اقامه
دين
63. سفارش خداوند به انبياى الهى، جهت اقامه دين و مواظبت بر آن:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ولاتَتَفَرَّقوا فيهِ ... .شورى (42) 13
64. مسلمانان، موظّف به اقامه و اجراى دين و دستورات آن:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللّهِ ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ ... . روم (30) 30
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا ...اَن اَقيموا الدّينَ ... . شورى (42) 13
65. اقامه دين، نيازمند تلاش جمعى:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ ... .[1]شورى (42) 13
66. اختلاف پيروان شرايع، مانع اقامه دين:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ... * وما تَفَرَّقوا اِلاّ مِن بَعدِ ما
جاءَهُمُ العِلمُ بَغيـًا بَينَهُم ... . شورى (42) 13 و 14
اكراه
بر دين
67. نهى خداوند، از واداشتن و اكراه انسانها به پذيرش دين:
لا اِكراهَ فِى الدِّينِ قَد
تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَىِّ ... .[2]بقره (2) 256
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 192
68. اكراه مردم به پذيرش دين، خارج از حيطه وظايف نبوّت:
فَاِن حاجُّوكَ فَقُل اَسلَمتُ
وجهِىَ لِلّهِ ومَنِ اتَّبَعَنِ وقُل لِلَّذينَ اوتوا الكِتـبَ والاُمِّيِّينَ
ءَاَسلَمتُم فَاِن اَسلَموا فَقَدِ اهتَدَوا واِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيكَ
البَلـغُ واللّهُ بَصيرٌ بِالعِبَاد.آل
عمران (3) 20
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ تَعالَوا
اِلى كَلِمَة سَواء بَينَنا وبَينَكُم اَلاَّ نَعبُدَ اِلاَّ اللّهَ ولا نُشرِكَ بِهِ
شيــًا ولا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضـًا اَربابـًا مِن دونِ اللّهِ فَاِن تَوَلَّوا
فَقولوا اشهَدوا بِاَنّا مُسلِمون.آل عمران
(3) 64
مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد اَطاعَ
اللّهَ ومَن تَوَلّى فَما اَرسَلنـكَ عَلَيهِم حَفيظا. نساء (4) 80
واَطيعوا اللّهَ واَطيعوا
الرَّسولَ واحذَروا فَاِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا اَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلـغُ
المُبين.مائده (5) 92
ما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّالبَلـغُ
واللّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وما تَكتُمون. مائده (5) 99
وكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وهُوَ
الحَقُّ قُل لَستُ عَلَيكُم بِوَكيل. انعام
(6) 66
...قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرهُم فى خَوضِهِم يَلعَبون.انعام (6) 91
قَد جاءَكُم بَصائِرُ مِن رَبِّكُم
فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ ومَن عَمِىَ فَعَلَيها وما اَنَا عَلَيكُم بِحَفيظ *
ولَو شاءَ اللّهُ ما اَشرَكوا وما جَعَلنـكَ عَلَيهِم حَفيظـًا وما اَنتَ عَلَيهِم
بِوَكيل. انعام (6) 104 و 107
...ولِيَلبِسوا عَلَيهِم دينَهُم ولَو شاءَ اللّهُ ما فَعَلوهُ
فَذَرهُم وما يَفتَرون. انعام (6) 137
ولَو شاءَ رَبُّكَ لاََمَنَ مَن
فِى الاَرضِ كُلُّهُم جَميعـًا اَفَاَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّى يَكونوا مُؤمِنين.
يونس (10) 99
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ قَد
جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدى فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن
ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وما اَنا عَلَيكُم بِوَكيل.يونس (10) 108
...اِنَّما اَنتَ نَذيرٌ واللّهُ عَلى كُلِّ شَىء وكيل.هود (11) 12
...اَنُلزِمُكُموها واَنتُم لَها كـرِهون. هود (11) 28
بَقِيَّتُ اللّهِ خَيرٌ لَكُم اِن
كُنتُم مُؤمِنينَ وما اَنا عَلَيكُم بِحَفيظ. هود (11) 86
ولَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ
النّاسَ اُمَّةً وحِدَةً ولا يَزالونَ مُختَلِفين. هود (11) 118
واِن ما نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذى
نَعِدُهُم اَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّما عَلَيكَ البَلـغُ وعَلَينَا الحِساب.رعد (13) 40
وقالَ الَّذينَ اَشرَكوا لَو شاءَ
اللّهُ ما عَبَدنا مِن دونِهِ مِن شَىء نَحنُ ولا ءاباؤُنا ... فَهَل عَلَى
الرُّسُلِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين. نحل
(16) 35
فَاِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيكَ
البَلـغُ المُبين.نحل (16) 82
قُل اَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا
الرَّسولَ فَاِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وعَلَيكُم ما حُمِّلتُم
واِن تُطيعوهُ تهتَدوا وما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين.نور (24) 54
اَرَءَيتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلـهَهُ
هَوهُ اَفَاَنتَ تَكونُ عَلَيهِ وَكيلا. فرقان (25) 43
لَعَلَّكَ بـخِعٌ نَفسَكَ اَلاّ
يَكونوا مُؤمِنين * اِن
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 193
نَشَأ نُنَزِّل عَلَيهِم مِنَ
السَّماءِ ءايَةً فَظَـلَّت اَعنـقُهُم لَها خـضِعين. شعراء (26) 3 و 4
...وما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين.عنكبوت (29) 18
والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ
اَولياءَ اللّهُ حَفيظٌ عَلَيهِم وما اَنتَ عَلَيهِم بِوَكيل. شورى (42) 6
نَحنُ اَعلَمُ بِما يَقولونَ وما
اَنتَ عَلَيهِم بِجَبّار فَذَكِّر بِالقُرءانِ مَن يَخافُ وعيد. ق (50) 45
فَذَرهُم حَتّى يُلـقوا يَومَهُمُ
الَّذى فيهِ يُصعَقون.طور (52) 45
واَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا
الرَّسولَ فَاِن تَوَلَّيتُم فَاِنَّما عَلى رَسولِنَا البَلـغُ المُبين. تغابن (64) 12
فَذَرهُم يَخوضوا ويَلعَبوا حَتّى
يُلـقوا يَومَهُمُ الَّذى يوعَدون. معارج
(70) 42
فَذَكِّر اِنَّما اَنتَ مُذَكِّر *
لَستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِر.غاشيه (88) 21
و 22
اكمال
دين => اكمال دين
امداد
به دين => امداد، امداد به دين خدا، امدادهاى خدا، زمينه هاى
امداد خدا، امداد دين خدا
انتخاب
دين
69. خداوند، روشن كننده راه رشد از گمراهى، قبل از دعوت به انتخاب
دين:
لا اِكراهَ فِى الدِّينِ قَد
تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَىِّ فَمَن يَكفُر بِالطّـغوتِ ويُؤمِن بِاللّهِ
فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروةِ الوُثقى لاَ انفِصامَ لَها واللّهُ سَميعٌ عَليم. بقره (2) 256
70. مشركان، ناآگاه و برخوردار از حق تحقيق در انتخاب دين:
واِن اَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ
استَجارَكَ فَاَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلـمَ اللّهِ ثُمَّ اَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ
بِاَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمون. توبه (9)
6
71. روشن بودن راه رشد و گمراهى، دليل آزاد گذاشتن مردم در انتخاب
دين:
لا اِكراهَ فِى الدِّينِ قَد تَبَيَّنَ
الرُّشدُ مِنَ الغَىِّ فَمَن يَكفُر بِالطّـغوتِ ويُؤمِن بِاللّهِ فَقَدِ
استَمسَكَ بِالعُروةِ الوُثقى لاَ انفِصامَ لَها واللّهُ سَميعٌ عَليم.[3]بقره (2) 256
72. عدم الزام و اجبار مردم به انتخاب دين الهى، از سوى نوح(عليه
السلام):
ولَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى
قَومِهِ اِنّى لَكُم نَذيرٌ مُبين * قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى
بَيِّنَة مِن رَبّى وءاتـنى رَحمَةً مِن عِندِهِ فَعُمِّيَت عَلَيكُم
اَنُلزِمُكُموها واَنتُم لَها كـرِهون.هود
(11) 25 و 28
73. آزادى انسانها، در انتخاب دين:
لا اِكراهَ فِى الدِّينِ ... . بقره (2) 256
فَاِن حاجُّوكَ فَقُل اَسلَمتُ
وجهِىَ لِلّهِ ومَنِ اتَّبَعَنِ وقُل لِلَّذينَ اوتوا الكِتـبَ والاُمِّيِّينَ
ءَاَسلَمتُم فَاِن اَسلَموا فَقَدِ اهتَدَوا واِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيكَ
البَلـغُ واللّهُ بَصيرٌ بِالعِبَاد.آل
عمران (3) 20
مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد اَطاعَ
اللّهَ ومَن تَوَلّى فَما
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 194
اَرسَلنـكَ عَلَيهِم حَفيظا. نساء (4) 80
واَطيعوا اللّهَ واَطيعوا
الرَّسولَ واحذَروا فَاِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا اَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلـغُ
المُبين.مائده (5) 92
ما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّالبَلـغُ
... . مائده (5) 99
وما نُرسِلُ المُرسَلينَ اِلاّ
مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ فَمَن ءامَنَ واَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم
يَحزَنون. انعام (6) 48
وكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وهُوَ
الحَقُّ قُل لَستُ عَلَيكُم بِوَكيل. انعام
(6) 66
قَد جاءَكُم بَصائِرُ مِن رَبِّكُم
فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ ومَن عَمِىَ فَعَلَيها وما اَنَا عَلَيكُم بِحَفيظ *
ولَو شاءَ اللّهُ ما اَشرَكوا وما جَعَلنـكَ عَلَيهِم حَفيظـًا وما اَنتَ عَلَيهِم
بِوَكيل. انعام (6) 104 و 107
ولَو شاءَ رَبُّكَ لاََمَنَ مَن
فِى الاَرضِ كُلُّهُم جَميعـًا اَفَاَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّى يَكونوا مُؤمِنين.
