقيم:
قُل كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ
فَتَرَبَّصوا فَسَتَعلَمونَ مَن اَصحـبُ الصِّرطِ السَّوِىِّ ومَنِ اهتَدى.[25]طه (20) 135
دين
مشركان => همين مدخل، دين كافران
دين
موسى(عليه السلام) => موسى(عليه السلام)، دين موسى(عليه السلام)
دين
نوح(عليه السلام) => نوح(عليه السلام)، دين نوح(عليه السلام)
دين
و تقوا
210. سفارش تمامى كتب آسمانى به تقوا، نشانِ ثبات و اهمّيّت ويژه
تقوا در دين الهى:
...وصَّينَا الَّذينَ اوتوا الكِتـبَ مِن قَبلِكُم واِيّاكُم اَنِ
اتَّقوا اللّهَ ... . نساء (4) 131
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 215
دين
و شرايع => شريعت
دين
و شرك
211. مبارزه با شرك، اصلى مهم و اساسى در دين الهى:
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ تَعالَوا
اِلى كَلِمَة سَواء بَينَنا وبَينَكُم اَلاَّ نَعبُدَ اِلاَّ اللّهَ ولا نُشرِكَ
بِهِ شيــًا ولا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضـًا اَربابـًا مِن دونِ اللّهِ ... .آل عمران (3) 64
دين
و عبوديّت
212. عبوديّت و بندگى خدا، در دين الهى و كتب آسمانى:
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ تَعالَوا
اِلى كَلِمَة سَواء بَينَنا وبَينَكُم اَلاَّ نَعبُدَ اِلاَّ اللّهَ ... . آل عمران (3) 64
دين
و فطرت
213. هماهنگى دين، با فطرت و سرشت انسانها:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها ... . روم (30) 30
دين
يعقوب(عليه السلام) => يعقوب(عليه السلام)، دين يعقوب(عليه السلام)
طعن
به دين
214. لزوم جنگيدن با رهبران كافران، در صورت اهانت به دين:
واِن نَكَثوا اَيمـنَهُم مِن بَعدِ
عَهدِهِم وطَعَنوا فى دينِكُم فَقـتِلوا اَئِمَّةَ الكُفرِ ... . توبه (9) 12
215. طعن به دين از سوى يهود، در ضمن سخنان خود با پيامبر(صلى الله
عليه وآله):
مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرِّفونَ
الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ويَقولونَ سَمِعنا وعَصَينا واسمَع غَيرَ مُسمَع ورعِنا
لَيـًّا بِاَلسِنَتِهِم وطَعنـًا فِى الدّينِ ... .نساء (4) 46
نيز => همين مدخل، استهزاى دين
غلوّ
در دين
216. غلوّ و گزافه گويى در دين، برخاسته از تمايلات نفسانى:
...لا تَغلوا فى دينِكُم غَيرَ الحَقِّ ولا تَتَّبِعوا اَهواءَ
قَوم قَد ضَلّوا ... . مائده (5) 77
217. اهل كتاب مردمى آلوده به غلوّ و گزافه گويى در دين:
يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم ولا تَقولوا عَلَى اللّهِ اِلاَّ الحَقَّ ... . نساء (4) 171
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم غَيرَ الحَقِّ ... . مائده (5)
77
218. عقيده ناروا و غلوّآميز اهل كتاب در دين، برخاسته از افكار
باطل پيشينيان گمراه:
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم غَيرَ الحَقِّ ولا تَتَّبِعوا اَهواءَ قَوم قَد ضَلّوا مِن قَبلُ
واَضَلّوا كَثيرًا وضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيل. مائده (5) 77
219. نهى اهل كتاب، از غلّو در دين:
يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم ... .نساء (4) 171
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم غَيرَ الحَقِّ ... . مائده (5)
77
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 216
220. پندار مسيحيان درباره مسيح(عليه السلام)، موجب غلوّ در دين و
اعتقاد به تثليث:
يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم ولا تَقولوا عَلَى اللّهِ اِلاَّ الحَقَّ اِنَّمَا المَسيحُ عيسَى ابنُ
مَريَمَ رَسولُ اللّهِ وكَلِمَتُهُ اَلقـها اِلى مَريَمَ ورُوحٌ مِنهُ فَـامِنوا
بِاللّهِ ورُسُلِهِ ولا تَقولوا ثَلـثَةٌ انتَهوا خَيرًا لَكُم ... . نساء (4) 171
كامل
ترين دين
221. اسلام، كامل ترين دين و جامع همه معارف نازل شده بر انبياى
گذشته:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ... . شورى (42) 13
گرايش
به دين
222. گرايش دسته جمعى مردم به دين الهى، در صورت پيروزى نيروهاى
الهى:
اِذا جاءَ نَصرُ اللّهِ والفَتح *
ورَاَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ فى دينِ اللّهِ اَفواجـا. نصر (110) 1 و 2
نيز => اسلام، قبول اسلام و گسترش اسلام
محروميّت
از دين
223. مكر كافران، عامل بازداشته شدن آنان از دين خدا:
...زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَروا مَكرُهُم وصُدّوا عَنِ السَّبيلِ
ومَن يُضلِلِ اللّهُ فَما لَهُ مِن هاد.[26]رعد (13) 33
