حكم تقليد

1310. وجوب تقليد از هدايت شدگان:
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اِذًا وما اَنَا مِنَ المُهتَدين. انعام (6) 56
اُولـئِكَ الَّذينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدهُمُ اقتَدِهُ ... .[1]انعام (6) 90
قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَهدى اِلَى الحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهدى لِلحَقِّ اَفَمَن يَهدى اِلَى الحَقِّ اَحَقُّ اَن يُتَّبَعَ اَمَّن لا يَهِدّى اِلاّ اَن يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمون. يونس (10) 35
قُل فَأتوا بِكِتـب مِن عِندِ اللّهِ هُوَ اَهدى مِنهُما اَتَّبِعهُ اِن كُنتُم صـدِقين. قصص (28) 49
اِتَّبِعوا مَن لا يَسـَلُكُم اَجرًا وهُم مُهتَدون.يس (36) 21
وكَذلِكَ ما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُقتَدون * قـلَ اَوَ لَو جِئتُكُم بِاَهدى مِمّا وجَدتُم عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون. زخرف (43) 23 و 24
1311. حرمت تقليد از نياكان بت پرست در عقايد دينى:
قالُوا اَجِئتَنا لِنَعبُدَ اللّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا ... * قالَ قَد وقَعَ عَلَيكُم مِن رَبِّكُم رِجسٌ وغَضَبٌ ... فَانتَظِروا اِنّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين. اعراف (7) 70 و 71
اَو تَقولوا اِنَّما اَشرَكَ ءاباؤُنا مِن قَبلُ وكُنّا ذُرِّيَّةً مِن بَعدِهِم اَفَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ المُبطِـلون.اعراف (7) 173
قالوا يـصــلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هـذا اَتَنهـنا اَن نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا واِنَّنا لَفى شَكّ مِمّا تَدعونا اِلَيهِ مُريب * قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى وءاتـنى مِنهُ رَحمَةً فَمَن يَنصُرُنى مِنَ اللّهِ اِن عَصَيتُهُ ... .هود (11) 62 و 63
قالوا يـشُعَيبُ اَصَلوتُكَ تَأمُرُكَ اَن نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا اَو اَن نَفعَلَ فى اَمولِنا ما نَشـؤُا اِنَّكَ لاََنتَ الحَليمُ الرَّشيد * قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى و رَزَقَنى مِنهُ رِزقـًا حَسَنـًا ... .هود (11) 87 و 88
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 276
فَلا تَكُ فى مِريَة مِمّا يَعبُدُ هـؤُلاءِ ما يَعبُدونَ اِلاّ كَما يَعبُدُ ءاباؤُهُم مِن قَبلُ واِنّا لَمُوَفّوهُم نَصيبَهُم غَيرَ مَنقوص. هود (11) 109
اِذ قالَ لاَِبيهِ وقَومِهِ ما هـذِهِ التَّماثيلُ الَّتى اَنتُم لَها عـكِفون * قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عـبِدين * قالَ لَقَد كُنتُم اَنتُم وءاباؤُكُم فى ضَلـل مُبين.انبياء (21) 52 - 54
قالوا بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون * قالَ اَفَرَءَيتُم ما كُنتُم تَعبُدون * اَنتُم وءاباؤُكُمُ الاَقدَمون * فَاِنَّهُم عَدُوٌّ لى اِلاّ رَبَّ العــلَمين.شعراء (26) 74 - 77
بَل قالوا اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُهتَدون * وكَذلِكَ ما اَرسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى اُمَّة واِنّا عَلى ءاثـرِهِم مُقتَدون. زخرف (43) 22 و 23
1312. حرمت تقليد از گمراهان:
ثُمَّ اِنَّ مَرجِعَهُم لاَِلَى الجَحيم * اِنَّهُم اَلفَوا ءاباءَهُم ضالّين * فَهُم عَلى ءاثـرِهِم يُهرَعون.صافّات (37) 68 - 70
1313. حرمت تقليد از نياكان، در احكام الهى:
واِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما اَنزَلَ اللّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما اَلفَينا عَلَيهِ ءاباءَنا اَولَو كانَ ءاباؤُهُم لايَعقِلونَ شَيــًا ولا يَهتَدون. بقره (2) 170
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا اِلى ما اَنزَلَ اللّهُ واِلَى الرَّسولِ قالوا حَسبُنا ما وجَدنا عَلَيهِ ءَاباءَنا اَو لَو كانَ ءَاباؤُهُم لا يَعلَمونَ شيــًا ولا يَهتَدون.مائده (5) 104
واِذا فَعَلوا فـحِشَةً قالوا وجَدنا عَلَيها ءاباءَنا واللّهُ اَمَرَنا بِها قُل اِنَّ اللّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ اَتَقولونَ عَلَى اللّهِ ما لا تَعلَمون. اعراف (7) 28
قالوا يـشُعَيبُ اَصَلوتُكَ تَأمُرُكَ اَن نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا اَو اَن نَفعَلَ فى اَمولِنا ما نَشـؤُا اِنَّكَ لاََنتَ الحَليمُ الرَّشيد * قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى ورَزَقَنى مِنهُ رِزقـًا حَسَنـًا وما اُريدُ اَن اُخالِفَكُم اِلى ما اَنهـكُم عَنهُ اِن اُريدُ اِلاَّ الاِصلـحَ مَااستَطَعتُ وما تَوفيقى اِلاّ بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. هود (11) 87 و 88
واِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما اَنزَلَ اللّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا اَو لَو كانَ الشَّيطـنُ يَدعوهُم اِلى عَذابِ السَّعير. لقمان (31) 21