يونس (10) 99
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ قَد
جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدى فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن
ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وما اَنا عَلَيكُم بِوَكيل.يونس (10) 108
...اِنَّما اَنتَ نَذيرٌ واللّهُ عَلى كُلِّ شَىء وكيل.هود (11) 12
...اَنُلزِمُكُموها واَنتُم لَها كـرِهون. هود (11) 28
...فَاِنَّما عَلَيكَ البَلـغُ وعَلَينَا الحِساب.رعد (13) 40
وبِالحَقِّ اَنزَلنـهُ وبِالحَقِّ
نَزَلَ وما اَرسَلنـكَ اِلاّ مُبَشِّرًا ونَذيرا. اسراء (17) 105
وقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن
شاءَ فَليُؤمِن ومَن شاءَ فَليَكفُر ... . كهف (18) 29
وما نُرسِلُ المُرسَلينَ اِلاّ
مُبَشِّرينَ ومُنذِرينَ ... .كهف (18) 56
قُل اَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا
الرَّسولَ فَاِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وعَلَيكُم ما حُمِّلتُم
واِن تُطيعوهُ تهتَدوا وما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين.نور (24) 54
ويَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى
يَدَيهِ يَقولُ يــلَيتَنِى اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلا. فرقان (25) 27
اَرَءَيتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلـهَهُ
هَوهُ اَفَاَنتَ تَكونُ عَلَيهِ وَكيلا. فرقان (25) 43
وما اَرسَلنـكَ اِلاّ مُبَشِّرًا
ونَذيرا * قُل ما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر اِلاّ مَن شاءَ اَن يَتَّخِذَ اِلى
رَبِّهِ سَبيلا. فرقان (25) 56 و 57
...فَمَنِ اهتَدى فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَقُل
اِنَّما اَنا مِنَ المُنذِرين. نمل (27)
92
واِن تُكَذِّبوا فَقَد كَذَّبَ
اُمَمٌ مِن قَبلِكُم وما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين. عنكبوت (29) 18
وما اَرسَلنـكَ اِلاّ كافَّةً
لِلنّاسِ بَشيرًا ونَذيرًا ... .سبأ (34)
28
اِنّا اَنزَلنا عَلَيكَ الكِتـبَ
لِلنّاسِ بِالحَقِّ فَمَنِ اهتَدى فَلِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ
عَلَيها وما اَنتَ عَلَيهِم بِوَكيل. زمر
(39) 41
والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ
اَولياءَ اللّهُ حَفيظٌ عَلَيهِم وما اَنتَ عَلَيهِم بِوَكيل * ولَو شاءَ اللّهُ
لَجَعَلَهُم اُمَّةً وحِدَةً ... . شورى
(42) 6 و 8
فَاِن اَعرَضوا فَما اَرسَلنـكَ
عَلَيهِم حَفيظـًا اِن عَلَيكَ اِلاَّ البَلـغُ ... . شورى (42) 48
نَحنُ اَعلَمُ بِما يَقولونَ وما
اَنتَ عَلَيهِم بِجَبّار
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 195
فَذَكِّر بِالقُرءانِ مَن يَخافُ
وعيد. ق (50) 45
واَطيعُوا اللّهَ واَطيعُوا
الرَّسولَ فَاِن تَوَلَّيتُم فَاِنَّما عَلى رَسولِنَا البَلـغُ المُبين. تغابن (64) 12
فَذَكِّر اِنَّما اَنتَ مُذَكِّر *
لَستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِر.غاشيه (88) 21
و 22
قُل يـاَيُّهَا الكـفِرون * لَكُم
دينُكُم ولِىَ دين.كافرون (109) 1 و 6
74. استبداد فرعون، مانع انتخاب آزادانه دين، از سوى مردم:
واُلقِىَ السَّحَرَةُ سـجِدين *
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ العــلَمين * رَبِّ موسى وهـرون * قالَ فِرعَونُ ءامَنتُم
بِهِ قَبلَ اَن ءاذَنَ لَكُم... * لاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم واَرجُلَكُم مِن
خِلـف ثُمَّ لاَُصَلِّبَنَّكُم اَجمَعين. اعراف (7) 120 - 124
فَما ءامَنَ لِموسى اِلاّ
ذُرِّيَّةٌ مِن قَومِهِ عَلى خَوف مِن فِرعَونَ ومَلاَِهِم اَن يَفتِنَهُم ... . يونس (10) 83
فَاُلقِىَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ هـرونَ وموسى * قالَ ءامَنتُم لَهُ قَبلَ اَن ءاذَنَ لَكُم
اِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذى عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم
واَرجُلَكُم مِن خِلـف ولاَُصَلِّبَنَّكُم فى جُذوعِ النَّخلِ ولَتَعلَمُنَّ
اَيُّنا اَشَدُّ عَذابـًا واَبقى.طه (20)
70 و 71
فَاُلقِىَ السَّحَرَةُ سـجِدين *
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ العــلَمين * رَبِّ موسى وهـرون * قالَ ءامَنتُم لَهُ قَبلَ
اَن ءاذَنَ لَكُم ... فَلَسَوفَ تَعلَمونَ لاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم واَرجُلَكُم
مِن خِلـف ولاَُصَلِّبَنَّكُم اَجمَعين. شعراء (26) 46 - 49
75. انتخاب دين موسى(عليه السلام) از سوى ساحران، به رغم ميل
فرعون:
واُلقِىَ السَّحَرَةُ سـجِدين *
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ العــلَمين * رَبِّ موسى وهـرون * قالَ فِرعَونُ ءامَنتُم
بِهِ قَبلَ اَن ءاذَنَ لَكُم اِنَّ هـذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِى المَدينَةِ
لِتُخرِجوا مِنها اَهلَها فَسَوفَ تَعلَمون * لاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم
واَرجُلَكُم مِن خِلـف ثُمَّ لاَُصَلِّبَنَّكُم اَجمَعين.اعراف (7) 120 - 124
فَما ءامَنَ لِموسى اِلاّ
ذُرِّيَّةٌ مِن قَومِهِ عَلى خَوف مِن فِرعَونَ ومَلاَِهِم اَن يَفتِنَهُم واِنَّ
فِرعَونَ لَعال فِى الاَرضِ واِنَّهُ لَمِنَ المُسرِفين. يونس (10) 83
فَاُلقِىَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ هـرونَ وموسى * قالَ ءامَنتُم لَهُ قَبلَ اَن ءاذَنَ لَكُم
اِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذى عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم
واَرجُلَكُم مِن خِلـف ولاَُصَلِّبَنَّكُم فى جُذوعِ النَّخلِ ولَتَعلَمُنَّ
اَيُّنا اَشَدُّ عَذابـًا واَبقى * قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ
البَيِّنـتِ والَّذى فَطَرَنا فَاقضِ ما اَنتَ قاض اِنَّما تَقضى هـذِهِ الحَيوةَ
الدُّنيا * اِنّا ءامَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطـيـنا وما اَكرَهتَنا
عَلَيهِ مِنَ السِّحرِ واللّهُ خَيرٌ واَبقى. طه (20) 70 - 73
فَاُلقِىَ السَّحَرَةُ سـجِدين *
قالوا ءامَنّا بِرَبِّ العــلَمين * رَبِّ موسى وهـرون * قالَ ءامَنتُم لَهُ قَبلَ
اَن ءاذَنَ لَكُم اِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذى عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلَسَوفَ
تَعلَمونَ لاَُقَطِّعَنَّ اَيدِيَكُم واَرجُلَكُم مِن خِلـف ولاَُصَلِّبَنَّكُم
اَجمَعين.شعراء (26) 46 - 49
76. مشيّت خدا بر اختيارى بودن انتخاب دين، از سوى انسانها:
...لِكُلّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً ومِنهاجـًا ولَو شاءَ اللّهُ
لَجَعَلَكُم اُمَّةً وحِدَةً ... . مائده
(5) 48
قُل فَلِلّهِ الحُجَّةُ
البــلِغَةُ فَلَو شاءَ لَهَدكُم
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 196
اَجمَعين. انعام (6) 149
ولَو شاءَ رَبُّكَ لاََمَنَ مَن
فِى الاَرضِ كُلُّهُم جَميعـًا اَفَاَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّى يَكونوا مُؤمِنين.