وحدت
در دين
224. اهتمام خداوند به اتحاد و وحدت مؤمنان، بر محور دين الهى:
واعتَصِموا بِحَبلِ اللّهِ
جَميعـًا ولا تَفَرَّقوا واذكُروا نِعمَتَ اللّهِ عَلَيكُم اِذ كُنتُم اَعداءً
فَاَلَّفَ بَينَ قُلوبِكُم فَاَصبَحتُم بِنِعمَتِهِ اِخونـًا وكُنتُم عَلى شَفا
حُفرَة مِنَ النّارِ فَاَنقَذَكُم مِنها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُم ءايـتِهِ
لَعَلَّكُم تَهتَدون.آل عمران (3) 103
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
اِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنَا رَبُّكُم فَاعبُدون.انبياء
(21) 92
واِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنا رَبُّكُم فاتَّقون.مؤمنون
(23) 52
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ ... .شورى (42) 13
225. دين، محور اتّحاد و وحدت انسانها و پيروان انبيا:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
اِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنَا رَبُّكُم فَاعبُدون.انبياء
(21) 92
واِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنا رَبُّكُم فاتَّقون.مؤمنون
(23) 52
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 217
وعيسى اَن اَقيموا الدّينَ ولا
تَتَفَرَّقوا فيهِ... * وما تَفَرَّقوا اِلاّ مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ
بَغيـًا بَينَهُم ولَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّكَ اِلى اَجَل مُسَمًّى
لَقُضِىَ بَينَهُم واِنَّ الَّذينَ اورِثُوا الكِتـبَ مِن بَعدِهِم لَفى شَكّ
مِنهُ مُريب.شورى (42) 13 و 14
226. همه پيروان كتب آسمانى موظّف به پيروى از دين واحد و استوار:
وما تَفَرَّقَ الَّذينَ اوتوا
الكِتـبَ اِلاّ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّنَه * وما اُمِروا اِلاّ
لِيَعبُدُوا اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ حُنَفاءَ ويُقيمُوا الصَّلوةَ ويُؤتُوا
الزَّكوةَ وذلِكَ دينُ القَيِّمَه. بيّنه
(98) 4 و 5
نيز => ابراهيم(عليه السلام)، دين ابراهيم(عليه السلام)،
اوصاف دين ابراهيم(عليه السلام)، اطاعت از دين ابراهيم(عليه السلام) و اهمّيّت دين
ابراهيم(عليه السلام)، همين مدخل، اختلاف در دين، تجزيه دين
227. كتابهاى آسمانى نازل شده بر انبيا، مروّج دين واحد و مؤيّد
يكديگر:
قُل ءامَنّا بِاللّهِ وما اُنزِلَ
عَلَينا وما اُنزِلَ عَلى اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ ويَعقوبَ والاَسباطِ وما
أوتِىَ موسى وعيسى والنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ اَحَد مِنهُم
ونَحنُ لَهُ مُسلِمون. آل عمران (3) 84
واَنزَلنا اِلَيكَ الكِتـبَ
بِالحَقِّ مُصَدِّقـًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتـبِ ... .[27]مائده (5) 48
228. اعتقاد مؤمنان، به وحدت كتابهاى آسمانى و يگانگى دين:
والَّذينَ يُؤمِنونَ بِما اُنزِلَ
اِلَيكَ وما اُنزِلَ مِن قَبلِكَ وبِالأخِرَةِ هُم يوقِنون. بقره (2) 4
ءامَنَ الرَّسولُ بِما اُنزِلَ
اِلَيهِ مِن رَبِّهِ والمُؤمِنونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللّهِ ومَلـئِكَتِهِ وكُتُبِهِ
ورُسُلِهِ لانُفَرِّقُ بَينَ اَحَد مِن رُسُلِهِ ... . بقره (2) 285
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا
ءامِنوا بِاللّهِ ورَسولِهِ والكِتـبِ الَّذى نَزَّلَ عَلى رَسولِهِ والكِتـبِ
الَّذِى اَنزَلَ مِن قَبلُ ومَن يَكفُر بِاللّهِ ... فَقَد ضَلَّ ضَلـلا بَعيدا. نساء (4) 136
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ هَل
تَنقِمونَ مِنّا اِلاّ اَن ءامَنّا بِاللّهِ وما اُنزِلَ اِلَينا وما اُنزِلَ مِن
قَبلُ واَنَّ اَكثَرَكُم فـسِقون. مائده
(5) 59
229. اشتراك در اعتقاد به دين واحد، در جوامع نخستين بشرى:
كانَ النّاسُ اُمَّةً وحِدَةً
فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيّينَ مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ ... ومَااختَلَفَ فيهِ
اِلاَّ الَّذينَ اوتوهُ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّنـتُ بَغيـًا بَينَهُم ... .بقره (2) 213
وما كانَ النّاسُ اِلاّ اُمَّةً
وحِدَةً فَاختَلَفوا ولَو لا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّكَ لَقُضِىَ بَينَهُم فيما
فيهِ يَختَلِفون. يونس (10) 19
230. انبيا، تأييدكننده يكديگر و معتقد به دين واحد:
قولوا ءامَنّا بِاللّهِ وما
اُنزِلَ اِلَينا وما اُنزِلَ اِلى اِبرهيمَ ... . بقره (2) 136