حكم تقوا

 1314. لزوم تقواپيشگى و برحذر بودن از موجبات گرفتار شدن به سختيهاى روز قيامت:
واتَّقوا يَومـًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفس شَيــًا ولا يُقبَلُ مِنها شَفـعَةٌ ولا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ ولا هُم يُنصَرون. بقره (2) 48
واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيـطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمـنَ وما كَفَرَ سُلَيمـنُ ولـكِنَّ الشَّيـطينَ كَفَروا يُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ ... وما يُعَلِّمانِ مِن اَحَد حَتّى يَقولا اِنَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرِّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ وما هُم بِضارِّينَ بِهِ مِن اَحَد اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ ويَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم ولايَنفَعُهُم ولَقَد عَلِموا لَمَنِ اشتَرهُ ما لَهُ فِى الأخِرَةِ مِن خَلـق ولَبِئسَ ما شَرَوا بِهِ اَنفُسَهُم لَو كانوا يَعلَمون * ولَو اَنَّهُم ءامَنوا واتَّقَوا لَمَثوبَةٌ مِن عِندِ اللّهِ خَيرٌ ... .بقره (2) 102 و 103
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 277
واتَّقوا يَومـًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفس شَيــًا ولا يُقبَلُ مِنها عَدلٌ ولا تَنفَعُها شَفـعَةٌ ولا هُم يُنصَرون.  بقره (2) 123
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا قوا اَنفُسَكُم واَهليكُم نارًا وقودُهَا النّاسُ والحِجارَةُ عَلَيها مَلـئِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللّهَ ما اَمَرَهُم ويَفعَلونَ ما يُؤمَرون.  تحريم (66) 6
1315. لزوم تقوا پيشگى و اجتناب از مخالفت با دستورهاى خداوند:
وءامِنوا بِما اَنزَلتُ مُصَدِّقـًا لِما مَعَكُم ولا تَكونوا اَوَّلَ كافِر بِهِ ولا تَشتَروا بِـايـتى ثَمَنـًا قَليلاً واِيّـىَ فَاتَّقون. بقره (2) 41 نيز => بقره(2) 187 و 189 و 194 و 196 و 197 و 203 و 206 و 223 و 231 و 233؛ 278 و 282 و 283؛ آل عمران (3) 50 و 102 و 123 و 130 و 131 و 200؛ نساء (4) 1 و 9 و 131؛ مائده (5) 2 و 4 و 7 و 8 و 11 و 35 و 57 و 88 و 96 و 100 و 108 و 112؛ انعام (6) 72 و 155؛ اعراف (7) 65؛ انفال (8) 1 و 25 و 69؛ توبه (9) 119؛ يونس (10) 31؛ هود (11) 78؛ حجر (15) 69؛ نحل (16) 52؛ حج (22) 1؛ مؤمنون (23) 23 و 32 و 87؛ شعراء (26) 106 و 108 و 110 و 124 و 126 و 131 و 132 و 142 و 144 و 150 و 161 و 163 و 177 و 179 و 184؛ عنكبوت (29) 16؛ روم (30) 31؛ لقمان (31) 33؛ احزاب (33) 1 و 37 و 55 و 70؛ يس (36) 45؛ صافّات (37) 124؛ زمر (39) 10 و 16؛ حجرات (49) 1 و 10 و 12؛ حديد (57) 28؛ مجادله (58) 9؛ حشر (59) 7 و 18؛ ممتحنه (60) 11؛ تغابن (64) 16؛ طلاق (65) 1 و 10؛ نوح (71) 3
1316. وجوب تقواپيشگى و پرهيز از موجبات جهنّمى شدن:
فَاِن لَم تَفعَلوا ولَن تَفعَلوا فَاتَّقوا النّارَ الَّتى وقودُهَا النّاسُ والحِجارَةُ اُعِدَّت لِلكـفِرين.بقره (2) 24
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا قوا اَنفُسَكُم واَهليكُم نارًا وقودُهَا النّاسُ والحِجارَةُ عَلَيها مَلـئِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللّهَ ما اَمَرَهُم ويَفعَلونَ ما يُؤمَرون.  تحريم (66) 6
1317. لزوم رعايت تقواى الهى، در بناى مؤسّسات دينى:
لا تَقُم فيهِ اَبَدًا لَمَسجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقوى مِن اَوَّلِ يَوم اَحَقُّ اَن تَقومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ اَن يَتَطَهَّروا واللّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرين * اَفَمَن اَسَّسَ بُنيـنَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللّهِ ورِضون خَيرٌ اَم مَن اَسَّسَ بُنيـنَهُ عَلى شَفا جُرُف هار فَانهارَ بِهِ فى نارِ جَهَنَّمَ واللّهُ لا يَهدِى القَومَ الظّــلِمين.توبه (9) 108 و 109
1318. لزوم رعايت تقوا، در راه تبليغ دين و هدايت مردم:
واصبِر وما صَبرُكَ اِلاّ بِاللّهِ ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُ فى ضَيق مِمّا يَمكُرون * اِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا والَّذينَ هُم مُحسِنون. نحل (16) 127 و 128
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقُوا اللّهَ وقولوا قَولاً سَديدا. احزاب (33) 70

