خير
بودن خدا
269. خير، از اسما و اوصاف خداوند:
...واللّهُ خَيرٌ.... طه
(20) 73
270. ترجيح معبودان باطل بر خداى صاحب خير، از جانب مشركان، موجب
سرزنش خداوند، به آنان:
قُلِ...ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا
يُشرِكون. نمل (27) 59
جلوه هاى خير بودن خدا
1. اعطاى
پاداش
271. پاداش دهى به بندگان، از جلوه هاى خير بودن خداوند:
...لِلّهِ الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوابـًا.... كهف (18) 44
2. حفاظت
272. حفاظت از عالم هستى، از جلوه هاى خير بودن خداوند:
...فَاللّهُ خَيرٌ حـفِظـًا.... يوسف (12) 64
3. فرجام
نيك
273. عطاى فرجام نيك، از جلوه هاى خير بودن خدا:
هُنالِكَ الوَلـيَةُ لِلّهِ
الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوابـًا وخَيرٌ عُقبـا. كهف (18) 44
دلايل خير بودن خدا
1. اجابت
دعا
274. اجابت دعاى مضطرّ از ناحيه خدا، دليل خير بودن خداوند نسبت به
معبودان مشركان:
قُلِ الحَمدُ لِلّهِ وسَلـمٌ عَلى
عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون * اَمَّن يُجيبُ
المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ ويَكشِفُ السّوءَ ويَجعَلُكُم خُلَفاءَ الاَرضِ اَءِلـهٌ
مَعَ اللّهِ قَليلاً ما تَذَكَّرون.نمل
(27) 59 و 62
2.
اختصاص حمد
275. اختصاص هر حمد و ثنايى براى خداوند، دليل برترى او بر معبودان
مشركان:
قُلِ الحَمدُ لِلّهِ...ءاللّهُ
خَيرٌ اَمّا يُشرِكون.[1]نمل (27) 59
3. پوچى
معبودان باطل
276. پوچ بودن معبودان باطل، دليل خير بودن خداوند نسبت به آنها:
...ءَاَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار *
ما تَعبُدونَ مِن دونِهِ اِلاّ اَسماءً سَمَّيتُموها... .يوسف (12) 39 و 40
4. خلافت
انسان
277. خلافت انسان از طرف خدا، از دلايل بهتر بودن خدا بر معبودهاى
مشركان:
...ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون * اَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ اِذا
دَعاهُ ويَكشِفُ السّوءَ ويَجعَلُكُم خُلَفاءَ الاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ
قَليلاً ما تَذَكَّرون.نمل (27) 59 و 62
5. خلقت
278. خلقت و تدبير موجودات، از جانب خداوند براى انسانها، دليل بر
خير بودن او نسبت به معبودان مشركان:
...ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون * اَمَّن خَلَقَ
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 367
السَّمـوتِ والاَرضَ واَنزَلَ
لَكُم مِنَ السَّماءِ ماءً فَاَنبَتنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهجَة ما كانَ لَكُم
اَن تُنـبِتوا شَجَرَها اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل هُم قَومٌ يَعدِلون * اَمَّن
جَعَلَ الاَرضَ قَرارًا وجَعَلَ خِلــلَها اَنهـرًا وجَعَلَ لَها رَوسِىَ وجَعَلَ بَينَ
البَحرَينِ حاجِزًا اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ بَل اَكثَرُهُم لا يَعلَمون * اَمَّن
يَهديكُم فى ظُـلُمـتِ البَرِّ والبَحرِ ومَن يُرسِلُ الرّيـحَ بُشرًا بَينَ يَدَى
رَحمَتِهِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ تَعــلَى اللّهُ عَمّا يُشرِكون * اَمَّن يَبدَؤُا
الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ ومَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ والاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ
اللّهِ قُل هاتوا بُرهـنَكُم اِن كُنتُم صـدِقين.نمل (27) 59 ـ 61 و 63 و 64
279. خلقت ابتدايى و اعاده خلقت، به فرمان خدا، دليل خير بودن او
نسبت به معبودان مشركان:
...ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون * اَمَّن يَبدَؤُا الخَلقَ ثُمَّ
يُعيدُهُ ومَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ والاَرضِ اَءِلـهٌ مَعَ اللّهِ قُل هاتوا
بُرهـنَكُم اِن كُنتُم صـدِقين.نمل (27)
59 و 64
6 . رحمت
280. رحمت گسترده خدا، دليل بهترين حافظ بودن او:
...فَاللّهُ خَيرٌ حـفِظـًا وهُوَ اَرحَمُ الرّحِمين.[2]يوسف (12) 64
7.