يونس (10) 99
ولَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ
النّاسَ اُمَّةً وحِدَةً ... .هود (11)
118
وقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن
شاءَ فَليُؤمِن ومَن شاءَ فَليَكفُر ... . كهف (18) 29
قُل ما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن
اَجر اِلاّ مَن شاءَ اَن يَتَّخِذَ اِلى رَبِّهِ سَبيلا. فرقان (25) 57
لَعَلَّكَ بـخِعٌ نَفسَكَ اَلاّ
يَكونوا مُؤمِنين * اِن نَشَأ نُنَزِّل عَلَيهِم مِنَ السَّماءِ ءايَةً فَظَـلَّت
اَعنـقُهُم لَها خـضِعين. شعراء (26) 3
و 4
نيز => همين مدخل، اكراه در دين
انحراف
از دين
77. كافران به آخرت، منحرفان از دين:
واِنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ
بِالأخِرَةِ عَنِ الصِّرطِ لَنـكِبون.[4] مؤمنون (23) 74
78. غلوّ اهل كتاب در دين موجب انحراف و گمراهى آنان:
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ لا تَغلوا فى
دينِكُم غَيرَ الحَقِّ ولا تَتَّبِعوا اَهواءَ قَوم قَد ضَلّوا مِن قَبلُ
واَضَلّوا كَثيرًا وضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيل. مائده (5) 77
نيز => ارتداد
بازى
با دين
79. فريفته شدن به دنيا و سرگرمى و بازى با دين الهى، از سوى
كافران:
...قالوا اِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الكـفِرين * اَلَّذينَ
اتَّخَذوا دينَهُم لَهوًا ولَعِبـًا وغَرَّتهُمُ الحَيوةُ الدُّنيا ... . اعراف (7) 50 و 51
80. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به رها كردن و دورى از
بازيچه قراردهندگان دين:
وذَرِ الَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم
لَعِبـًا ولَهوًا وغَرَّتهُمُ الحَيوةُ الدُّنيا ... . انعام (6) 70
81. بازى با دين، از سوى برخى از اهل كتاب، دليل تحريم ايجاد روابط
ولايى و دوستى با آنان:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا
تَتَّخِذوا الَّذينَ اتَّخَذوا دينَكُم هُزُوًا ولَعِبـًا مِنَ الَّذينَ اوتوا
الكِتـبَ مِن قَبلِكُم والكُفّارَ اَولِياءَ واتَّقُوا اللّهَ اِن كُنتُم
مُؤمِنين. مائده (5) 57
بنيان
دين
82. محبّت اهل بيت(عليهم السلام)، بنيان دين الهى (اسلام):
ذلِكَ الَّذى يُبَشِّرُ اللّهُ ...
لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى ... .[5]شورى (42) 23
بهترين
دين
83. بهترين دين و آيين، مشتمل بر تسليم خدا شدن و اخلاص به همراه
نيكوكارى:
ومَن اَحسَنُ دينـًا مِمَّن
اَسلَمَ وجهَهُ لِلّهِ ... .نساء (4) 125
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 197
پذيرش
دين
84. شرح صدر و نور قلبى، موجب پذيرش دين حق:
فَمَن يُرِدِ اللّهُ اَن يَهدِيَهُ
يَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلـمِ ... . انعام
(6) 125
اَفَمَن شَرَحَ اللّهُ صَدرَهُ
لِلاِسلـمِ ... .[6]زمر (39) 22
85. پذيرش و تسليم بودن همه موجودات داراى شعور در برابر خدا، دليل
لزوم تسليم شدن انسانها در برابر دين خدا:
اَفَغَيرَ دينِ اللّهِ يَبغونَ
ولَهُ اَسلَمَ مَن فى السَّمـوتِ والاَرضِ طَوعـًا وكَرهـًا واِلَيهِ يُرجَعون. آل عمران (3) 83
پيروى
از دين
86. لزوم پيروى از قوانينِ دين و حركت در صراط مستقيم الهى:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون.[7]انعام (6) 153
87. پيروى از دين الهى، موجب وحدت و اتّحاد:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
88. پيروى از دين غير الهى، موجب تفرقه و فاصله گرفتن از خداوند:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
89. سلوك در راه دين و پيروى از آن، توصيه خداوند به انسانها:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
90. نيل به تقوا، در گرو پيروى از دين و پرهيز از قوانين غير الهى:
واَنَّ هـذا صِرطى مُستَقيمـًا
فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم
وصـّـكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون. انعام
(6) 153
91. ممنوع بودن پيروى از گمان، در معارف دينى:
واِن تُطِع اَكثَرَ مَن فِى
الاَرضِ يُضِلّوكَ عَن سَبيلِ اللّهِ اِن يَتَّبِعونَ اِلاَّالظَّنَّ واِن هُم
اِلاّ يَخرُصون.انعام (6) 116
وما يَتَّبِعُ اَكثَرُهُم اِلاّ
ظَنـًّا اِنَّ الظَّنَّ لا يُغنى مِنَ الحَقِّ شيــًا ... . يونس (10) 36
...وما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللّهِ شُرَكاءَ اِن
يَتَّبِعونَ اِلاَّ الظَّنَّ واِن هُم اِلاّ يَخرُصون.يونس (10) 66
اِن هِىَ اِلاّ اَسماءٌ
سَمَّيتُموها اَنتُم وءاباؤُكُم ما اَنزَلَ اللّهُ بِها مِن سُلطـن اِن
يَتَّبِعونَ اِلاّ الظَّنَّ... * وما لَهُم بِهِ مِن عِلم اِن يَتَّبِعونَ اِلاَّ
الظَّنَّ واِنَّ الظَّنَّ لا يُغنى مِنَ الحَقِّ شيــا.نجم (53) 23 و 28
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 198
92. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به اجراى دقيق شريعت و
پيروى از دستورات دين:
ثُمَّ جَعَلنـكَ عَلى شَريعَة مِنَ
الاَمرِ فَاتَّبِعها ولا تَتَّبِع اَهواءَ الَّذينَ لا يَعلَمون. جاثيه (45) 18
93. پيروى از تمايلات و درخواستهاى جاهلان، موجب اختلاف و عدم
پيروى از دين:
ثُمَّ جَعَلنـكَ عَلى شَريعَة مِنَ
الاَمرِ فَاتَّبِعها ولا تَتَّبِع اَهواءَ الَّذينَ لا يَعلَمون. جاثيه (45) 18
94. پيروى از دين ابراهيم(عليه السلام)، پيراسته از هرگونه انحراف
و شرك:
قُل صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعوا
مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفــًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. آل عمران (3) 95
ومَن اَحسَنُ دينـًا مِمَّن
اَسلَمَ وجهَهُ لِلّهِ وهُوَ مُحسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا
واتَّخَذَ اللّهُ اِبرهيمَ خَليلا. نساء
(4) 125
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى
اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ بِاللّهِ مِن شَىء ذلِكَ مِن
فَضلِ اللّهِ عَلَينا وعَلَى النّاسِ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرون. يوسف (12) 38
ثُمَّ اَوحَينا اِلَيكَ اَنِ
اتَّبِع مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. نحل (16) 123
تبليغ
دين
95. لزوم تبليغ دين، از ناحيه برخى مؤمنان:
وما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا
كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِى
الدّينِ ولِيُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرون. توبه (9) 122
96. لزوم تفقّه در دين، پيش از تبليغ آن:
وما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا
كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِى
الدّينِ ولِيُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرون. توبه (9) 122
97. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، مأمور تبليغ دين در پرتو حكمت،
موعظه حسنه و جدال احسن:
اُدعُ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ
بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجـدِلهُم بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ ... .[8]نحل (16) 125
98. تبليغ دين و هدايت مردم، موجب اذيّت شدن، از سوى دشمنان و
نيازمند صبورى:
اُدعُ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ
بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجـدِلهُم بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ اِنَّ
رَبَّكَ هُوَ اَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اَعلَمُ بِالمُهتَدين * واِن
عاقَبتُم فَعاقِبوا بِمِثلِ ما عوقِبتُم بِهِ ولـَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَيرٌ
لِلصّـبِرين.نحل (16) 125 و 126
99. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به رعايت اعتدال و مدارا
كردن و گذشت از جاهلان، در تبليغ دين:
واِن تَدعوهُم اِلَى الهُدى لا
يَسمَعوا... * خُذِ العَفوَ وأمُر بِالعُرفِ واَعرِض عَنِ الجـهِلين.اعراف (7) 198 و 199
100. تبليغ دين، به دور از هرگونه الزام و اجبار، از روشهاى تبليغى
نوح(عليه السلام):
ولَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى
قَومِهِ اِنّى لَكُم نَذيرٌ مُبين * قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى
بَيِّنَة مِن رَبّى وءاتـنى رَحمَةً مِن عِندِهِ فَعُمِّيَت عَلَيكُم
اَنُلزِمُكُموها واَنتُم لَها كـرِهون.هود
(11) 25 و 28
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 199
101. قرار گرفتن نوح(عليه السلام) در برابر مخالفتها و تهديدهاى
قومش، در راه تبليغ دين:
ولَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى
قَومِهِ اِنّى لَكُم نَذيرٌ مُبين * اَن لا تَعبُدوا اِلاَّ اللّهَ اِنّى اَخافُ
عَلَيكُم عَذابَ يَوم اَليم * فَقالَ المَلاَُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما
نَركَ اِلاّ بَشَرًا مِثلَنا وما نَركَ اتَّبَعَكَ اِلاَّ الَّذينَ هُم اَراذِلُنا
بادِىَ الرَّأىِ وما نَرى لَكُم عَلَينا مِن فَضل بَل نَظُنُّكُم كـذِبين.هود (11) 25 - 27
كَذَّبَت قَومُ نوح اَلمُرسَلين *
اِذ قالَ لَهُم اَخوهُم نوحٌ اَلا تَتَّقون. شعراء (26) 105 و 106
قالوا اَنُؤمِنُ لَكَ واتَّبَعَكَ
الاَرذَلون * قالوا لـَئِن لَم تَنتَهِ يـنوحُ لَتَكونَنَّ مِنَ المَرجومين.شعراء (26) 111 و 116
102. اخلاص، توكّل و عدم ترس و وحشت نوح(عليه السلام)، در تبليغ
دين الهى:
واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ نوح اِذ
قالَ لِقَومِهِ يـقَومِ اِن كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى وتَذكيرى بِـايـتِ اللّهِ
فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلتُ فَاَجمِعوا اَمرَكُم وشُرَكاءَكُم ثُمَّ لا يَكُن
اَمرُكُم عَلَيكُم غُمَّةً ثُمَّ اقضوا اِلَىَّ ولاتُنظِرون * فَاِن تَوَلَّيتُم
فَما سَاَلتُكُم مِن اَجر اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى اللّهِ واُمِرتُ اَن اَكونَ
مِنَ المُسلِمين. يونس (10) 71 و 72
ولَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى
قَومِهِ اِنّى لَكُم نَذيرٌ مُبين * ويـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ مالاً اِن
اَجرِىَ اِلاّ عَلَى اللّهِ ... . هود (11)
25 و 29
103. تلاش شعيب(عليه السلام) براى تبليغ دين حق و دعوت قوم خود به
آن:
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيِّنَةٌ
مِن رَبِّكُم ... ذلِكُم خَيرٌ لَكُم اِن كُنتُم مُؤمِنين * فَتَوَلّى عَنهُم
وقالَ يـقَومِ لَقَد اَبلَغتُكُم رِســلـتِ رَبّى ونَصَحتُ لَكُم فَكَيفَ ءاسى
عَلى قَوم كـفِرين.اعراف (7) 85 و 93
104. عدم درخواست مزد و تبليغ مخلصانه دين، از سوى شعيب(عليه
السلام):
اِذ قالَ لَهُم شُعَيبٌ اَلا
تَتَّقون * وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ
العــلَمين.شعراء (26) 177 و 180
105. عدم درخواست مزد و پاداش و تبليغ خالصانه دين، از سوى
صالح(عليه السلام):
اِذ قالَ لَهُم اَخوهُم صــلِحٌ
اَلا تَتَّقون * وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ
العــلَمين. شعراء (26) 142 و 145
106. تبليغ خالصانه دين، از جانب لوط(عليه السلام):
اِذ قالَ لَهُم اَخوهُم لوطٌ اَلا
تَتَّقون * وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ
العــلَمين. شعراء (26) 161 و 164
107. تبليغ مخلصانه دين الهى، بدون درخواست مزد:
اُولـئِكَ الَّذينَ هَدَى اللّهُ
فَبِهُدهُمُ اقتَدِهُ قُل لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن هُوَ اِلاّ ذِكرى
لِلعــلَمين.انعام (6) 90
فَاِن تَوَلَّيتُم فَما سَاَلتُكُم
مِن اَجر اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى اللّهِ واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُسلِمين.يونس (10) 72
ويـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ
مالاً اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى اللّهِ وما اَنَا بِطارِدِ الَّذينَ ءامَنوا
اِنَّهُم مُلـقوا رَبِّهِم ولـكِنّى اَركُم قَومـًا تَجهَلون. هود (11) 29
يـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ
اَجرًا اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى الَّذى فَطَرَنى اَفَلا تَعقِلون. هود (11) 51
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 200
وما تَسـَلُهُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن هُوَ اِلاّ ذِكرٌ لِلعــلَمين. يوسف
(12) 104
قُل ما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن
اَجر اِلاّ مَن شاءَ اَن يَتَّخِذَ اِلى رَبِّهِ سَبيلا. فرقان (25) 57
وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمين. شعراء (26) 109
وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمين. شعراء (26) 127
وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمين. شعراء (26) 145
وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمين. شعراء (26) 164
وما اَسـَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجر
اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمين. شعراء (26) 180
108. تلاش مخلصانه هود(عليه السلام) در راه تبليغ دين و دعوت قومش
به آيين توحيدى ،به رغم مخالفتهاى آنان:
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ
يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِن اَنتُم اِلاّ مُفتَرون *
يـقَومِ لا اَسـَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلَى الَّذى فَطَرَنى