حكم تقيّه

 1319. جواز اظهار زبانى كفر به اسلام، در وضعيّت اجبار و اكراه با استوارى قلب در ايمان:
مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعدِ ايمـنِهِ اِلاّ مَن اُكرِهَ وقَلبُهُ مُطمـَئِنٌّ بِالايمـنِ ... . نحل (16) 106
1320. جواز تقيّه در برابر كافران، هنگام اضطرار:
لا يَتَّخِذِ المُؤمِنونَ الكـفِرينَ اَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنِينَ ومَن يَفعَل ذلِكَ فَلَيسَ مِنَ اللّهِ فى
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 278
شَىء اِلاّ اَن تَتَّقوا مِنهُم تُقـةً ... . آل عمران (3) 28
مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعدِ ايمـنِهِ اِلاّ مَن اُكرِهَ وقَلبُهُ مُطمـَئِنٌّ بِالايمـنِ ولـكِن مَن شَرَحَ بِالكُفرِ صَدرًا فَعَلَيهِم غَضَبٌ مِنَ اللّهِ ولَهُم عَذابٌ عَظيم. نحل (16) 106
1321. جواز روابط دوستانه با كافران، هنگام تقيّه و اضطرار:
لا يَتَّخِذِ المُؤمِنونَ الكـفِرينَ اَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنِينَ ومَن يَفعَل ذلِكَ فَلَيسَ مِنَ اللّهِ فى شَىء اِلاّ اَن تَتَّقوا مِنهُم تُقـةً ... . آل عمران (3) 28
1322. جواز تقيّه در مقابل مشركان در دين ابراهيم(عليه السلام):
فَنَظَرَ نَظرَةً فِى النُّجوم * فَقالَ اِنّى سَقيم.[2]صافات (37) 88 و 89
1323. جواز تقيّه در دين و آيين يوسف(عليه السلام):
فَلَمّا جَهَّزَهُم بِجَهازِهِم جَعَلَ السِّقايَةَ فى رَحلِ اَخيهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا العيرُ اِنَّكُم لَسـرِقون.[3]يوسف (12) 70
1324. جواز تقيّه، در دين مؤمن آل فرعون:
وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن ءالِ فِرعَونَ يَكتُمُ ايمـنَهُ اَتَقتُلونَ رَجُلاً اَن يَقولَ رَبِّىَ اللّهُ وقَد جاءَكُم بِالبَيِّنـتِ مِن رَبِّكُم ... . غافر (40) 28

حكم تكاثر

 1325. حرمت تكاثر و فزون طلبى:
وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصـحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ اَنا اَكثَرُ مِنكَ مالاً واَعَزُّ نَفَرا * وما اَظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً ولـَئِن رُدِدتُ اِلى رَبّى لاََجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبـا. كهف (18) 34 و 36
وما اَرسَلنا فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون * وقالوا نَحنُ اَكثَرُ اَمولاً واَولـدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.سبأ (34) 34 و 35
اِعلَموا اَنَّمَا الحَيوةُ الدُّنيا لَعِبٌ ولَهوٌ وزينَةٌ وتَفاخُرٌ بَينَكُم وتَكاثُرٌ فِى الاَمولِ والاَولـدِ كَمَثَلِ غَيث اَعجَبَ الكُفّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَرهُ مُصفَرًّا ثُمَّ يَكونُ حُطـمـًا وفِى الأخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ ومَغفِرَةٌ مِنَ اللّهِ ورِضونٌ ومَا الحَيوةُ الدُّنيا اِلاّ مَتـعُ الغُرور.[4]حديد (57) 20
اَلهـكُمُ التَّكاثُر * حَتّى زُرتُمُ المَقابِر * كَلاّ سَوفَ تَعلَمون * ثُمَّ كَلاّ سَوفَ تَعلَمون * كَلاّ لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين * لَتَرَوُنَّ الجَحيم * ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين. تكاثر (102) 1 - 7
1326. تكاثر به فزونى مال و فرزند، غير مشروع و حرام:
وما اَرسَلنا فى قَريَة مِن نَذير اِلاّ قالَ مُترَفوها اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون * وقالوا نَحنُ اَكثَرُ اَمولاً واَولـدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.سبأ (34) 34 و 35
اِعلَموا اَنَّمَا الحَيوةُ الدُّنيا لَعِبٌ ولَهوٌ وزينَةٌ وتَفاخُرٌ بَينَكُم وتَكاثُرٌ فِى الاَمولِ والاَولـدِ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 279
كَمَثَلِ غَيث اَعجَبَ الكُفّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهيجُ فَتَرهُ مُصفَرًّا ثُمَّ يَكونُ حُطـمـًا وفِى الأخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ ومَغفِرَةٌ مِنَ اللّهِ ورِضونٌ ومَا الحَيوةُ الدُّنيا اِلاّ مَتـعُ الغُرور. حديد (57) 20
1327. تكاثر و فزون طلبى به وسيله مال و افراد، امرى حرام:
وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصـحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ اَنا اَكثَرُ مِنكَ مالاً واَعَزُّ نَفَرا * وما اَظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً ولـَئِن رُدِدتُ اِلى رَبّى لاََجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبـا. كهف (18) 34 و 36

حكم تكبّر

1. تكبّر از بندگى خدا

 1328. حرمت استكبار و استنكاف، از بندگى خداوند:
لَن يَستَنكِفَ المَسيحُ اَن يَكونَ عَبدًا لِلَّهِ ولاَالمَلـئِكَةُ المُقَرَّبونَ ومَن يَستَنكِف عَن عِبادَتِهِ ويَستَكبِر فَسَيَحشُرُهُم اِلَيهِ جَميعا.نساء (4) 172
وقالَ رَبُّكُمُ اُدعونى اَستَجِب لَكُم اِنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتى سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرين. غافر (40) 60
فَاِنِ استَكبَروا فَالَّذينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحونَ لَهُ بِالَّيلِ والنَّهَارِ وهُم لا يَسـَمون. فصّلت (41) 38