قهاريّت
281. قهاريّت خدا و مقهوريت معبودان باطل، دليل خير بودن خداوند،
نسبت به معبودان مشركان:
يـصـحِبَىِ السِّجنِ ءَاَربابٌ
مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار. يوسف (12) 39
8 .
مغفرت
282. آمرزشگرى خداوند، عامل ترجيح او بر فرعون، از ديدگاه ساحران:
قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما
جاءَنا مِنَ البَيِّنـتِ والَّذى فَطَرَنا... * اِنّا ءامَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ
لَنا خَطـيـنا...واللّهُ خَيرٌ....[3] طه (20) 72 و 73
9.
ناتوانى معبودان باطل
283. ناتوانى معبودان باطل، از حمايت مشركان در برابر عذاب الهى،
دليل خير بودن خداوند:
قُلِ الحَمدُ لِلّهِ وسَلـمٌ عَلى
عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى ءاللّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون.[4]نمل (27) 59
10. وحدت
284. وحدت ربوبى خدا و تفرّق معبودان باطل، دليل خير بودن خداوند:
...ءَاَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ اَمِ اللّهُ الوحِدُ القَهّار.يوسف (12) 39
11.
ولايت مطلقه
285. ولايت مطلقه الهى، دليل خير بودن خداوند:
هُنالِكَ الوَلـيَةُ لِلّهِ
الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوابـًا وخَيرٌ عُقبـا. كهف (18) 44
نيز => خير/اسماوصفات
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 368
داورى
خدا
286. خداوند، بهترين حكم كننده و برترين داور:
اَفَحُكمَ الجـهِلِيَّةِ يَبغونَ
ومَن اَحسَنُ مِنَ اللّهِ حُكمـًا لِقَوم يوقِنون. مائده (5) 50
اَفَغَيرَ اللّهِ اَبتَغى حَكَمـًا
وهُوَ الَّذى اَنزَلَ اِلَيكُمُ الكِتـبَ مُفَصَّلاً والَّذينَ ءاتَينـهُمُ
الكِتـبَ يَعلَمونَ اَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ
المُمتَرين. انعام (6) 114
...وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. اعراف (7) 87
...وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يونس (10) 109
...فَقالَ رَبِّ اِنَّ ابنى مِن اَهلى واِنَّ وعدَكَ الحَقُّ
واَنتَ اَحكَمُ الحـكِمين. هود (11) 45
...وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يوسف (12) 80
اَلَيسَ اللّهُ بِاَحكَمِ
الحـكِمين. تين (95) 8
287. داورى و حكم خدا، مقدّم بر حكم بشر:
و ما كانَ لِمُؤمِن ولا مُؤمِنَة
اِذا قَضَى اللّهُ ورَسولُهُ اَمرًا اَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن اَمرِهِم
... . احزاب (33) 36
288. انحصار داورى، در تمامى امور، از آنِ خداوند:
قُل اِنّى عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى
وكَذَّبتُم بِهِ ما عِندى ما تَستَعجِلونَ بِهِ اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ يَقُصُّ
الحَقَّ وهُوَ خَيرُ الفـصِلين. انعام (6)
57
ثُمَّ رُدّوا اِلَى اللّهِ
مَولـهُمُ الحَقِّ اَلا لَهُ الحُكمُ وهُوَ اَسرَعُ الحـسِبين. انعام (6) 62
اَفَغَيرَ اللّهِ اَبتَغى حَكَمـًا
وهُوَ الَّذى اَنزَلَ اِلَيكُمُ الكِتـبَ مُفَصَّلاً والَّذينَ ءاتَينـهُمُ
الكِتـبَ يَعلَمونَ اَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ....انعام (6) 114
...اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ اَمَرَ اَلاّ تَعبُدوا اِلاّ
اِيّاهُ... .يوسف (12) 40
...اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ... . يوسف (12) 67
وهُوَ اللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ
هُوَ...ولَهُ الحُكمُ... .قصص (28) 70
ذلِكُم بِاَنَّهُ اِذا دُعِىَ
اللّهُ وحدَهُ كَفَرتُم واِن يُشرَك بِهِ تُؤمِنوا فَالحُكمُ لِلّهِ العَلِىِّ
الكَبير.غافر (40) 12
289. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، مأمور صبر، تا فرا رسيدن داورى
خدا:
واتَّبِع مايوحى اِلَيكَ واصبِر
حَتّى يَحكُمَ اللّهُ وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يونس (10) 109
واصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَاِنَّكَ
بِاَعيُنِنا وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ حينَ تَقوم. طور (52) 48
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تَكُن
كَصاحِبِ الحوتِ اِذ نادى وهُوَ مَكظُوم. قلم (68) 48
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تُطِع
مِنهُم ءاثِمـًا اَو كَفورا. انسان (76)
24
290. خداوند، داور مطلق، براى حلّ اختلافات بندگان و جوامع:
قُلِ اللّهُمَّ فاطِرَ السَّمـوتِ
والاَرضِ عــلِمَ الغَيبِ والشَّهـدَةِ اَنتَ تَحكُمُ بَينَ عِبادِكَ فى ما كانوا
فيهِ يَختَلِفون. زمر (39) 46
291. داورى خدا، بين پيامبر(صلى الله عليه وآله) و مخالفان او:
قُل اِنّى عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى
وكَذَّبتُم بِهِ ما عِندى ما تَستَعجِلونَ بِهِ اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ يَقُصُّ
الحَقَّ وهُوَ خَيرُ الفـصِلين. انعام (6)
57
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ قَد
جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدى فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن
ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وما اَنا عَلَيكُم بِوَكيل *
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 369
واتَّبِع مايوحى اِلَيكَ واصبِر
حَتّى يَحكُمَ اللّهُ وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يونس (10) 108 و 109
قُل اِنَّما يوحى اِلَىَّ اَنَّما
اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَهَل اَنتُم مُسلِمون * قـلَ رَبِّ احكُم بِالحَقِّ
ورَبُّنَا الرَّحمـنُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفون.انبياء (21) 108 و 112
واِنَّ لِلَّذينَ ظَـلَموا
عَذابـًا دونَ ذلِكَ ولـكِنَّ اَكثَرَهُم لايَعلَمون * واصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ
فَاِنَّكَ بِاَعيُنِنا وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ حينَ تَقوم.طور (52) 47 و 48
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تَكُن
كَصاحِبِ الحوتِ اِذ نادى وهُوَ مَكظُوم. قلم (68) 48
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تُطِع
مِنهُم ءاثِمـًا اَو كَفورا. انسان (76)
24
292. ختم اختلافات دينى مؤمنان و مخالفان، با داورى خدا:
واِن كانَ طَـائِفَةٌ مِنكُم
ءَامَنوا بالَّذى اُرسِلتُ بِهِ وطَـائِفَةٌ لَم يُؤمِنوا فَاصبِروا حَتّى يَحكُمَ
اللّهُ بَينَنا وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. اعراف (7) 87
ولَو شاءَ اللّهُ لَجَعَلَهُم
اُمَّةً وحِدَةً ولـكِن يُدخِلُ مَن يَشاءُ فى رَحمَتِهِ والظّــلِمونَ ما لَهُم
مِن وَلىّ ولا نَصير * اَمِ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اَولِياءَ فَاللّهُ هُوَ
الوَلىُّ وهُوَ يُحىِ المَوتى وهُوَ عَلى كُلِّ شَىء قَدير * ومَا اختَلَفتُم فيهِ
مِن شَىء فَحُكمُهُ اِلَى اللّهِ ذلِكُمُ اللّهُ رَبّى عَلَيهِ تَوَكَّلتُ
واِلَيهِ اُنيب. شورى (42) 8 ـ 10
293. اعراض يهود از مرجعيّت تورات براى داورى بين آنان:
وكَيفَ يُحَكِّمونَكَ وعِندَهُمُ
التَّورةُ فيها حُكمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّونَ مِن بَعدِ ذلِكَ وما اُولـئِكَ
بِالمُؤمِنين. مائده (5) 43
294. حكم و داورى خدا، بين هدايت يافتگان و گمراهان:
قُل يـاَيُّهَا النّاسُ قَد
جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدى فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن
ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وما اَنا عَلَيكُم بِوَكيل * واتَّبِع مايوحى
اِلَيكَ واصبِر حَتّى يَحكُمَ اللّهُ وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يونس (10) 108 و 109
295. لزوم اطاعت مؤمنان، از داورى خداوند:
اِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ
اِذا دُعوا اِلَى اللّهِ ورَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم اَن يَقولوا سَمِعنا