ءامَنَ الرَّسولُ بِما اُنزِلَ
اِلَيهِ مِن رَبِّهِ والمُؤمِنونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللّهِ ومَلـئِكَتِهِ وكُتُبِهِ
ورُسُلِهِ لانُفَرِّقُ بَينَ اَحَد مِن رُسُلِهِ ... . بقره (2) 285
واِذ اَخَذَ اللّهُ ميثـقَ
النَّبِيّينَ لَما ءَاتَيتُكُم مِن كِتـب وحِكمَة ثُمَّ جاءَكُم رَسولٌ مُصَدِّقٌ
لِما مَعَكُم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ ولَتَنصُرُنَّهُ قالَ ءَاَقرَرتُم واَخَذتُم عَلى
ذلِكُم اِصرى قالوا اَقرَرنا قالَ
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 218
فَاشهَدوا واَنَا مَعَكُم مِنَ
الشّـهِدين * اَفَغَيرَ دينِ اللّهِ يَبغونَ... * قُل ءامَنّا بِاللّهِ وما
اُنزِلَ عَلَينا وما اُنزِلَ عَلى اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ ويَعقوبَ
والاَسباطِ وما أوتِىَ موسى وعيسى والنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ
اَحَد مِنهُم ونَحنُ لَهُ مُسلِمون. آل
عمران (3) 81 و 83 و 84
اِنّا اَوحَينا اِلَيكَ كَما
اَوحَينا اِلى نوح والنَّبِيّينَ مِن بَعدِهِ واَوحَينا اِلى اِبرهيمَ واِسمـعِيلَ
واِسحـقَ ويَعقوبَ والاَسباطِ وعِيسى واَيّوبَ ويونُسَ وهـرونَ وسُلَيمـنَ
وءاتَينا داوودَ زَبورا.نساء (4) 163
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ...
النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف (12) 38
231. اعتقاد يوسف(عليه السلام) به وحدت دين ابراهيم، اسحاق و
يعقوب(عليهم السلام):
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف (12) 38
232. اعتقاد به دين واحد الهى و پيروى از آن، موجب نيل به ملكه
تقوا:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
هدايت
به دين
233. خداوند، هدايت كننده مؤمنان به دين حق:
...واِنَّ اللّهَ لَهادِ الَّذينَ ءامَنوا اِلى صِرط مُستَقيم.[28]حج (22) 54
234. ابراهيم، اسحاق، يعقوب، داود، سليمان، ايّوب، يوسف، موسى،
هارون، زكريّا، يحيى، عيسى، الياس، اسماعيل، يسع، يونس و لوط(عليهم السلام)، از
هدايت يافتگان به دين خدا:
وتِلكَ حُجَّتُنا ءاتَينـها
اِبرهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجـت مَن نَشاءُ اِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليم *
ووهَبنا لَهُ اِسحـقَ ويَعقوبَ كُلاًّ هَدَينا ونوحـًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن
ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمـنَ واَيّوبَ ويوسُفَ وموسى وهـرونَ وكَذلِكَ نَجزِى
المُحسِنين * وزَكَرِيّا ويَحيى وعيسى واِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّــلِحين *
واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَى العــلَمين * ومِن
ءابائِهِم وذُرِّيّـتِهِم واِخونِهِم واجتَبَينـهُم وهَدَينـهُم اِلى صِرط
مُستَقيم.[29]انعام (6) 83 - 87
235. هدايت يافتن پيامبر(صلى الله عليه وآله) به صراط مستقيم و دين
استوار الهى:
قُل اِنَّنى هَدنى رَبّى اِلى صِرط
مُستَقيم دينـًا قِيَمـًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 161
236. هدايت يافتن ابراهيم(عليه السلام)، به صراط مستقيم و دين
الهى:
اِنَّ اِبرهيمَ كانَ اُمَّةً
قانِتـًا لِلّهِ حَنيفـًا ولَم يَكُ مِنَ المُشرِكين * شاكِرًا لاَِنعُمِهِ
اجتَبـهُ وهَدهُ اِلى صِرط مُستَقيم. نحل
(16) 120 و 121
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 219
237. پيروى از ابراهيم(عليه السلام)، موجب هدايت يافتن به صراط
مستقيم و دين الهى:
يـاَبَتِ اِنّى قَد جاءَنى مِنَ
العِلمِ ما لَم يَأتِكَ فَاتَّبِعنى اَهدِكَ صِرطـًا سَويـًّا. مريم (19) 43
238. هدايت يافتن برخى از پدران و فرزندان و برادران انبياى گذشته
به دين خدا:
ومِن ءابائِهِم وذُرِّيّـتِهِم
واِخونِهِم واجتَبَينـهُم وهَدَينـهُم اِلى صِرط مُستَقيم. انعام (6) 87
239. آگاهى خداوند از گمراهان در دين و هدايت يافتگان به آن:
اُدعُ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ
بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجـدِلهُم بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ اِنَّ
رَبَّكَ هُوَ اَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اَعلَمُ بِالمُهتَدين.[30]نحل (16) 126
240. هدايت يافتن به دين حق، منوط به مشيّت خداوند:
...يَهدى مَن يَشاءُ اِلى صِرط مُستَقيم.[31]بقره (2) 142
واللّهُ يَدعوا اِلى دارِ
السَّلـمِ ويَهدى مَن يَشاءُ اِلى صِرط مُستَقيم. يونس (10) 25