2. تكبّر در برابر آيات

 1329. حرمت استكبار و تكبّرورزى، در برابر آيات خداوند:
...ولَو تَرَى اِذِ الظّــلِمونَ فى غَمَرتِ المَوتِ والمَلـئِكَةُ باسِطوا اَيديهِم اَخرِجوا اَنفُسَكُمُ اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللّهِ غَيرَ الحَقِّ وكُنتُم عَن ءايـتِهِ تَستَكبِرون. انعام (6) 93
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا واستَكبَروا عَنها اُولـئِكَ اَصحـبُ النّارِ هُم فيها خــلِدون. اعراف (7) 36
اِنَّ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا واستَكبَروا عَنها لا تُفَتَّحُ لَهُم اَبوبُ السَّماءِ ولا يَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ فى سَمِّ الخياطِ وكَذلِكَ نَجزِى المُجرِمين * لَهُم مِن جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِن فَوقِهِم غَواش وكَذلِكَ نَجزِى الظّــلِمين.اعراف (7) 40 و 41
فَاَرسَلنا عَلَيهِمُ الطّوفانَ والجَرادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ ءايـت مُفَصَّلـت فاستَكبَروا وكانوا قَومـًا مُجرِمين. اعراف (7) 133
ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وهـرونَ اِلى فِرعَونَ ومَلاَِهِ بِـايـتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومـًا مُجرِمين. يونس (10) 75
ثُمَّ اَرسَلنا موسى واَخاهُ هـرونَ بِـايـتِنا وسُلطـن مُبين * اِلى فِرعَونَ ومَلاَِهِ فَاستَكبَروا وكانوا قَومـًا عالين. مؤمنون (23) 45 و 46
واِذا تُتلى عَلَيهِ ءايـتُنا ولّى مُستَكبِرًا كَاَن لَم يَسمَعها كَاَنَّ فى اُذُنَيهِ وَقرًا فَبَشِّرهُ بِعَذاب اَليم. لقمان (31) 7
بَلى قَد جاءَتكَ ءايـتى فَكَذَّبتَ بِها واستَكبَرتَ وكُنتَ مِنَ الكـفِرين * ويَومَ القِيـمَةِ تَرَى الَّذينَ كَذَبوا عَلَى اللّهِ وُجوهُهُم مُسوَدَّةٌ اَلَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبِّرين. زمر (39) 59 و 60
وسيقَ الَّذينَ كَفَروا اِلى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتّى اِذا جاءُوها فُتِحَت اَبوبُها وقالَ لَهُم خَزَنَتُها اَلَم يَأتِكُم رُسُلٌ مِنكُم يَتلونَ عَلَيكُم ءايـتِ رَبِّكُم
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 280
ويُنذِرونَكُم لِقاءَ يَومِكُم هـذا قالوا بَلى ولـكِن حَقَّت كَلِمَةُ العَذابِ عَلَى الكـفِرين * قيلَ ادخُلوا اَبوبَ جَهَنَّمَ خــلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرين. زمر (39) 71 و 72
اَلَّذينَ يُجـدِلونَ فى ءايـتِ اللّهِ بِغَيرِ سُلطـن اَتـهُم كَبُرَ مَقتـًا عِندَ اللّهِ وعِندَ الَّذينَ ءامَنوا كَذلِكَ يَطبَعُ اللّهُ عَلى كُلِّ قَلبِ مُتَكَبِّر جَبّار.غافر (40) 35
اِنَّ الَّذينَ يُجـدِلونَ فى ءايـتِ اللّهِ بِغَيرِ سُلطـن اَتـهُم اِن فى صُدورِهِم اِلاّ كِبرٌ ما هُم بِبــلِغيهِ فاستَعِذ بِاللّهِ اِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصير.غافر (40) 56
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ يُجـدِلونَ فى ءايـتِ اللّهِ ... * اُدخُلوا اَبوبَ جَهَنَّمَ خــلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرين. غافر (40) 69 و 76
فَاَمّا عادٌ فاستَكبَروا فِى الاَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وقالوا مَن اَشَدُّ مِنّا قُوَّةً اَوَ لَم يَرَوا اَنَّ اللّهَ الَّذى خَلَقَهُم هُوَ اَشَدُّ مِنهُم قُوَّةً وكانُوا بِـايـتِنا يَجحَدون * فَاَرسَلنا عَلَيهِم ريحـًا صَرصَرًا فى اَيّام نَحِسات لِنُذيقَهُم عَذابَ الخِزىِ فِى الحَيوةِ الدُّنيا ولَعَذابُ الأخِرَةِ اَخزى وهُم لا يُنصَرون. فصّلت (41) 15 و 16
وَيلٌ لِكُلِّ اَفّاك اَثيم * يَسمَعُ ءايـتِ اللّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَاَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذاب اَليم * مِن ورائِهِم جَهَنَّمُ ولا يُغنى عَنهُم ما كَسَبوا شيــًا ولا مَا اتَّخَذوا مِن دونِ اللّهِ اَولِياءَ ولَهُم عَذابٌ عَظيم. جاثيه (45) 7 و 8 و 10
واَمَّا الَّذينَ كَفَروا اَفَلَم تَكُن ءايـتى تُتلى عَلَيكُم فَاستَكبَرتُم وكُنتُم قَومـًا مُجرِمين. جاثيه (45) 31