واَطَعنا واُولـئِكَ هُمُ المُفلِحون. نور
(24) 51
و ما كانَ لِمُؤمِن ولا مُؤمِنَة
اِذا قَضَى اللّهُ ورَسولُهُ اَمرًا اَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن اَمرِهِم
ومَن يَعصِ اللّهَ ورَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلـلاً مُبينـا.احزاب (33) 36
296. اعراض گروهى از منافقان صدر اسلام، از داورى خدا:
ويَقولونَ ءامَنّا بِاللّهِ
وبِالرَّسولِ...وما اُولـئِكَ بِالمُؤمِنين * واِذا دُعوا اِلَى اللّهِ ورَسولِهِ
لِيَحكُمَ بَينَهُم اِذا فَريقٌ مِنهُم مُعرِضون.نور (24) 47 و 48
297. موكول شدن بازگشت فرزند ارشد يعقوب از مصر و از سوى وى، به
اذن پدر يا داورى خدا:
فَلَمَّا استَيـَسوا مِنهُ خَلَصوا
نَجيـًّا قالَ كَبيرُهُم اَلَم تَعلَموا اَنَّ اَباكُم قَد اَخَذَ عَلَيكُم
مَوثِقـًا مِنَ اللّهِ ومِن قَبلُ ما فَرَّطتُم فى يوسُفَ فَلَن اَبرَحَ الاَرضَ
حَتّى يَأذَنَ لى اَبى اَو يَحكُمَ اللّهُ لى وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. يوسف (12) 80
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 370
آثار داورى خدا
1. تهديد
مكذّبان
298. داورى خداوند، تهديدى براى تكذيب كنندگان روز جزا:
فَما يُكَذِّبُكَ بَعدُ بِالدّين *
اَلَيسَ اللّهُ بِاَحكَمِ الحـكِمين. تين
(95) 7 و 8
2. صبر
مؤمنان
299. باور به داورى خدا، مايه صبر مؤمنان، در برابر كافران:
واِن كانَ طَـائِفَةٌ مِنكُم
ءَامَنوا بالَّذى اُرسِلتُ بِهِ وطَـائِفَةٌ لَم يُؤمِنوا فَاصبِروا حَتّى يَحكُمَ
اللّهُ بَينَنا وهُوَ خَيرُ الحـكِمين. اعراف (7) 87
پشتوانه داورى خدا
1.
حاكميّت
300. فرمانروايى و قدرت خداوند، پشتوانه حكم و داورى او ميان
بندگانش:
اَلمُلكُ يَومَئِذ لِلَّهِ يَحكُمُ
بَينَهُم فَالَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّــلِحـتِ فى جَنّـتِ النَّعيم *
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا فَاُولـئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهين. حج (22) 56 و 57
قُلِ اللّهُمَّ فاطِرَ السَّمـوتِ
والاَرضِ...اَنتَ تَحكُمُ بَينَ عِبادِكَ فى ما كانوا فيهِ يَختَلِفون.زمر (39) 46
2. علم
301. علم همه جانبه خداوند، پشتوانه داورى عادلانه او بين بندگان:
اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ
هادوا والصّـبِـينَ والنَّصـرى والمَجوسَ والَّذينَ اَشرَكوا اِنَّ اللّهَ يَفصِلُ
بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ اِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَىء شَهِيد. حج (22) 17
واِن جـدَلوكَ فَقُلِ اللّهُ
اَعلَمُ بِما تَعمَلون * اَللّهُ يَحكُمُ بَينَكُم يَومَ القِيـمَةِ فيما كُنتُم
فيهِ تَختَلِفون. حج (22) 68 و 69
اِنَّ رَبَّكَ يَقضى بَينَهُم
بِحُكمِهِ وهُوَ العَزيزُ العَليم. نمل
(27) 78
قُلِ اللّهُمَّ فاطِرَ السَّمـوتِ
والاَرضِ عــلِمَ الغَيبِ والشَّهـدَةِ اَنتَ تَحكُمُ بَينَ عِبادِكَ فى ما كانوا
فيهِ يَختَلِفون. زمر (39) 46
...ذلِكُم حُكمُ اللّهِ يَحكُمُ بَينَكُم واللّهُ عَليمٌ حَكيم. ممتحنه (60) 10
داورى خدا در قيامت
302. خداوند، داور مطلق قيامت، براى حلّ نهايى و حسابرسى اختلافات
بندگان:
...واللّهُ يَحكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكمِهِ وهُوَ سَريعُ الحِساب. رعد (13) 41
اَلمُلكُ يَومَئِذ لِلَّهِ يَحكُمُ
بَينَهُم فَالَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّــلِحـتِ فى جَنّـتِ النَّعيم.حج (22) 56
اَللّهُ يَحكُمُ بَينَكُم يَومَ
القِيـمَةِ فيما كُنتُم فيهِ تَختَلِفون. حج (22) 69
اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفصِلُ
بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفون. سجده (32) 25
ونُفِخَ فِى الصّورِ فَصَعِقَ مَن
فِى السَّمـوتِ ومَن فِى الاَرضِ اِلاّ مَن شاءَ اللّهُ ثُمَّ نُفِخَ فيهِ اُخرى
فَاِذا هُم قِيَامٌ يَنظُرون * واَشرَقَتِ الاَرضُ بِنورِ رَبِّها ووُضِعَ