اَفَلا تَعقِلون * قالوا يـهودُ ما جِئتَنا بِبَيِّنَة وما نَحنُ بِتارِكى
ءالِهَتِنا عَن قَولِكَ وما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين. هود (11) 50 و 51 و 53
نيز => ابراهيم(عليه السلام)، تبليغ ابراهيم(عليه السلام)
و تبليغ، اخلاص در تبليغ و مبلّغان دين
تجزيه
دين
109. دعوت به اجراى كامل دستورات دين و پرهيز از تجزيه آن:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن اَقيموا
الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ ... .[9]شورى (42) 13
110. خرسندى هر گروه از تجزيه كنندگان دين، به آيين و روش خويش:
واِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنا رَبُّكُم فاتَّقون * فَتَقَطَّعوا اَمرَهُم بَينَهُم زُبُرًا ... .مؤمنون (23) 52 و 53
111. بدعتگذارى و هواپرستى، از عوامل تجزيه دين و پذيرفتن بعضى از
آن و ترك بعضى ديگر:
اِنَّ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم
وكانوا شِيَعـًا ... .[10]انعام (6) 159
112. تهديد به مجازات شدن، به علت تجزيه دين، كيفر افراد تجزيه كننده
دين:
اِنَّ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم
وكانوا شِيَعـًا لَستَ مِنهُم فى شَىء اِنَّما اَمرُهُم اِلَى اللّهِ ثُمَّ
يُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَفعَلون. انعام
(6) 159
113. عذاب ذلّت بار، كيفر تجزيه كنندگان دين الهى:
اِنَّ الَّذينَ
يَكفُرونَ...ويَقولونَ نُؤمِنُ بِبَعض ونَكفُرُ بِبَعض ويريدونَ اَن يَتَّخِذوا بَينَ
ذلِكَ سَبيلا * اُولـئِكَ هُمُ الكـفِرونَ حَقـًّا واَعتَدنا لِلكـفِرينَ عَذابـًا
مُهينا. نساء (4) 150 و 151
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 201
آثار تجزيه دين
1. خروج
از امّت محمّد(صلى الله عليه وآله)
114. تجزيه دين و پذيرش بخشى و ردّ بخش ديگر، موجب خروج از امّت
پيامبر(صلى الله عليه وآله):
اِنَّ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم
وكانوا شِيَعـًا لَستَ مِنهُم فى شَىء اِنَّما اَمرُهُم اِلَى اللّهِ ثُمَّ
يُنَبِّئُهُم بِما كانوا يَفعَلون. انعام
(6) 159
2. فرقه گرايى
115. تجزيه دين، موجب تشكيل گروههاى مختلف و مذاهب گوناگون:
واِنَّ هـذِهِ اُمَّتُكُم اُمَّةً
وحِدَةً واَنا رَبُّكُم فاتَّقون * فَتَقَطَّعوا اَمرَهُم بَينَهُم زُبُرًا كُلُّ
حِزب بِما لَدَيهِم فَرِحون. مؤمنون (23)
52 و 53
3. كفر
116. پذيرش برخى از احكام دين و انكار برخى ديگر، موجب كفر:
اِنَّ الَّذينَ يَكفُرونَ بِاللّهِ
ورُسُلِهِ ويُريدونَ اَن يُفَرِّقوا بَينَ اللّهِ ورُسُلِهِ ويَقولونَ نُؤمِنُ
بِبَعض ونَكفُرُ بِبَعض ويريدونَ اَن يَتَّخِذوا بَينَ ذلِكَ سَبيلا * اُولـئِكَ
هُمُ الكـفِرونَ حَقـًّا ... .نساء (4)
150 و 151
تحريف
دين
117. تحريف دين، گناهى درپى دارنده عذاب قيامت:
واِذا تُتلى عَلَيهِم ءاياتُنا
بَيِّنـت قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرءان غَيرِ هـذا اَو
بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لِى اَن اُبَدِّلَهُ مِن تِلقاىِ نَفسى اِن اَتَّبِعُ
اِلاّ ما يوحى اِلَىَّ اِنّى اَخافُ اِن عَصَيتُ رَبّى عَذابَ يَوم عَظيم. يونس (10) 15
118. شيطان، برانگيزنده مردم به تحريف دين خدا:
...فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللّهِ ومَن يَتَّخِذِ الشَّيطـنَ
ولِيـًّا مِن دونِ اللّهِ فَقَد خَسِرَ خُسرانـًا مُبينـا.[11]نساء (4) 119
ترديد
در دين
119. ترديد مشركان، در دين توحيدى:
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم
فى شَكّ مِن دينى فَلاَ اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ ... .يونس (10) 104
تشريع
دين
120. تشريع دين و قانون گذارى، حق اختصاصى و هميشگى خدا:
...اِنَّ اللّهَ اصطَفى لَكُمُ الدِّينَ ... . بقره (2) 132
ولَهُ ما فِى السَّمـوتِ والاَرضِ
ولَهُ الدّينُ واصِبـًا اَفَغَيرَ اللّهِ تَتَّقون. نحل (16) 52
اَم لَهُم شُرَكـؤُا شَرَعوا لَهُم
مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللّهُ ... . شورى (42) 21
121. يگانگى خداوند، مستلزم اختصاص يافتن حق تشريع دين به او:
وقالَ اللّهُ لا تَتَّخِذوا
اِلـهَينِ اثنَينِ اِنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ فَاِيّـىَ فَارهَبون * ...ولَهُ
الدّينُ واصِبـًا اَفَغَيرَ اللّهِ تَتَّقون. نحل (16) 51 و 52
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 202
122. وجود نداشتن شريكانى براى خداوند، در تشريع دين:
اَم لَهُم شُرَكـؤُا شَرَعوا لَهُم
مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللّهُ ... . شورى (42) 21
123. سرزنش مشركان، به علت تشريع دين و اتّخاذ دين بى اعتبار:
اَم لَهُم شُرَكـؤُا شَرَعوا لَهُم
مِنَ الدّينِ...واِنَّ الظّــلِمينَ لَهُم عَذابٌ اَليم. شورى (42) 21
124. تشريع دين در برابر دين الهى، كارى ظالمانه:
اَم لَهُم شُرَكـؤُا شَرَعوا لَهُم
مِنَ الدّينِ...واِنَّ الظّــلِمينَ لَهُم عَذابٌ اَليم. شورى (42) 21
125. تشريع دين در برابر دين الهى، موجب عذاب دردناك الهى:
اَم لَهُم شُرَكـؤُا شَرَعوا لَهُم
مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللّهُ ولَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِىَ بَينَهُم
واِنَّ الظّــلِمينَ لَهُم عَذابٌ اَليم. شورى (42) 21
تظاهر
به دين
126. تظاهر فرعون به خيرخواهى و صلاح انديشى، براى دين مردم:
وقالَ فِرعَونُ ذَرونى اَقتُل موسى
وليَدعُ رَبَّهُ اِنّى اَخافُ اَن يُبَدِّلَ دينَكُم اَو اَن يُظهِرَ فِى الاَرضِ
الفَساد. غافر (40) 26
تعاليم
دين
127. ايمان به خداى واحد، سرلوحه تعاليم و معارف دين الهى:
اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ
هادوا والنَّصـرى والصّـبِـينَ مَن ءامَنَ بِاللّهِ واليَومِ الأخِرِ وعَمِلَ
صــلِحـًا ... . بقره (2) 62
قولوا ءامَنّا بِاللّهِ وما
اُنزِلَ اِلَينا وما اُنزِلَ اِلى اِبرهيمَ واِسمـعيلَ ... . بقره (2) 136
...ولـكِنَّ البِرَّ مَن ءامَنَ بِاللّهِ واليَومِ الأخِرِ
والمَلـئِكَةِ والكِتـبِ والنَّبِيّينَ ... . بقره (2) 177
قُل يـاَهلَ الكِتـبِ تَعالَوا
اِلى كَلِمَة سَواء بَينَنا وبَينَكُم اَلاَّ نَعبُدَ اِلاَّ اللّهَ ... . آل عمران (3) 64
قُل ءامَنّا بِاللّهِ وما اُنزِلَ
عَلَينا وما اُنزِلَ عَلى اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ ... . آل عمران (3) 84
اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ
هادوا والصّـبِـونَ والنَّصـرى مَن ءامَنَ بِاللّهِ واليَومِ الأخِرِ ... .مائده (5) 69
...اِنّى تَرَكتُ مِلَّةَ قَوم لا يُؤمِنونَ بِاللّهِ... *
واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى اِبرهيمَ واِسحـقَ ويَعقوبَ ما كانَ لَنا اَن نُشرِكَ