3. تكبّر در برابر انبيا

 1330. حرمت استكبار، در برابر دعوت انبيا:
واَقسَموا بِاللّهِ جَهدَ اَيمـنِهِم لـَئِن جاءَهُم نَذيرٌ لَيَكونُنَّ اَهدى مِن اِحدَى الاُمَمِ فَلَمّا جاءَهُم نَذيرٌ ما زادَهُم اِلاّ نُفورا * اِستِكبارًا فِى الاَرضِ ومَكرَ السَّيِّىِ ولا يَحيقُ المَكرُ السَّيِّئُ اِلاّ بِاَهلِهِ فَهَل يَنظُرونَ اِلاّ سُنَّتَ الاَوَّلينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَبديلاً ولَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَحويلا.فاطر (35) 42 و 43
قالَ الَّذينَ استَكبَرُوا اِنّا كُلٌّ فيها اِنَّ اللّهَ قَد حَكَمَ بَينَ العِباد * وقالَ الَّذينَ فِى النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادعوا رَبَّكُم يُخَفِّف عَنّا يَومـًا مِنَ العَذاب * قالوا اَوَ لَم تَكُ تَأتيكُم رُسُلُكُم بِالبَيِّنـتِ قالوا بَلى قالوا فَادعوا وما دُعـؤُا الكـفِرينَ اِلاّ فى ضَلـل. غافر (40) 48 - 50
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللّهِ لَوَّوا رُءوسَهُم ورَاَيتَهُم يَصُدّونَ وهُم مُستَكبِرون * سَواءٌ عَلَيهِم اَستَغفَرتَ لَهُم اَم لَم تَستَغفِر لَهُم لَن يَغفِرَ اللّهُ لَهُم ... .منافقون (63) 5 و 6
واِنّى كُلَّما دَعَوتُهُم لِتَغفِرَ لَهُم جَعَلوا اَصـبِعَهُم فى ءاذانِهِم واستَغشَوا ثيابَهُم واَصَرّوا واستَكبَرُوا استِكبارا * مِمّا خَطيــتِهِم اُغرِقوا فَاُدخِلوا نارًا فَلَم يَجِدوا لَهُم مِن دونِ اللّهِ اَنصارا. نوح (71) 7 و 25

4. تكبّر در برابر تعاليم انبيا

 1331. حرمت استكبار، در برابر تعاليم فرستادگان خداوند:
ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتـبَ وقَفَّينا مِن بَعدِهِ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 281
بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيِّنـتِ واَيَّدنـهُ بِروحِ القُدُسِ اَفَكُلَّما جاءَكُم رَسولٌ بِما لاتَهوى اَنفُسُكُمُ استَكبَرتُم فَفَريقـًا كَذَّبتُم وفَريقـًا تَقتُلون * وقالوا قُلوبُنا غُلفٌ بَل لَعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفرِهِم فَقَليلاً ما يُؤمِنون.بقره (2) 87 و 88
اِنَّهُم كانوا اِذا قيلَ لَهُم لا اِلـهَ اِلاَّ اللّهُ يَستَكبِرون * ويَقولونَ اَئِنّا لَتارِكوا ءالِهَتِنا لِشاعِر مَجنون. صافّات (37) 35 و 36
وسيقَ الَّذينَ كَفَروا اِلى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتّى اِذا جاءُوها فُتِحَت اَبوبُها وقالَ لَهُم خَزَنَتُها اَلَم يَأتِكُم رُسُلٌ مِنكُم يَتلونَ عَلَيكُم ءايـتِ رَبِّكُم ويُنذِرونَكُم لِقاءَ يَومِكُم هـذا قالوا بَلى ولـكِن حَقَّت كَلِمَةُ العَذابِ عَلَى الكـفِرين * قيلَ ادخُلوا اَبوبَ جَهَنَّمَ خــلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرين. زمر (39) 71 و 72
قُل اَرَءَيتُم اِن كانَ مِن عِندِ اللّهِ وكَفَرتُم بِهِ وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنى اِسرءيلَ عَلى مِثلِهِ فَـامَنَ واستَكبَرتُم اِنَّ اللّهَ لا يَهدِى القَومَ الظّــلِمين.احقاف (46) 10

5. تكبّر در برابر حق

 1332. حرمت استكبار و تكبّرورزى، در برابر حق:
سَاَصرِفُ عَن ءايـتِىَ الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِى الاَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ واِن يَرَوا كُلَّ ءَايَة لا يُؤمِنوا بِها واِن يَرَوا سَبيلَ الرُّشدِ لا يَتَّخِذوهُ سَبيلاً واِن يَرَوا سَبيلَ الغَىِّ يَتَّخِذوهُ سَبيلاً ذلِكَ بِاَنَّهُم كَذَّبوا بِـايـتِنا وكانوا عَنها غـفِلين.اعراف (7) 146
اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَالَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ قُلوبُهُم مُنكِرَةٌ وهُم مُستَكبِرون * لا جَرَمَ اَنَّ اللّهَ يَعلَمُ ما يُسِرّونَ وما يُعلِنونَ اِنَّهُ لا يُحِبُّ المُستَكبِرين. نحل (16) 22 و 23
فَادخُلوا اَبوبَ جَهَنَّمَ خــلِدينَ فيها فَلَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرين. نحل (16) 29
واِذ يَتَحاجّونَ فِى النّارِ فَيَقولُ الضُّعَفـؤُا لِلَّذينَ استَكبَرُوا اِنّا كُنّا لَكُم تَبَعـًا فَهَل اَنتُم مُغنونَ عَنّا نَصيبـًا مِنَ النّار * وقالَ الَّذينَ فِى النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادعوا رَبَّكُم يُخَفِّف عَنّا يَومـًا مِنَ العَذاب. غافر (40) 47 و 49
ويَومَ يُعرَضُ الَّذينَ كَفَروا عَلَى النّارِ اَذهَبتُم طَيِّبـتِكُم فى حَياتِكُمُ الدُّنيا واستَمتَعتُم بِها فَاليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَستَكبِرونَ فِى الاَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وبِما كُنتُم تَفسُقون. احقاف (46) 20