الكِتـبُ وجىءَ بِالنَّبيّينَ والشُّهَداءِ وقُضِىَ بَينَهُم بِالحَقِّ وهُم لا
يُظلَمون.زمر (39) 68 و 69
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 371
وءاتَينـهُم بَيِّنـت مِنَ الاَمرِ
فَمَا اختَلَفوا اِلاّ مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيـًا بَينَهُم اِنَّ
رَبَّكَ يَقضى بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفون.جاثيه (45) 17
لَن تَنفَعَكُم اَرحامُكُم ولا
اَولـدُكُم يَومَ القِيـمَةِ يَفصِلُ بَينَكُم.... ممتحنه (60) 3
303. خداوند، داور صحنه قيامت، در اختلافات بنى اسرائيل:
ولَقَد بَوَّأنا بَنى اِسرءيلَ
مُبَوَّاَ صِدق ورَزَقنـهُم مِنَ الطَّيِّبـتِ فَمَا اختَلَفوا حَتّى جاءَهُمُ
العِلمُ اِنَّ رَبَّكَ يَقضى بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فيما كانوا فيهِ
يَختَلِفون. يونس (10) 93
اِنَّما جُعِلَ السَّبتُ عَلَى
الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ واِنَّ رَبَّكَ لَيَحكُمُ بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ
فِيما كانوا فِيهِ يَختَلِفون. نحل (16)
124
اِنَّ هـذَا القُرءانَ يَقُصُّ
عَلى بَنى اِسرءيلَ اَكثَرَ الَّذى هُم فيهِ يَختَلِفون * اِنَّ رَبَّكَ يَقضى
بَينَهُم بِحُكمِهِ وهُوَ العَزيزُ العَليم.[5]نمل (27) 76 و 78
ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتـبَ
فَلا تَكُن فى مِريَة مِن لِقائِهِ وجَعَلنـهُ هُدًى لِبَنى اِسرءيل * اِنَّ
رَبَّكَ هُوَ يَفصِلُ بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفون. سجده (32) 23 و 25
ولَقَد ءاتَينا بَنى اِسرءيلَ
الكِتـبَ... * وءاتَينـهُم بَيِّنـت مِنَ الاَمرِ فَمَا اختَلَفوا اِلاّ مِن بَعدِ
ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيـًا بَينَهُم اِنَّ رَبَّكَ يَقضى بَينَهُم يَومَ
القِيـمَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفون.جاثيه (45) 16 و 17
304. داورى خداوند بين مشركان، در قيامت:
قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ
السَّمـوتِ والاَرضِ قُلِ اللّهُ واِنّا اَو اِيّاكُم لَعَلى هُدًى اَو فى ضَلـل
مُبين * قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وهُوَ
الفَتّاحُ العَليم. سبأ (34) 24 و 26
اَلا لِلّهِ الدّينُ الخالِصُ
والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اَولِياءَ ما نَعبُدُهُم اِلاّ لِيُقَرِّبونا
اِلَى اللّهِ زُلفى اِنَّ اللّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فى ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ....زمر (39) 3
ثُمَّ اِنَّكُم يَومَ القِيـمَةِ
عِندَ رَبِّكُم تَختَصِمون.زمر (39) 31
واَنذِرهُم يَومَ الاَزِفَةِ اِذِ
القُلوبُ لَدَى الحَناجِرِ كـظِمينَ ما لِلظّــلِمينَ مِن حَميم ولا شَفيع يُطاع *
واللّهُ يَقضى بِالحَقِّ والَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا يَقضونَ بِشَىء اِنَّ
اللّهَ هُوَ السَّميعُ البَصير.[6] غافر (40) 18 و 20
305. قيامت، روز داورى خداوند، بين مستكبران و مستضعفان:
واِذ يَتَحاجّونَ فِى النّارِ
فَيَقولُ الضُّعَفـؤُا لِلَّذينَ استَكبَرُوا اِنّا كُنّا لَكُم تَبَعـًا فَهَل
اَنتُم مُغنونَ عَنّا نَصيبـًا مِنَ النّار * قالَ الَّذينَ استَكبَرُوا اِنّا
كُلٌّ فيها اِنَّ اللّهَ قَد حَكَمَ بَينَ العِباد.غافر (40) 47 و 48
306. حكم و داورى خدا در قيامت، بين مؤمنان و منافقان:
اَلَّذينَ يَتَرَبَّصونَ بِكُم
فَاِن كَانَ لَكُم فَتحٌ مِنَ اللّهِ قَالوا اَلَم نَكُن مَعَكُم واِن كَانَ
لِلكـفِرينَ نَصيبٌ
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 372
قالوا اَلَم نَستَحوِذ عَلَيكُم
ونَمنَعكُم مِنَ المُؤمِنينَ فَاللّهُ يَحكُمُ بَينَكُم يَومَ القِيـمَةِ... .نساء (4) 141
307. قيامت، روز داورى خدا، بين يهود و نصارا:
وقالَتِ اليَهودُ لَيسَتِ