بِاللّهِ مِن شَىء ... .يوسف (12) 37 و
38
...وقولوا ءامَنّا بِالَّذى اُنزِلَ اِلَينا واُنزِلَ اِلَيكُم
واِلـهُنا واِلـهُكُم وحِدٌ ونَحنُ لَهُ مُسلِمون.عنكبوت (29) 46
والَّذينَ ءامَنوا بِاللّهِ
ورُسُلِهِ اُولـئِكَ هُمُ الصِّدّيقونَ ... . حديد (57) 19
128. لزوم فراگيرى تعاليم دين، براى تعليم آن به ديگران:
وما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا
كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِى
الدّينِ ولِيُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرون. توبه (9) 122
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 203
تعلّم
دين
129. لزوم مراجعه به امامان معصوم(عليهم السلام)، براى يادگيرى
معارف دين:
وما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ اِلاّ
رِجالاً نوحى اِلَيهِم فَسـَلوا اَهلَ الذِّكرِ اِن كُنتُم لاتَعلَمون.نحل (16) 43
وما اَرسَلنا قَبلَكَ اِلاّ
رِجالاً نوحى اِلَيهِم فَسـَلوا اَهلَ الذِّكرِ اِن كُنتُم لاتَعلَمون.[12] انبياء (21) 7
نيز => همين مدخل، تفقّه در دين
تعليم
دين => همين مدخل، تعاليم دين
تفقّه
در دين
130. لزوم تفقّه گروهى از انسانها در دين و يادگيرى معارف دينى از
جانب آنان :
...فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ
لِيَتَفَقَّهوا فِى الدّينِ ... . توبه
(9) 122
131. تشويق مؤمنان از جانب خداوند، به تفقّه و تفكّر در دين، در
ميدان جهاد:
وما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا
كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِى
الدّينِ ولِيُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرون.[13]توبه (9) 122
132. انذار مردم، دليل تفقّه در دين:
وما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا
كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَة مِنهُم طَـائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهوا فِى
الدّينِ ولِيُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرون. توبه (9) 122
تقليد
در دين
133. تقليد كوركورانه در دين، جاهلانه و خلاف عقل:
واِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما
اَنزَلَ اللّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما اَلفَينا عَلَيهِ ءاباءَنا اَولَو كانَ
ءاباؤُهُم لايَعقِلونَ شَيــًا ولايَهتَدون. بقره (2) 170
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا اِلى ما
اَنزَلَ اللّهُ واِلَى الرَّسولِ قالوا حَسبُنا ما وجَدنا عَلَيهِ ءَاباءَنا اَو
لَو كانَ ءَاباؤُهُم لا يَعلَمونَ شيــًا ولايَهتَدون.مائده (5) 104
134. تقليد مشركان از پدران، در دين، بدون برهان:
قالُوا اَجِئتَنا لِنَعبُدَ اللّهَ
وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا اِن كُنتَ مِنَ
الصّـدِقين * ...اَتُجـدِلونَنى فى اَسماء سَمَّيتُموها اَنتُم وءاباؤُكُم
مانَزَّلَ اللّهُ بِها مِن سُلطـن فَانتَظِروا اِنّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين. اعراف (7) 70 و 71
135. اصرار مرفّهان خوشگذران، بر تقليد از نياكان خود در دين و
مخالفت با دعوت پيامبران:
وكَذلِكَ ما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ
فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة
واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُقتَدون * قـلَ اَوَ لَو جِئتُكُم بِاَهدى مِمّا وجَدتُم
عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون. زخرف (43) 23 و 24
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 204
136. تقليد كوركورانه مشركان از پدران گمراه خود در دين، در عين
گمراهى آنان:
ولَقَد ءاتَينا اِبرهيمَ... * اِذ
قالَ لاَِبيهِ وقَومِهِ ما هـذِهِ التَّماثيلُ الَّتى اَنتُم لَها عـكِفون * قالوا
وَجَدنا ءاباءَنا لَها عـبِدين * قالَ لَقَد كُنتُم اَنتُم وءاباؤُكُم فى ضَلـل
مُبين. انبياء (21) 51 - 54
اِنَّهُم اَلفَوا ءاباءَهُم ضالّين
* فَهُم عَلى ءاثـرِهِم يُهرَعون * ولَقَد ضَلَّ قَبلَهُم اَكثَرُ الاَوَّلين.صافّات (37) 69 - 71
137. تقليد از پدران در دين، بر پايه ظن و گمان:
اِن هِىَ اِلاّ اَسماءٌ سَمَّيتُموها
اَنتُم وءاباؤُكُم ما اَنزَلَ اللّهُ بِها مِن سُلطـن اِن يَتَّبِعونَ اِلاّ
الظَّنَّ... * وما لَهُم بِهِ مِن عِلم اِن يَتَّبِعونَ اِلاَّ الظَّنَّ واِنَّ
الظَّنَّ لا يُغنى مِنَ الحَقِّ شيــا.نجم
(53) 23 و 28
138. تمسّك پيامبران به استدلال و عقلانيّت، در قبال دينِ تقليدى
مُتْرفان كافر:
وكَذلِكَ ما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ
فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة
واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُقتَدون * قـلَ اَوَ لَو جِئتُكُم بِاَهدى مِمّا وجَدتُم
عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون. زخرف (43) 23 و 24
نيز => تقليد، تقليد از نياكان
تكاليف
دين
139. تكاليف دين، امانتى الهى، عرضه شده بر آسمانها و زمين و
انسان:
اِنّا عَرَضنَا الاَمانَةَ عَلَى
السَّمـوتِ والاَرضِ والجِبالِ فَاَبَينَ اَن يَحمِلنَها واَشفَقنَ مِنها وحَمَلَهَا
الاِنسـنُ ... .[14]احزاب (33) 72
ثبات
دين
140. دين الهى، ثابت و پايدار در طول تاريخ:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن
اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم
اِلَيهِ اللّهُ يَجتَبى اِلَيهِ مَن يَشاءُ ويَهدى اِلَيهِ مَن يُنيب. شورى (42) 13
وما اُمِروا اِلاّ لِيَعبُدُوا
اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ حُنَفاءَ ويُقيمُوا الصَّلوةَ ويُؤتُوا الزَّكوةَ
وذلِكَ دينُ القَيِّمَة.[15]بيّنه (98) 5
141. ثبات و بقاى دين توحيدى، به دليل هماهنگى آن با فطرت انسانى:
... فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها ... ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ ... .[16] روم (30) 30
جهل
به دين
142. جهل اكثريّت مردم، به دين حق:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها ... ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ
ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لايَعلَمون. روم
(30) 30
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 205
حاكميّت
دين
143. ايمان به همراه عمل صالح سبب تحقّق وعده خداوند، در امر
حاكميّت و تثبيت دين مورد رضاى الهى:
وَعَدَ اللّهُ الَّذينَ ءامَنوا
مِنكُم وعَمِلوا الصّــلِحـتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الاَرضِ كَمَا استَخلَفَ
الَّذينَ مِن قَبلِهِم ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِى ارتَضى لَهُم ... .