لَقَد اَنزَلنا ءايـت مُبَيِّنـت
واللّهُ يَهدى مَن يَشاءُ اِلى صِرط مُستَقيم. نور (24) 46
241. عمل به پندهاى الهى، موجب هدايت شدن به دين مستقيم خداوند:
...ولَو اَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم
واَشَدَّ تَثبيتـا * ولَهَدَينـهُم صِرطـًا مُستَقيما.[32]نساء (4) 66 و 68
242. ايمان به خداوند، موجب هدايت به دين مستقيم خدا:
فَاَمَّاالَّذينَ ءامَنوا بِاللّهِ
واعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم فى رَحمَة مِنهُ وفَضل ويَهديهِم اِلَيهِ صِرطـًا
مُستَقيما.[33]نساء (4) 175
ولِيَعلَمَ الَّذينَ اوتوا العِلمَ
اَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم واِنَّ
اللّهَ لَهادِ الَّذينَ ءامَنوا اِلى صِرط مُستَقيم. حج (22) 54
243. اعتصام به خداوند، موجب هدايت به دين مستقيم:
وكَيفَ تَكفُرونَ واَنتُم تُتلى
عَلَيكُم ءايـتُ اللّهِ وفيكُم رَسولُهُ ومَن يَعتَصِم بِاللّهِ فَقَد هُدِىَ اِلى
صِرط مُستَقيم.[34]آل عمران (3) 101
فَاَمَّاالَّذينَ ءامَنوا بِاللّهِ
واعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم فى رَحمَة مِنهُ وفَضل ويَهديهِم اِلَيهِ صِرطـًا
مُستَقيما.[35]نساء (4) 175
244. درخواست هدايت از خدا، به سوى دين الهى و راه راست:
اِهدِنَا الصِّرطَ المُستَقيم.[36] حمد (1) 6
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 220
245. خداوند، هدايتگر پيامبر(صلى الله عليه وآله) به دين مستقيم:
...يَهدِيَكَ صِرطـًا مُستَقيما.[37]
فتح (48) 2
246. خداوند، هدايتگر مؤمنان به صراط مستقيم و دين الهى:
فَاَمَّاالَّذينَ ءامَنوا بِاللّهِ
واعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم فى رَحمَة مِنهُ وفَضل ويَهديهِم اِلَيهِ صِرطـًا
مُستَقيما. نساء (4) 175
وعَدَكُمُ اللّهُ...ويَهدِيَكُم
صِرطـًا مُستَقيمـا.فتح (48) 20
247. موسى و هارون(عليهما السلام) از هدايت يافتگان به دين خدا:
ولَقَد مَنَنّا عَلى موسى وهـرون *
وهَدَينـهُمَا الصِّرطَ المُستَقيم.[38]صافّات (37) 114 و 118
نيز => ابراهيم(عليه السلام)، ارتداد، اسلام، اسماعيل(عليه
السلام)، اكمال دين، انبيا، ايمان، بدعت، حق، رسالت، سبيل اللّه، صابئان، صراط
مستقيم، عيسى(عليه السلام)، فطرت، موسى(عليه السلام)، نصارا، يهود
دَين
دَين در لغت به معناى قرض دادن و قرض گرفتن است[39]
و در اصطلاح، مالى كلّى است كه بر ذمّه شخصى براى ديگرى به سببى از اسباب، ثابت
شده باشد.[40]
در اين مدخل از واژه هاى «دين»، «غارمين» و «ذوحسره» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: احكام دَين، اداى دَين، اسناد دَين، پرداخت دَين، خيانت در
دَين، گواهان دَين.
آسان
گيرى در دَين => همين مدخل، گذشت از دَين، مهلت در دَين
احكام
دَين
1. تعليم احكام دَين به مؤمنان، از جانب خداوند:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن تَكتُبوهُ ... ولا يُضارَّ
كاتِبٌ ولا شَهيدٌ ... واتَّقوا اللّهَ ويُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ... .بقره (2) 282
2. جعل احكام دَين، برخاسته از علم الهى:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن تَكتُبوهُ ... ولا يُضارَّ
كاتِبٌ ولا شَهيدٌ ... واللّهُ بِكُلِّ شَىء عَليم. بقره (2) 282
3. لزوم اداى دَين بر مديون، در صورت اعتماد بر او و نگرفتن وثيقه
از وى:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ... * واِن كُنتُم عَلى سَفَر
ولَم تَجِدوا كاتِبًا فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا
فَليُؤَدِّ الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ وليَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ ... . بقره (2) 282 و 283
نيز => همين مدخل، اسناد دَين، اقرار به دَين، پرداخت
دَين، دَين ميّت، گواهان دَين
ارث
و دَين => همين مدخل، دَين ميّت
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 221
اسناد
دَين
4. توصيه خداوند به ثبت اسناد دَين مدّت دار، بر طرفين قرارداد:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ ... . بقره (2) 282
5. توصيه خداوند به ثبت اسناد دَين مدّت دار، به املاى مديون:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ...
وليُملِلِ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ ... .[41]بقره (2) 282
6. نهى مديون از كم و كاست كردن چيزى، در املاى دَين به هنگام ثبت
آن در اسناد:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ...