النَّصـرى عَلى شَىء وقالَتِ النَّصـرى لَيسَتِ اليَهودُ عَلى شَىء وهُم يَتلونَ
الكِتـبَ...فَاللّهُ يَحكُمُ بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فِيما كانوا فِيهِ
يَختَلِفون. بقره (2) 113
308. داورى خدا بين پيروان اديان و صاحبان عقايد مختلف، در قيامت:
وقالَتِ اليَهودُ لَيسَتِ
النَّصـرى عَلى شَىء وقالَتِ النَّصـرى لَيسَتِ اليَهودُ عَلى شَىء وهُم يَتلونَ
الكِتـبَ كَذلِكَ قالَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ مِثلَ قَولِهِم فَاللّهُ يَحكُمُ
بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ فِيما كانوا فِيهِ يَختَلِفون. بقره (2) 113
اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ
هادوا والصّـبِـينَ والنَّصـرى والمَجوسَ والَّذينَ اَشرَكوا اِنَّ اللّهَ يَفصِلُ
بَينَهُم يَومَ القِيـمَةِ اِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَىء شَهِيد. حج (22) 17
309. ورود مؤمنان به بهشت و گرفتارى كافران به عذاب، با داورى خدا
در قيامت:
اَلمُلكُ يَومَئِذ لِلَّهِ يَحكُمُ
بَينَهُم فَالَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّــلِحـتِ فى جَنّـتِ النَّعيم *
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا فَاُولـئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهين. حج (22) 56 و 57
ملاك داورى خدا
1. حق
310. حق، مبناى داورى خدا بين ملائكه:
وتَرَى المَلـئِكَةَ حافّينَ مِن
حَولِ العَرشِ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وقُضِىَ بَينَهُم بِالحَقِّ....زمر (39) 75
311. حق، اساس داورى خدا ميان ظالمان و مشركان، در قيامت:
واَنذِرهُم يَومَ الاَزِفَةِ اِذِ
القُلوبُ لَدَى الحَناجِرِ كـظِمينَ ما لِلظّــلِمينَ مِن حَميم ولا شَفيع يُطاع *
واللّهُ يَقضى بِالحَقِّ والَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا يَقضونَ بِشَىء اِنَّ
اللّهَ هُوَ السَّميعُ البَصير. غافر (40)
18 و 20
2. عدالت
312. عدالت، ملاك جريان حكم و داورى الهى:
ولَو اَنَّ لِكُلِّ نَفس ظَـلَمَت
ما فِى الاَرضِ لاَفتَدَت بِهِ واَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَاَوُا العَذابَ
وقُضِىَ بَينَهُم بِالقِسطِ وهُم لا يُظلَمون.يونس (10) 54
واَشرَقَتِ الاَرضُ بِنورِ رَبِّها
ووُضِعَ الكِتـبُ وجىءَ بِالنَّبيّينَ والشُّهَداءِ وقُضِىَ بَينَهُم بِالحَقِّ
وهُم لا يُظلَمون. زمر (39) 69
نيز => همين مدخل، داورى، حَكَم/اسماوصفات، حاكم/اسماوصفات
و ربوبيّت خدا، آثار ربوبيّت خدا
دشمنان
خدا => دشمنى، دشمنان خدا
دشمنى
خدا
313. دشمنى خدا با دشمنان خود و فرشتگان و پيامبرانش:
مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ
ومَلـئِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبريلَ وميكـئِلَ فَاِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِلكـفِرين. بقره (2) 98
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 373
314. دشمنى خدا با كفرپيشگان:
مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ
ومَلـئِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبريلَ وميكـئِلَ فَاِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِلكـفِرين. بقره (2) 98
دشنام
به خدا
315. ناسزاگويى به خدا، عملى جاهلانه و دور از حريم قدس او:
ولا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ
مِن دونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلم.... انعام (6) 108
316. ناسزاگويى مشركان به خداوند براى دفاع از باورهاى خويش، عملى
جلوه يافته از نظر آنان:
ولا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ
مِن دونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلم كَذلِكَ زَيَّنّا لِكُلِّ
اُمَّة عَمَلَهُم.... انعام (6) 108
317. دشنام به بتها، سبب ناسزاگويى مشركان به خدا:
ولا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدعونَ
مِن دونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدوًا بِغَيرِ عِلم... .[7]انعام (6) 108
دعوتهاى
خدا
318. خدا، دعوت كننده انسانها به بهشت:
...واللّهُ يَدعوا اِلَى الجَنَّةِ.... بقره (2) 221
واللّهُ يَدعوا اِلى دارِ
السَّلـمِ.... يونس (10) 25
319. خداوند، فراخوان انسانها به مغفرت خود و موجبات آن:
...واللّهُ يَدعوا اِلَى الجَنَّةِ والمَغفِرَةِ بِاِذنِهِ....بقره (2) 221
قالَت رُسُلُهُم اَفِى اللّهِ
شَكٌّ فاطِرِ السَّمـوتِ والاَرضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم....ابراهيم (14) 10
320. خداوند، فراخوان مردم به استفاده صحيح از فرصتها:
واَنذِرِ النّاسَ يَومَ يَأتيهِمُ
العَذابُ فَيَقولُ الَّذينَ ظَـلَموا رَبَّنا اَخِّرنا اِلى اَجَل قَريب نُجِب
دَعوَتَكَ ونَتَّبِعِ الرُّسُلَ اَوَ لَم تَكونوا اَقسَمتُم مِن قَبلُ ما لَكُم
مِن زَوال. ابراهيم (14) 44
321. خداوند، فراخوان مشركان، براى حشر در صحنه قيامت:
يَومَ يَدعوكُم فَتَستَجيبونَ
بِحَمدِهِ وتَظُنّونَ اِن لَبِثتُم اِلاّ قَليلا. اسراء (17) 52
...ثُمَّ هُوَ يَومَ القِيـمَةِ مِنَ المُحضَرين * ويَومَ
يُناديهِم فَيَقولُ اَينَ شُرَكاءِىَ الَّذينَ كُنتُم تَزعُمون. قصص (28) 61 و 62
دين
خدا => اسلام و دين
ذات
خدا => توحيد، توحيد ذاتى و همين مدخل، رؤيت خدا
ذكر
خدا => ذكر، ذكر خدا
رازقيّت
خدا => توحيد، اقسام توحيد، توحيد رازقيّت و
رزّاق/اسماوصفات و رزق
راه
خدا => سبيل اللّه
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 374
رأفت
خدا
322. رأفت فراگير خداوند، براى تمامى بندگان:
...اِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم. بقره (2) 143
ومِنَ النّاسِ مَن يَشرى نَفسَهُ
ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ واللّهُ رَءوفٌ بِالعِباد. بقره (2) 207
...واللّهُ رَءُوفٌ بِالعِباد. آل عمران (3) 30
...اِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم. حج (22) 65
323. حفىّ و مهربان بودن خداوند، نسبت به ابراهيم(عليه السلام)،
امرى مستمرّ:
...اِنَّهُ كانَ بى حَفيـّا. مريم (19) 47
آثار رأفت خدا
324. هشدارهاى خدا به بندگان، برخاسته از محبت و رأفت او به آنان:
يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفس مّا
عَمِلَت مِن خَير مُحضَرًا وما عَمِلَت مِن سوء تَوَدُّ لَو اَنَّ بَينَها وبَينَهُ
اَمَدَا بَعيدًا و يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفسَهُ و اللّهُ رَءُوفٌ بِالعِباد. ال عمران (3) 30
325. حفىّ بودن خداوند، انگيزه اى براى استقامت در برابر تهديدات
مخالفان:
...لـَئِن لَم تَنتَهِ لاََرجُمَنَّكَ... * قالَ سَلـمٌ عَلَيكَ
سَاَستَغفِرُ لَكَ رَبّى اِنَّهُ كانَ بى حَفيـّا.مريم (19) 46 و 47
موارد رأفت خدا
1. برترى
مسلمانان
326. برترى مسلمانان بر ساير پيروان اديان الهى و تغيير قبله، از
مظاهر رأفت و مهربانى خداوند:
وكَذلِكَ جَعَلنـكُم اُمَّةً
وسَطـًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ...وما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتى كُنتَ
عَلَيها اِلاّ لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى
عَقِبَيهِ...اِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم.بقره (2) 143
2. بعثت
محمّد(صلى الله عليه وآله)
327. بعثت پيامبر(صلى الله عليه وآله) و نزول قرآن، جلوه اى از
رأفت خداوند:
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى
عَبدِهِ ءايـت بَيِّنـت لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّـلُمـتِ اِلَى النّورِ واِنَّ
اللّهَ بِكُم لَرَءوفٌ رَحيم. حديد (57)
9
3. تسخير
طبيعت
328. رام بودن طبيعت، در جهت بهره مندى انسان، جلوه رأفت و رحمت
گسترده خداوند:
اَلَم تَرَ اَنَّ اللّهَ سَخَّرَ
لَكُم ما فِى الاَرضِ والفُلكَ تَجرى فِى البَحرِ بِاَمرِهِ ويُمسِكُ السَّماءَ
اَن تَقَعَ عَلَى الاَرضِ اِلاّ بِاِذنِهِ اِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم.