نور (24) 55
144. حاكميّت دين و رفع فتنه، فلسفه تشريع جهاد:
وقـتِلوهُم حَتّى لاتَكونَ فِتنَةٌ
ويَكونَ الدِّينُ لِلّهِ فَاِنِ انتَهَوا فَلا عُدونَ اِلاّ عَلَى الظّــلِمين.بقره (2) 193
قُل لِلَّذينَ كُفَروا اِن
يَنتَهوا يُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ واِن يَعودوا فَقَد مَضَت سُنَّتُ الاَوَّلين
* وقـتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ ويَكونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ فَاِنِ
انتَهَوا فَاِنَّ اللّهَ بِما يَعمَلونَ بَصير.انفال (8) 38 و 39
145. نبرد با كافران تا حاكميّت يافتن دين خدا در جهان، فرمان
خداوند به اهل ايمان:
وقـتِلوهُم حَتّى لاتَكونَ فِتنَةٌ
ويَكونَ الدِّينُ لِلّهِ ... . بقره (2)
193
قُل لِلَّذينَ كُفَروا اِن
يَنتَهوا يُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ واِن يَعودوا فَقَد مَضَت سُنَّتُ الاَوَّلين
* وقـتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ ويَكونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ ... . انفال (8) 38 و 39
146. بازدارندگان از حاكميّت دين، مردمانى ظالم:
وقـتِلوهُم حَتّى لاتَكونَ فِتنَةٌ
ويَكونَ الدِّينُ لِلّهِ فَاِنِ انتَهَوا فَلا عُدونَ اِلاّ عَلَى الظّــلِمين.بقره (2) 193
147. كافران، از مانعان حاكميّت دين:
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ
اَمولَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبِيلِ اللّهِ... * وقـتِلوهُم حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ
ويَكونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّهِ ... . انفال (8) 36 و 39
نيز => اسلام، آينده اسلام، پيروزى اسلام، حاكميّت اسلام،
گسترش اسلام، ويژگيهاى اسلام
حقيقت
دين
148. تسليم، روح و حقيقت دين خداوند:
بَلى مَن اَسلَمَ وَجهَهُ لِلّهِ ...
. بقره (2) 112
رَبَّنا واجعَلنا مُسلِمَينِ لَكَ
ومِن ذُرِّيَّتِنا اُمَّةً مُسلِمَةً لَكَ... * و وصّى بِها اِبرهيمُ بَنيهِ
ويَعقوبُ يـبَنِىَّ اِنَّ اللّهَ اصطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَموتُنَّ اِلاّ
واَنتُم مُسلِمون * ...ونَحنُ لَهُ مُسلِمون * قولوا ءامَنّا بِاللّهِ وما اُنزِلَ
اِلَينا وما اُنزِلَ اِلى اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ ويَعقوبَ والاَسباطِ وما
اوتِىَ موسى وعيسى وما اوتِىَ النَّبِيُّونَ مِن رَبِّهِم لانُفَرِّقُ بَينَ اَحَد
مِنهُم ونَحنُ لَهُ مُسلِمون.بقره (2) 128
و 132 و 133 و 136
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا
ادخُلوافِى السِّلمِ كافَّةً ... .بقره
(2) 208
ما كانَ اِبرهيمُ يَهودِيـًّا ولا
نَصرانِيـًّا ولـكِن كانَ حَنِيفـًا مُسلِمـًا... * اَفَغَيرَ دينِ اللّهِ يَبغونَ
ولَهُ اَسلَمَ مَن فى السَّمـوتِ والاَرضِ طَوعـًا وكَرهـًا واِلَيهِ يُرجَعون *
...ونَحنُ لَهُ مُسلِمون * ومَن يَبتَغِ غَيرَ الاِسلـمِ دينـًا فَلَن يُقبَلَ
مِنهُ وهُوَ فِى الأخِرَةِ مِنَ الخـسِرين.آل عمران (3) 67 و 83 - 85
ومَن اَحسَنُ دينـًا مِمَّن
اَسلَمَ وجهَهُ لِلّهِ وهُوَ مُحسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا
واتَّخَذَ اللّهُ
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 206
اِبرهيمَ خَليلا. نساء (4) 125
...وما جَعَلَ عَلَيكُم فِى الدّينِ مِن حَرَج مِلَّةَ اَبيكُم
اِبرهيمَ هُوَ سَمـّـكُمُ المُسلِمينَ مِن قَبلُ ... . حج (22) 78
دشمنان
دين
149. نهى خداوند از، رابطه دوستانه با دشمنان دين:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا
تَتَّخِذوا عَدُوّى وعَدُوَّكُم اَولِياءَ ... .[17]
ممتحنه (60) 1
150. جواز دوستى با دشمنان، در صورت نجنگيدن آنان با دين الهى:
لا يَنهـكُمُ اللّهُ عَنِ الَّذينَ
لَم يُقـتِلوكُم فِى الدّينِ ولَم يُخرِجوكُم مِن ديـرِكُم اَن تَبَرّوهُم
وتُقسِطوا اِلَيهِم اِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُقسِطين.ممتحنه (60) 8
151. پذيرش ولايت دشمنان دين، موجب قرار گرفتن در شمار ظالمان:
اِنَّما يَنهـكُمُ اللّهُ عَنِ
الَّذينَ قـتَلوكُم فِى الدّينِ...ومَن يَتَوَلَّهُم فَاُولـئِكَ هُمُ
الظّــلِمون.ممتحنه (60) 9
نيز => همين مدخل، دين ستيزى
دين
ابراهيم(عليه السلام) => ابراهيم(عليه السلام)، دين ابراهيم(عليه السلام)
دين
اسحاق(عليه السلام) => اسحاق(عليه السلام)، دين اسحاق(عليه السلام)،
مسيحيان و اسحاق(عليه السلام)، يهود و اسحاق(عليه السلام)
دين
اسلام
152. اسلام ،تنها دين مورد قبول خداوند:
اِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ
الاِسلـمُ ... . آل عمران (3) 19
ومَن يَبتَغِ غَيرَ الاِسلـمِ
دينـًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ ... .آل عمران
(3) 85
...اليَومَ يئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم
واخشَونِ اليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم واَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتى ورَضيتُ
لَكُمُ الاِسلـمَ دينـًا ... . مائده (5)
3
فَمَن يُرِدِ اللّهُ اَن يَهدِيَهُ
يَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلـمِ ... . انعام
(6) 125
اَفَمَن شَرَحَ اللّهُ صَدرَهُ
لِلاِسلـمِ فَهُوَ عَلى نُور مِن رَبِّهِ ... . زمر (39) 22
نيز => اسلام
دين
اسماعيل(عليه السلام) => اسماعيل(عليه السلام)، دين اسماعيل(عليه السلام)
دين
الهى
153. انحراف اهل كتاب، از دين الهى:
اَفَغَيرَ دينِ اللّهِ يَبغونَ ...