وليُملِلِ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ ... ولا يَبخَس مِنهُ شَيــًا ... . بقره (2) 282
7. وجوب رعايت تقواى الهى از سوى مديون، در املاى اسناد دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ...
وليُملِلِ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ وليَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ ... .بقره (2) 282
8. توصيه خداوند به املاى اسناد دَين با رعايت عدالت، از ناحيه
ولىّ مديونِ ضعيف:
...فَاِن كَانَ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ... ضَعيفـًا... فَليُملِل
ولِيُّهُ بِالعَدلِ ... . بقره (2) 282
9. سفارش خداوند به املاى اسناد دَين با رعايت عدالت، از سوى ولىّ
مديون سفيه:
...فَاِن كَانَ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ سَفيهـًا... فَليُملِل
ولِيُّهُ بِالعَدلِ ... . بقره (2) 282
10. توصيه خداوند به املاى اسناد دَين با رعايت عدالت، از جانب
ولىّ مديون ناتوان از املاى اسناد:
...فَاِن كَانَ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ ... لايَستَطيعُ اَن
يُمِلَّ هُوَ فَليُملِل ولِيُّهُ بِالعَدلِ ... . بقره (2) 282
11. نهى خداوند، از ملول شدن از ثبت ديون و مدّت آن، به علت كمى و
زيادى بده و بستانهاى طرفين، نشان اهمّيّت ثبت اسناد دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ... . بقره (2) 282
12. نهى شخص توانا بر نوشتن، از امتناع تنظيم سند:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى ... ولا يَأبَ
كاتِبٌ اَن يَكتُبَ ... . بقره (2) 282
13. لزوم مراعات عدالت، در تنظيم اسناد دَين و مطالبات:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ وليَكتُب بَينَكُم كاتِبٌ
بِالعَدلِ ... .[42] بقره (2) 282
14. لزوم مطابقت تنظيم اسناد در ديون، با تعاليم الهى:
...ولا يَأبَ كاتِبٌ اَن يَكتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللّهُ ... .بقره (2) 282
15. ثبت ديون و مدّت آن، استوارترين و عادلانه ترين عمل در نزد
خداوند:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن تَكتُبوهُ
صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم اَقسَطُ
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 222
عِندَ اللّهِ واَقوَمُ
لِلشَّهـدَةِ ... . بقره (2) 282
16. ثبت اسناد دَين، استوارترين وسيله براى اقامه شهادت در مورد
آن:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا... ذلِكُم اَقسَطُ عِندَ اللّهِ واَقوَمُ
لِلشَّهـدَةِ ... . بقره (2) 282
17. رعايت و اجراى احكام الهى در ثبت اسناد، موجب تأمين عادلانه
حقوق افراد:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا... ذلِكُم اَقسَطُ عِندَ اللّهِ ... . بقره (2) 282
18. لزوم رعايت تقواى الهى در ثبت دَين از جانب نويسنده، گواهان و
طرفين قرارداد:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... ولا يَأبَ كاتِبٌ... واستَشهِدوا
شَهيدَينِ ... واتَّقوا اللّهَ ... .بقره
(2) 282
19. اعتبار حقوقى قرارداد ثبت شده در دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ ... ذلِكُم اَقسَطُ عِندَ اللّهِ واَقوَمُ لِلشَّهـدَةِ ... . بقره (2) 282
فلسفه ثبت اسناد دَين
20. تأمين و گسترش عدالت، از جمله حكمتهاى لزوم ثبت و تنظيم اسناد
دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم اَقسَطُ عِندَ اللّهِ ... . بقره (2) 282
21. اقامه شهادت، يكى از حكمتهاى لزوم ثبت و تنظيم اسناد دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم ... واَقوَمُ لِلشَّهـدَةِ ...
. بقره (2) 282
22. پيشگيرى از بروز شكّ و بدبينى، از جمله حكمتهاى لزوم ثبت و
تنظيم اسناد دَين:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا تَسـَموا اَن
تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم ... واَدنى اَلاَّ تَرتابوا ...
. بقره (2) 282
اعسار
در دَين
23. وجوب پرداخت دَين، مشروط به عدم اعسار و ناتوانى در پرداخت آن:
واِن كانَ ذو عُسرَة فَنَظِرَةٌ
اِلى مَيسَرَة واَن تَصَدَّقوا خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم تَعلَمون. بقره (2) 280
24. پرداخت ديون بدهكار ناتوان و معسر از زكات، فريضه اى الهى:
اِنَّمَا الصَّدَقـتُ لِلفُقَراءِ
والمَسـكينِ والعـمِلينَ عَلَيها والمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وفِى الرِّقابِ
والغـرِمينَ وفى سَبيلِ اللّهِ وابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللّهِ واللّهُ
عَليمٌ حَكيم. توبه (9) 60
25. وجوب مهلت دادن به بدهكار، در صورت اعسار و ناتوانى از پرداخت
دَين:
واِن كانَ ذو عُسرَة فَنَظِرَةٌ
اِلى مَيسَرَة واَن تَصَدَّقوا خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم تَعلَمون. بقره (2) 280
26. توصيه خداوند به بخشش دَين بدهكار ناتوان و معسر:
واِن كانَ ذو عُسرَة فَنَظِرَةٌ
اِلى مَيسَرَة واَن تَصَدَّقوا خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم تَعلَمون. بقره (2) 280
اقرار
به دَين
27. نافذ بودن اقرار مديون، به دَين عليه خود:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ...