حج (22) 65
4. قبول
توبه
329. پذيرش توبه مؤمنان، از جلوه هاى رأفت خدا:
لَقَد تابَ اللّهُ عَلَى
النَّبِىِّ والمُهـجِرينَ والاَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ فى ساعَةِ العُسرَةِ مِن
بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريق مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم اِنَّهُ بِهِم
رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 117
5. قرآن
330. بعثت پيامبر(صلى الله عليه وآله) و نزول قرآن، جلوه اى از رأفت
خداوند:
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى
عَبدِهِ ءايـت بَيِّنـت لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّـلُمـتِ اِلَى النّورِ واِنَّ
اللّهَ بِكُم لَرَءوفٌ رَحيم. حديد (57)
9
فرهنگ قرآن، جلد 12، صفحه 375
6 . كيفر
331. كيفر و هلاكت كافران توطئه گر، جلوه اى از رأفت الهى:
اَفَاَمِنَ الَّذينَ مَكَروا
السَّيِّـاتِ اَن يَخسِفَ اللّهُ بِهِمُ الاَرضَ اَو يَأتِيَهُمُ العَذابُ مِن
حَيثُ لا يَشعُرون * اَو يَأخُذَهُم فى تَقَلُّبِهِم فَما هُم بِمُعجِزين * اَو
يَأخُذَهُم عَلى تَخَوُّف فَاِنَّ رَبَّكُم لَرَءوفٌ رَحيم. نحل (16) 45 ـ 47
332. شتاب نكردن خدا در عذاب علاقه مندان به اشاعه فحشا، جلوه رأفت
خدا:
اِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ اَن
تَشيعَ الفـحِشَةُ فِى الَّذينَ ءامَنوا لَهُم عَذابٌ اَليمٌ فِى الدُّنيا
والأخِرَةِ... * ولَولا فَضلُ اللّهِ عَلَيكُم ورَحمَتُهُ واَنَّ اللّهَ رَءوفٌ
رَحيم. نور (24) 19 و 20
7. محبّت
333. محبّت به مؤمنان، جلوه رأفت الهى:
والَّذينَ جاءو مِن بَعدِهِم
يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا ولاِِخونِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالايمـنِ
ولاتَجعَل فى قُلوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ ءامَنوا رَبَّنا اِنَّكَ رَءوفٌ رَحيم.حشر (59) 10
8 . نعمت
334. بهره مندى انسان از انواع نعمتها، جلوه اى از رأفت خداوند:
والاَنعـمَ خَلَقَها لَكُم فيها
دِفءٌ ومَنـفِعُ ومِنها تَأكُلون * ولَكُم فيها جَمالٌ حينَ تُريحونَ وحينَ
تَسرَحون * وتَحمِلُ اَثقالَكُم اِلى بَلَد لَم تَكونوا بــلِغيهِ اِلاّ بِشِقِّ
الاَنفُسِ اِنَّ رَبَّكُم لَرَءوفٌ رَحيم * والخَيلَ والبِغالَ والحَميرَ
لِتَركَبوها وزينَةً ويَخلُقُ ما لا تَعلَمون.نحل (16) 5 ـ 8
اَو يَأخُذَهُم عَلى تَخَوُّف
فَاِنَّ رَبَّكُم لَرَءوفٌ رَحيم. نحل (16)
47
نيز => حفىّ/اسماوصفات و رؤوف/اسماوصفات و رحمت