6 . تكبّر در برابر خدا

 1333. حرام بودن تكبر ،در برابر فرمان خداوند:
قالَ ما مَنَعَكَ اَلاّ تَسجُدَ اِذ اَمَرتُكَ قالَ اَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَنى مِن نار وخَلَقتَهُ مِن طين * قالَ فَاهبِط مِنها فَما يَكونُ لَكَ اَن تَتَكَبَّرَ فيها فَاخرُج اِنَّكَ مِنَ الصّـغِرين. اعراف (7) 12 و 13
قالَ يـاِبليسُ ما لَكَ اَلاَّ تَكونَ مَعَ السّـجِدين * قالَ لَم اَكُن لاَِسجُدَ لِبَشَر خَلَقتَهُ مِن صَلصـل مِن حَمَإ مَسنون * قَالَ فَاخرُج مِنها فَاِنَّكَ رَجيم * واِنَّ عَلَيكَ اللَّعنَةَ اِلى يَومِ الدِّين.حجر (15) 32 - 35
واِذ قُلنا لِلمَلـئِكَةِ اسجُدوا لاِدَمَ فَسَجَدوا اِلاّ اِبليسَ قالَ ءَاَسجُدُ لِمَن خَلَقتَ طينـا * قالَ اَرَءَيتَكَ هـذا الَّذى كَرَّمتَ عَلَىَّ لـَئِن اَخَّرتَنِ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 282
اِلى يَومِ القِيـمَةِ لاََحتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ اِلاّ قَليلا.اسراء (17) 61 و 62
قالَ يـاِبليسُ ما مَنَعَكَ اَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَىَّ اَستَكبَرتَ اَم كُنتَ مِنَ العالين * قالَ اَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَنى مِن نار وخَلَقتَهُ مِن طين * قالَ فَاخرُج مِنها فَاِنَّكَ رَجيم * واِنَّ عَلَيكَ لَعنَتى اِلى يَومِ الدّين. ص (38) 75 - 78

7. تكبّر در راه رفتن

 1334. حرمت تكبّرورزى، هنگام راه رفتن:
ولا تَمشِ فِى الاَرضِ مَرَحـًا اِنَّكَ لَن تَخرِقَ الاَرضَ ولَن تَبلُغَ الجِبالَ طولا * كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّـئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكروهـا. اسراء (17) 37 و 38

حكم تكبير

1. تكبير در حج

 1335. استحباب گفتن تكبيرات مخصوص، در ايام تشريق:
فَاِذا قَضَيتُم مَنـسِكَكُم فَاذكُروا اللّهَ كَذِكرِكُم ءاباءَكُم اَو اَشَدَّ ذِكرًا فَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِى الدُّنيا وما لَهُ فِى الأخِرَةِ مِن خَلـق.بقره (2) 200
واذكُروا اللّهَ فى اَيّام مَعدودت فَمَن تَعَجَّلَ فى يَومَينِ فَلاَ اِثمَ عَلَيهِ ومَن تَاَخَّرَ فَلاَ اِثمَ عَلَيهِ لِمَنِ اتَّقى واتَّقوا اللّهَ واعلَموا اَنَّكُم اِلَيهِ تُحشَرون.بقره (2) 203
لِيَشهَدوا مَنـفِعَ لَهُم ويَذكُرُوا اسمَ اللّهِ فى اَيّام مَعلومـت عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الاَنعـمِ فَكُلوا مِنها واَطعِموا البائِسَ الفَقير. حج (22) 28
لَن يَنالَ اللّهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولـكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّروا اللّهَ عَلى ما هَدكُم وبَشِّرِ المُحسِنين.[5]حج (22) 37

2. تكبير در شب عيد فطر

 1336. استحباب گفتن تكبيرات، در شب عيد فطر:
...فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَليَصُمهُ ...اُخَرَ يُريدُ اللّهُ بِكُمُ اليُسرَ ... ولِتُكمِلوا العِدَّةَ ولِتُكَبِّروا اللّهَ عَلى ما هَدكُم ... .[6] بقره (2) 185

3. تكبير در عيد قربان

 1337. استحباب تكبير، پس از نماز ظهر عيد قربان، تا پانزده نماز:
لِيَشهَدوا مَنـفِعَ لَهُم ويَذكُرُوا اسمَ اللّهِ فى اَيّام مَعلومـت عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الاَنعـمِ فَكُلوا مِنها واَطعِموا البائِسَ الفَقير.[7]حج (22) 28
نيز => حكم نماز، واجبات نماز، تكبيرة الاحرام