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 223
وليُملِلِ الَّذى عَلَيهِ الحَقُّ ...
.[43] بقره (2) 282
املاى
دَين => همين مدخل، اسناد دَين
پرداخت
دَين
28. وجوب پرداخت دَين، مشروط به يُسر و توانايى:
... فَنَظِرَةٌ اِلى مَيسَرَة ... . بقره (2) 280
29. پرداخت دَين بدهكار ناتوان از زكات، فريضه اى الهى:
اِنَّمَا الصَّدَقـتُ ... وفِى
الرِّقابِ والغـرِمينَ... فَريضَةً مِنَ اللّهِ ... .[44]توبه (9) 60
30. پرداخت دَين بدهكار ناتوان، به صورت يكى از مصارف زكات، نشأت
گرفته از علم و حكمت خداوند:
اِنَّمَا الصَّدَقـتُ ... وفِى
الرِّقابِ والغـرِمينَ... فَريضَةً مِنَ اللّهِ واللّهُ عَليمٌ حَكيم. توبه (9) 60
31. پرداخت دَين بدهكاران ناتوان، از مصارف زكات:
اِنَّمَا الصَّدَقـتُ
لِلفُقَراءِ... والغـرِمينَ ... .توبه (9)
60
32. لزوم اداى دَين بر مديون، در صورت اعتماد بر او و نگرفتن وثيقه
از وى:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ... *
واِن كُنتُم عَلى سَفَر ... فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا
فَليُؤَدِّ الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ ... .بقره (2) 282 و 283
33. تقواى الهى، زمينه اداى دَين از ناحيه مديون به طلبكار، در
صورت اعتماد بر او و عدم اخذ وثيقه:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... * ...فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن
اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا فَليُؤَدِّ الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ وليَتَّقِ اللّهَ
رَبَّهُ ... . بقره (2) 282 و 283
34. توجّه به علم الهى به عملكرد انسان، زمينه اداى دَين و عدم
خيانت به صاحب حق، در صورت اعتماد بر او و عدم اخذ وثيقه:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... * ...فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن
اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا فَليُؤَدِّ الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ وليَتَّقِ اللّهَ
رَبَّهُ ...واللّهُ بِما تَعمَلونَ عَليم.بقره (2) 282 و 283
خيانت
در دَين
35. هشدار خداوند به خيانتكاران در دَين و كتمان كنندگان شهادت به
آن:
...فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا فَليُؤَدِّ
الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ وليَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ ولا تَكتُموا الشَّهـدَةَ ...
واللّهُ بِما تَعمَلونَ عَليم.بقره (2)
283
36. توجّه به علم و آگاهى خداوند، زمينه عدم خيانت در دَين و
بازپرداخت آن در صورت اعتماد به او:
... فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن اَمِنَ بَعضُكُم بَعضـًا فَليُؤَدِّ
الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ وليَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ ولا تَكتُموا الشَّهـدَةَ ...
واللّهُ بِما تَعمَلونَ عَليم.بقره (2)
283
دَين
سفيه => همين مدخل، اسناد دَين
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 224
دَين
ضعيف => همين مدخل، اسناد دَين
دَين
مدّت دار
37. توصيه خداوند به ثبت دَين مدّت دار:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ ... . بقره (2) 282
38. لزوم تعيين مدّت در دَين:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا
تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ ...ولا يَأبَ الشُّهَداءُ اِذا
ما دُعوا ولا تَسـَموا اَن تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم اَقسَطُ
عِندَ اللّهِ واَقوَمُ لِلشَّهـدَةِ واَدنى اَلاَّ تَرتابوا ... .[45] بقره (2) 282
دَين
ميّت
39. لزوم پرداخت دَين ميّت از اصل تركه، پيش از تقسيم ارث:
يوصيكُمُ اللّهُ فى اَولـدِكُم
لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَيَينِ... مِن بَعدِ وصِيَّة...اَو دَين... *
...فَاِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكنَ مِن بَعدِ
وصِيَّة يوصِينَ بِها اَو دَين ... . نساء
(4) 12
40. لزوم پرداخت دَين ميّت، قبل از اجراى وصيّت وى:
...لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَيَينِ... مِن بَعدِ وصِيَّة يوصى
بِها اَو دَين... * ولَكُم نِصفُ ما تَرَكَ اَزوجُكُم اِن لَم يَكُن لَهُنَّ
وَلَدٌ ... مِن بَعدِ وصِيَّة يوصِينَ بِها اَو دَين... مِن بَعدِ وصِيَّة...اَو
دَين غَيرَ مُضارّ ... .[46] نساء (4) 11 و 12
41. پرداخت دَين ميّت، از شرايط مالكيّت وارثان نسبت به ميراث:
...لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَيَينِ ... مِن بَعدِ وصِيَّة ...اَو
دَين... * ...فَاِن كانَ لَكُم وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ ...مِن بَعدِ وصِيَّة ...