.[18] آل عمران (3) 83
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا وصَدّوا
عَن سَبيلِ اللّهِ قَد ضَلّوا ضَلـلاً بَعيدا.[19]نساء (4) 167
154. گرايش انسانها به دين الهى، به اراده و مشيّت خداوند:
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى
بِهِ نوحـًا والَّذى
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 207
اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ
اِبرهيمَ وموسى وعيسى اَن اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ ...اللّهُ
يَجتَبى اِلَيهِ مَن يَشاءُ ويَهدى اِلَيهِ مَن يُنيب.شورى (42) 13
155. هماهنگى دين الهى، با فطرت و سرشت انسانها:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللّهِ ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ ولـكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لايَعلَمون.روم (30) 30
156. گزينش دين الهى از سوى خداوند، منشأ سفارش ابراهيم و
يعقوب(عليهما السلام) به فرزندان خويش در مورد آن:
و وصّى بِها اِبرهيمُ بَنيهِ
ويَعقوبُ يـبَنِىَّ اِنَّ اللّهَ اصطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَموتُنَّ اِلاّ
واَنتُم مُسلِمون. بقره (2) 132
157. سفارش ابراهيم و يعقوب(عليهما السلام) به تسليم بودن
فرزندانشان، در برابر دين الهى:
و وصّى بِها اِبرهيمُ بَنيهِ
ويَعقوبُ يـبَنِىَّ اِنَّ اللّهَ اصطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَموتُنَّ اِلاّ
واَنتُم مُسلِمون. بقره (2) 132
نيز => همين مدخل، حقيقت دين، دين اسلام، دين حق و دين
حنيف
دين
اهل كتاب => اهل كتاب، اتمام حجّت با اهل كتاب، اختلاف اهل كتاب،
افتراهاى اهل كتاب، اقليّت اهل كتاب
دين
باطل
158. اعتقاد قوم شعيب، به دين باطل و افترايى:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا
مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا
اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين * قَدِ افتَرَينا عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها ... . اعراف (7) 88 و 89
159. درخواست قوم شعيب از آن حضرت، بازگشت به دين و كيش باطل شان:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا
مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا
اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين.اعراف (7) 88
وقالَ الَّذينَ كَفَروا
لِرُسُلِهِم لَنُخرِجَنَّكُم مِن اَرضِنا اَو لَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا فَاَوحى اِلَيهِم
رَبُّهُم لَنُهلِكَنَّ الظّــلِمين. ابراهيم
(14) 13
160. تهديد شعيب(عليه السلام) به اخراج از قريه اش در صورت عدم
بازگشت به دين باطل قوم خويش:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا
مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا
اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين * قَدِ افتَرَينا عَلَى
اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما
يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ ... .اعراف (7) 88 و 89
161. عدم پيروى يوسف(عليه السلام)، از دين باطل مصريان:
...اِنّى تَرَكتُ مِلَّةَ قَوم لا يُؤمِنونَ بِاللّهِ وهُم
بِالأخِرَةِ هُم كـفِرون. يوسف (12) 37
دين
حق
162. پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)، مأمور تبليغ دين حق:
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ
بِالهُدى ودينِ الحَقِّ ... .توبه (9) 33
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 208
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ
بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ ... . فتح (48) 28
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ
بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ... . صفّ (61) 9
163. غلبه دين حق، بر تمام اديان انحرافى و باطل:
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ
بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ
المُشرِكون.توبه (9) 33
لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن
قَبلُ وقَلَّبوا لَكَ الاُمورَ حَتّى جاءَ الحَقُّ وظَهَرَ اَمرُ اللّهِ وهُم
كـرِهون.توبه (9) 48
وَعَدَ اللّهُ الَّذينَ ءامَنوا
مِنكُم وعَمِلوا الصّــلِحـتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الاَرضِ كَمَا استَخلَفَ
الَّذينَ مِن قَبلِهِم ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِى ارتَضى لَهُم ... .
نور (24) 55
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ
بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ... . فتح (48) 28
يُريدونَ لِيُطفِـوا نورَ اللّهِ
بِاَفوهِهِم واللّهُ مُتِمُّ نورِهِ... * هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى
ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ... . صف (61) 8 و 9
164. لزوم جنگ با اعراض كنندگان از دين حق:
قـتِلُوا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ
بِاللّهِ ...ولا يَدينونَ دينَ الحَقِّ ... . توبه (9) 29
دين
حنيف
165. دين حنيف، استوار و پايدار:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيها لا تَبديلَ لِخَلقِ اللّهِ ذلِكَ
الدّينُ القَيِّمُ ... . روم (30) 30
وما اُمِروا اِلاّ لِيَعبُدُوا
اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ حُنَفاءَ...وذلِكَ دينُ القَيِّمَة. بيّنه (98) 5
166. دين حنيف، معتدل و مطابق فطرت انسانى:
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
فِطرَتَ اللّهِ الَّتى ... .روم (30) 30
167. توجّه همه جانبه به دين حنيف، مورد توصيه خداوند:
واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ
حَنيفـًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 105
168. دعوت خداوند، به پيروى از دين حنيف:
وقالوا كونواهودًا اَو نَصـرى
تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين.بقره (2) 135
ما كانَ اِبرهيمُ يَهودِيـًّا ولا
نَصرانِيـًّا ولـكِن كانَ حَنِيفـًا مُسلِمـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين * اِنَّ
اَولَى النّاسِ بِاِبرهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعوهُ وهـذا النَّبِىُّ والَّذينَ
ءامَنوا واللّهُ وَلِىُّ المُؤمِنين.آل
عمران (3) 67 و 68
قُل صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعوا
مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفــًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. آل عمران (3) 95
ومَن اَحسَنُ دينـًا مِمَّن
اَسلَمَ وجهَهُ لِلّهِ وهُوَ مُحسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا ... .نساء (4) 125
قُل اِنَّنى هَدنى رَبّى اِلى صِرط
مُستَقيم دينـًا قِيَمـًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 161
واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ
حَنيفـًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 105
ثُمَّ اَوحَينا اِلَيكَ اَنِ
اتَّبِع مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. نحل (16) 123
فرهنگ قرآن، جلد 14، صفحه 209
فَاَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفـًا
... . روم (30) 30
وما اُمِروا اِلاّ لِيَعبُدُوا
اللّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ حُنَفاءَ ويُقيمُوا الصَّلوةَ ويُؤتُوا الزَّكوةَ
وذلِكَ دينُ القَيِّمَة. بيّنه (98) 5
169. دين حنيف، مبرّا از شرك:
...بَل مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين.بقره (2) 135
ما كانَ اِبرهيمُ يَهودِيـًّا ولا
نَصرانِيـًّا ولـكِن كانَ حَنِيفـًا مُسلِمـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.آل عمران (3) 67
قُل صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعوا
مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفــًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. آل عمران (3) 95
اِنّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذى
فَطَرَ السَّمـوتِ والاَرضَ حَنيفـًا وما اَنا مِنَ المُشرِكين.انعام (6) 79
قُل اِنَّنى هَدنى رَبّى اِلى صِرط
مُستَقيم دينـًا قِيَمـًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 161
واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ
حَنيفـًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 105
ثُمَّ اَوحَينا اِلَيكَ اَنِ
اتَّبِع مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. نحل (16) 123
نيز => ابراهيم(عليه السلام)، دين ابراهيم(عليه السلام)
ديندارى
170. تسليم خدا شدن و اخلاص به همراه نيكوكارى، بهترين ديندارى:
ومَن اَحسَنُ دينـًا مِمَّن
اَسلَمَ وجهَهُ لِلّهِ وهُوَ مُحسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفـًا ... .نساء (4) 125
171. ديندارى، سفارش ابراهيم و يعقوب(عليهما السلام) به
فرزندانشان:
و وصّى بِها اِبرهيمُ بَنيهِ
ويَعقوبُ يـبَنِىَّ اِنَّ اللّهَ اصطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَموتُنَّ اِلاّ
واَنتُم مُسلِمون * اَم كُنتُم شُهَداءَ اِذ حَضَرَ يَعقوبَ المَوتُ اِذ قالَ
لِبَنيهِ ما تَعبُدونَ مِن بَعدى قالوا نَعبُدُ اِلـهَكَ واِلـهَ ءابائِكَ
اِبرهيمَ واِسمـعيلَ واِسحـقَ اِلـهـًا وحِدًا ونَحنُ لَهُ مُسلِمون.بقره (2) 132 و 133
172. تلاش مفسدان قوم شعيب، براى بازداشتن مردم از ديندارى:
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا
قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ... * ولا تَقعُدوا
بِكُلِّ صِرط توعِدونَ وتَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللّهِ مَن ءامَنَ بِهِ وتَبغونَها
عِوَجـًا ... . اعراف (7) 85 و 86
نيز => همين مدخل، انتخاب دين و دين ستيزى