اَو دَين ... . نساء (4) 11 و 12
42. عدم لزوم پرداخت دَين ميّت، در صورت بدهكار كردن خود در زمان
حيات و به قصد اضرار به ورثه:
...مِن بَعدِ وصِيَّة ... اَو دَين غَيرَ مُضارّ ... .[47]نساء (4) 12
43. عدم لزوم پرداخت دَين ميّت، در صورت بدهكار كردن خود، به قصد
ضرر زدن به ورثه، توصيه اكيد خداوند:
...مِن بَعدِ وصِيَّة ... اَو دَين غَيرَ مُضارّ وصِيَّةً مِنَ
اللّهِ ... . نساء (4) 12
44. هشدار خداوند به مؤمنان، در مورد پرداخت دَين ميّت، قبل از
تصرّف در تركه ميّت:
ولَكُم نِصفُ ما تَرَكَ... مِن
بَعدِ وصِيَّة... اَو دَين... واللّهُ عَليمٌ حَليم. نساء (4) 12
45. احكام صادره از سوى خداوند درباره دَين ميّت، از حدود الهى و
تجاوز از آن، مستلزم گرفتارى به آتش جهنّم:
... مِن بَعدِ وصِيَّة... اَو دَين... * تِلكَ حُدودُ
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 225
اللّهِ... * ومَن يَعصِ اللّهَ
ورَسولَهُ ويَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا ... . نساء (4) 12 - 14
46. پرداخت دَين ميّت، سفارش اكيد خداوند به مردم:
... مِن بَعدِ وصِيَّة يوصى بِها اَو دَين غَيرَ مُضارّ وصِيَّةً
مِنَ اللّهِ ... . نساء (4) 12
دَين
ناتوان از املا => همين مدخل، اسناد دَين
دَين
و وصيّت
47. لزوم پرداخت دَين ميّت، قبل از اجراى وصيّت وى:
يوصيكُمُ اللّهُ فى اَولـدِكُم
لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَيَينِ فَاِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ
فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ واِن كانَت وحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ ولاَِبَوَيهِ
لِكُلِّ وحِد مِنهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ اِن كانَ لَهُ وَلَدٌ فَاِن لَم
يَكُن لَهُ وَلَدٌ وورِثَهُ اَبَواهُ فَلاُِمِّهِ الثُلُثُ فَاِن كَانَ لَهُ
اِخوَةٌ فَلاُِمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وصِيَّة يوصى بِها اَو دَين ءاباؤُكُم
واَبناؤُكُم لا تَدرونَ اَيُّهُم اَقرَبُ لَكُم نَفعـًا فَريضَةً مِنَ اللّهِ
اِنَّ اللّهَ كانَ عَليمـًا حَكيما * ولَكُم نِصفُ ما تَرَكَ اَزوجُكُم اِن لَم
يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ فَاِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا
تَرَكنَ مِن بَعدِ وصِيَّة يوصِينَ بِها اَو دَين ولَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا
تَرَكتُم اِن لَم يَكُن لَكُم ولَدٌ فَاِن كانَ لَكُم وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ
مِمّا تَرَكتُم مِن بَعدِ وصِيَّة توصونَ بِها اَو دَين واِن كانَ رَجُلٌ يورَثُ
كَلــلَةً اَوِ امرَاَةٌ ولَهُ اَخٌ اَو اُختٌ فَلِكُلِّ وحِد مِنهُمَا السُّدُسُ
فَاِن كَانوا اَكثَرَ مِن ذلِكَ فَهُم شُرَكاءُ فِى الثّلُثِ مِن بَعدِ وصِيَّة
يوصى بِها اَو دَين غَيرَ مُضارّ وصِيَّةً مِنَ اللّهِ واللّهُ عَليمٌ حَليم. نساء (4) 11 و 12
ربا
در دَين
48. لزوم مهلت دادن رباخوار تائب به بدهكار تنگدست، به هنگام بازپس
گيرى اصل سرمايه اش:
فَاِن لَم تَفعَلوا فَأذَنوا
بِحَرب مِنَ اللّهِ ورَسولِهِ واِن تُبتُم فَلَكُم رُءوسُ اَمولِكُم لا تَظلِمونَ
ولا تُظلَمون * واِن كانَ ذو عُسرَة فَنَظِرَةٌ اِلى مَيسَرَة واَن تَصَدَّقوا
خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم تَعلَمون.بقره (2)
279 و 280
رهن
در دَين => همين مدخل، وثيقه در دَين
گذشت
از دَين
49. گذشت از دَين بدهكار تنگدست، سفارش خداوند به مؤمنان:
واِن كانَ ذو عُسرَة ... واَن
تَصَدَّقوا خَيرٌ لَكُم ... .بقره (2) 280
گواهان
دَين
50. بلوغ، شرط گواهان بر دَين:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ مِن
رِجالِكُم فَاِن لَم يَكونا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وامرَاَتانِ ... . بقره (2) 282
51. وجوب شاهد گرفتن دو مرد مسلمان و در صورت فقدان يك مرد و دو زن
مسلمان، در تنظيم اسناد دَين:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ مِن
رِجالِكُم فَاِن لَم يَكونا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وامرَاَتانِ ... . بقره (2) 282
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 226
52. تقدّم دو گواه مرد بر يك مرد و دو زن، در شهادت بر دَين:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ مِن
رِجالِكُم فَاِن لَم يَكونا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وامرَاَتانِ ... . بقره (2) 282
53. لزوم تراضى طرفين دَين بر گواهان حاضر، هنگام ثبت آن:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ... مِمَّن
تَرضَونَ مِنَ الشُّهَداءِ ... . بقره (2)
282
54. تذكّر يكى از گواهان دَين به ديگرى، در صورت فراموشى و لغزش
وى، فلسفه انتخاب دو گواه در دَين:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... واستَشهِدوا
شَهيدَينِ مِن رِجالِكُم... اَن تَضِلَّ اِحدهُما فَتُذَكِّرَ اِحدهُمَا الاُخرى ...
. بقره (2) 282
55. جواز احضار گواهان بر دَين، براى اداى گواهى:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ... ولا
يَأبَ الشُّهَداءُ اِذا ما دُعوا ... . بقره (2) 282
56. وجوب اداى شهادت بر گواهان، هنگام فراخوانى براى شهادت:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ... ولا
يَأبَ الشُّهَداءُ اِذا ما دُعوا... *... فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ ... ولا تَكتُموا
الشَّهـدَةَ ... .بقره (2) 282 و 283
57. لزوم رعايت تقواى الهى، از جانب گواهان دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ...واستَشهِدوا شَهيدَينِ ... واتَّقوا
اللّهَ ... .[48] بقره (2) 282
58. نهى خداوند، از زيان رساندن گواهان دَين بر طرفين قرارداد:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ...واستَشهِدوا شَهيدَينِ ...ولا يُضارَّ ...ولا شَهيدٌ ... .[49]بقره (2) 282
59. اضرار گواهان دَين بر طرفين قرارداد، موجب فسق آنان:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ ... ولا
يُضارَّ ... ولا شَهيدٌ ... واِن تَفعَلوا فَاِنَّهُ فُسوقٌ بِكُم ... . بقره (2) 282
60. نهى خداوند، از اِضرار به گواهان دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ ... ولا
يُضارَّ ... ولا شَهيدٌ ... .[50]بقره (2) 282
61. زيان رساندن به گواهان دَين، موجب فسق:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا ... ولا يُضارَّ ...
ولا شَهيدٌ ... واِن تَفعَلوا فَاِنَّهُ فُسوقٌ بِكُم ... . بقره (2) 282
62. كتمان شهادت بر دَين از سوى گواهان، گناهى قلبى:
... اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... واستَشهِدوا شَهيدَينِ... * ...ولا
تَكتُموا الشَّهـدَةَ ومَن يَكتُمها فَاِنَّهُ ءاثِمٌ قَلبُهُ ... . بقره (2) 282 و 283
مديون
=> همين مدخل، اسناد دَين، اقرار به دَين، پرداخت
دَين، وثيقه در دَين
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 227
مهلت
در دَين
63. لزوم مهلت دادن به بدهكار تنگدست، تا زمان گشايش و توانمند شدن
به پرداخت دَين:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا
اتَّقوا اللّهَ وذَروا ما بَقِىَ مِنَ الرِّبوا اِن كُنتُم مُؤمِنين * ...واِن
تُبتُم فَلَكُم رُءوسُ اَمولِكُم... * واِن كانَ ذو عُسرَة فَنَظِرَةٌ اِلى
مَيسَرَة ... .[51]بقره (2) 278 - 280
نويسنده
دَين
64. لزوم رعايت تقواى الهى، از جانب نويسنده دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... ولا يَأبَ كاتِبٌ... واستَشهِدوا
شَهيدَينِ ... واتَّقوا اللّهَ ... .بقره
(2) 282
65. نهى خداوند، از زيان رساندن نويسنده دَين بر طرفين قرارداد:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا يُضارَّ كاتِبٌ ...
.[52] بقره (2) 282
66. ضرر رساندن نويسنده دَين بر طرفين قرارداد، موجب فسق وى:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا يُضارَّ كاتِبٌ...
واِن تَفعَلوا فَاِنَّهُ فُسوقٌ بِكُم ... .[53]بقره (2) 282
67. عدالت در نويسندگى، شرط گزينش نويسنده براى ثبت اسناد دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين ... وليَكتُب بَينَكُم كاتِبٌ بِالعَدلِ
... .[54] بقره (2) 282
68. نهى خداوند، از اضرار به نويسنده دَين:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا يُضارَّ كاتِبٌ ...
.[55] بقره (2) 282
69. زيان رساندن به نويسنده دَين، موجب فسق:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين... فَاكتُبوهُ... ولا يُضارَّ كاتِبٌ
ولا شَهيدٌ واِن تَفعَلوا فَاِنَّهُ فُسوقٌ بِكُم ... .[56]بقره (2) 282
وثيقه
در دَين
70. وثيقه، جايگزين تنظيم سند براى دَين، در صورت نيافتن نويسنده:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ... *
واِن كُنتُم عَلى سَفَر ولَم تَجِدوا كاتِبًا فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ ... . بقره (2) 282 و 283
71. عدم لزوم وثيقه، در صورت اعتماد بر مديون:
...اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ... *
واِن كُنتُم عَلى سَفَر ولَم تَجِدوا كاتِبًا فَرِهـنٌ مَقبوضَةٌ فَاِن اَمِنَ
بَعضُكُم بَعضـًا فَليُؤَدِّ الَّذِى اؤتُمِنَ اَمـنَتَهُ ... . بقره (2) 282 و 283
نيز => ربا، اعسار، ابراء، قرض
دينار =>
پول