حكم تكذيب

1. تكذيب آيات خدا

 1338. حرمت تكذيب آيات خداوند:
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا اُولـئِكَ اَصحـبُ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 283
النّارِ هُم فيها خــلِدون. بقره (2) 39
كَدَأبِ ءالِ فِرعَونَ والَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذَّبوا بِـايـتِنا فَاَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنوبِهِم واللّهُ شَديدُ العِقاب. آل عمران (3) 11
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا اُولـئِكَ اَصحـبُ الجَحيم. مائده (5) 10
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا اُولـئِكَ اَصحـبُ الجَحيم. مائده (5) 86
وما تَأتيهِم مِن ءايَة مِن ءايـتِ رَبِّهِم اِلاّ كانوا عَنها مُعرِضين * فَقَد كَذَّبوا بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُم فَسَوفَ يَأتيهِم اَنبـؤُا ما كانوا بِهِ يَستَهزِءون.انعام (6) 4 و 5
ومَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اَو كَذَّبَ بِـايـتِهِ اِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّــلِمون. انعام (6) 21
ولَو تَرَى اِذ وُقِفوا عَلَى النّارِ فَقالوايــلَيتَنا نُرَدُّ ولا نُكَذِّبَ بِـايـتِ رَبِّنا ونَكونَ مِنَ المُؤمِنين.انعام (6) 27
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا صُمٌّ وبُكمٌ فِى الظُّـلُمـتِ مَن يَشَاِ اللّهُ يُضلِلهُ ... . انعام (6) 39
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا يَمَسُّهُمُ العَذابُ بِما كانوا يَفسُقون. انعام (6) 49
قُل هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذينَ يَشهَدونَ اَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هـذا فَاِن شَهِدوا فَلا تَشهَد مَعَهُم ولا تَتَّبِع اَهواءَ الَّذينَ كَذَّبوابِـايـتِنا والَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ وهُم بِرَبِّهِم يَعدِلون. انعام (6) 150
...فَمَن اَظلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـايـتِ اللّهِ وصَدَفَ عَنها سَنَجزِى الَّذينَ يَصدِفونَ عَن ءايـتِنا سوءَ العَذابِ بِما كانوا يَصدِفون. انعام (6) 157
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا ... اُولـئِكَ اَصحـبُ النّارِ هُم فيها خــلِدون * فَمَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اَوكَذَّبَ بِـايـتِهِ اُولـئِكَ يَنالُهُم نَصيبُهُم مِنَ الكِتـبِ ... . اعراف (7) 36 و 37
اِنَّ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا ...لا تُفَتَّحُ لَهُم اَبوبُ السَّماءِ ولا يَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ فى سَمِّ الخياطِ وكَذلِكَ نَجزِى المُجرِمين.اعراف (7) 40
اَلَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم لَهوًا ولَعِبـًا وغَرَّتهُمُ الحَيوةُ الدُّنيا فاليَومَ نَنسـهُم كَما نَسوا لِقاءَ يَومِهِم هـذا وما كانوا بِـايـتِنا يَجحَدون.اعراف (7) 51
فَكَذَّبوهُ فَاَنجَينـهُ والَّذينَ مَعَهُ فِى الفُلكِ واَغرَقنَا الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا اِنَّهُم كانوا قَومـًا عَمين. اعراف (7) 64
فَاَنجَينـهُ والَّذينَ مَعَهُ بِرَحمَة مِنّا وقَطَعنا دابِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا ... . اعراف (7) 72
ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى بِـايـتِنا اِلى فِرعَونَ ومَلاَِهِ فَظَـلَموا بِها فَانظُر كَيفَ كانَ عـقِبَةُ المُفسِدين.[8] اعراف (7) 103
فانتَقَمنا مِنهُم فَاَغرَقنـهُم فِى اليَمِّ بِاَنَّهُم كَذَّبوا بِـايـتِنا وكانوا عَنها غـفِلين. اعراف (7) 136
سَاَصرِفُ عَن ءايـتِىَ الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِى الاَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ واِن يَرَوا كُلَّ ءَايَة لا يُؤمِنوا بِها واِن يَرَوا سَبيلَ الرُّشدِ لا يَتَّخِذوهُ سَبيلاً واِن يَرَوا سَبيلَ الغَىِّ يَتَّخِذوهُ سَبيلاً ذلِكَ بِاَنَّهُم كَذَّبوا بِـايـتِنا وكانوا عَنها غـفِلين * والَّذينَ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 284
كَذَّبوا بِـايـتِنا ...حَبِطَت اَعمــلُهُم هَل يُجزَونَ اِلاّ ما كانوا يَعمَلون. اعراف (7) 146 و 147
واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ الَّذى ءاتَينـهُ ءايـتِنا فَانسَلَخَ مِنها فَاَتبَعَهُ الشَّيطـنُ فَكانَ مِنَ الغاوين * ولَو شِئنا لَرَفَعنـهُ بِها ولـكِنَّهُ اَخلَدَ اِلَى الاَرضِ واتَّبَعَ هَوهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلبِ اِن تَحمِل عَلَيهِ يَلهَث اَو تَترُكهُ يَلهَث ذلِكَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرون * ساءَ مَثَلاً القَومُ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا واَنفُسَهُم كانوا يَظلِمون. اعراف (7) 175 - 177
والَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمون * واُملى لَهُم اِنَّ كَيدى مَتين * مَن يُضلِلِ اللّهُ فَلا هادِىَ لَهُ ويَذَرُهُم فى طُغيـنِهِم يَعمَهون. اعراف (7) 182 و 183 و 186
كَدَأبِ ءالِ فِرعَونَ والَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذَّبوا بِـايـتِ رَبِّهِم فَاَهلَكنـهُم بِذُنوبِهِم واَغرَقنا ءالَ فِرعَونَ وكُلٌّ كانوا ظــلِمين. انفال (8) 54
فَمَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اَو كَذَّبَ بِـايـتِهِ اِنَّهُ لا يُفلِحُ المُجرِمون. يونس (10) 17
فَكَذَّبوهُ فَنَجَّينـهُ ومَن مَعَهُ فِى الفُلكِ وجَعَلنـهُم خَلـئِفَ واَغرَقنَا الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا فَانظُر كَيفَ كانَ عـقِبَةُ المُنذَرين * ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِ رُسُلاً اِلى قَومِهِم فَجاءوهُم بِالبَيِّنـتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا بِهِ مِن قَبلُ كَذلِكَ نَطبَعُ عَلى قُلوبِ المُعتَدين.يونس (10) 73 و 74
ولا تَكونَنَّ مِنَ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِ اللّهِ فَتَكونَ مِنَ الخـسِرين. يونس (10) 95
وتِلكَ عادٌ جَحَدوا بِـايـتِ رَبِّهِم ... * واُتبِعوا فى هـذِهِ الدُّنيا لَعنَةً ويَومَ القِيـمَةِ ... .هود (11) 59 و 60
وما مَنَعَنا اَن نُرسِلَ بِالأيـتِ اِلاّ اَن كَذَّبَ بِها الاَوَّلونَ وءاتَينا ثَمودَ النّاقَةَ مُبصِرَةً فَظَـلَموا بِها ... . اسراء (17) 59
فَأتياهُ فَقولا اِنّا رَسولا رَبِّكَ فَاَرسِل مَعَنا بَنى اِسرءيلَ ولاتُعَذِّبهُم قَد جِئنـكَ بِـايَة مِن رَبِّكَ ... * اِنّا قَد اوحِىَ اِلَينا اَنَّ العَذابَ عَلى مَن كَذَّبَ وتَوَلّى. طه (20) 47 و 48
ونوحـًا اِذ نادى ... * ونَصَرنـهُ مِنَ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا اِنَّهُم كانوا قَومَ سَوء فَاَغرَقنـهُم اَجمَعين. انبياء (21) 76 و 77
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا فَاُولـئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهين. حج (22) 57
ومَن خَفَّت مَوزينُهُ فَاُولـئِكَ الَّذينَ خَسِروا اَنفُسَهُم فى جَهَنَّمَ خــلِدون * تَلفَحُ وُجوهَهُمُ النّارُ وهُم فيها كــلِحون * اَلَم تَكُن ءايـتى تُتلى عَلَيكُم فَكُنتُم بِها تُكَذِّبون * قالوا رَبَّنا غَلَبَت عَلَينا شِقوَتُنا وكُنّا قَومـًا ضالّين.مؤمنون (23) 103 - 106
فَقُلنَا اذهَبا اِلَى القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِنا فَدَمَّرنـهُم تَدميرا. فرقان (25) 36
ويَومَ نَحشُرُ مِن كُلِّ اُمَّة فَوجـًا مِمَّن يُكَذِّبُ بِـايـتِنا فَهُم يوزَعون * حَتّى اِذا جاءو قالَ اَكَذَّبتُم بِـايـتى ولَم تُحيطوا بِها عِلمـًا اَمّاذا كُنتُم تَعمَلون * ووقَعَ القَولُ عَلَيهِم بِما ظَـلَموا فَهُم لا يَنطِقون. نمل (27) 83 - 85
ثُمَّ كانَ عـقِبَةَ الَّذينَ اَســوا السّواى اَن كَذَّبوا بِـايـتِ اللّهِ وكانوا بِها يَستَهزِءون. روم (30) 10
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 285
واَمَّا الَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا ولِقاىِ الأخِرَةِ فَاُولـئِكَ فِى العَذابِ مُحضَرُون. روم (30) 16
اَو تَقولَ حينَ تَرَى العَذابَ لَو اَنَّ لى كَرَّةً فَاَكونَ مِنَ المُحسِنين * بَلى قَد جاءَتكَ ءايـتى فَكَذَّبتَ بِها واستَكبَرتَ وكُنتَ مِنَ الكـفِرين * ويَومَ القِيـمَةِ تَرَى الَّذينَ كَذَبوا عَلَى اللّهِ وُجوهُهُم مُسوَدَّةٌ اَلَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبِّرين.زمر (39) 58 - 60
ولَقَد جاءَ ءالَ فِرعَونَ النُّذُر * كَذَّبوا بِـايـتِنا كُلِّها فَاَخَذنـهُم اَخذَ عَزيز مُقتَدِر.قمر (54) 41 و 42
واَمّا اِن كانَ مِنَ المُكَذِّبينَ الضّالّين * فَنُزُلٌ مِن حَميم * وتَصلِيَةُ جَحِيم.[9] واقعه (56) 92 - 94
...والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا اُولـئِكَ اَصحـبُ الجَحيم. حديد (57) 19
مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلوا التَّورةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ اَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِـايـتِ اللّهِ واللّهُ لا يَهدِى القَومَ الظّــلِمين. جمعه (62) 5
والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِـايـتِنا اُولـئِكَ اَصحـبُ النّارِ خــلِدينَ فيها وبِئسَ المَصير.تغابن (64) 10
اِنَّ جَهَنَّمَ كانَت مِرصادا * لِلطّـغينَ مَـابـا * جَزاءً وِفاقـا * اِنَّهُم كانوا لا يَرجونَ حِسابـا * وكَذَّبوا بِـايـتِنا كِذّابـا * فَذوقوا فَلَن نَزيدَكُم اِلاّ عَذابـا. نبأ (78) 21 و 22 و 26 - 28 و 30
اِذهَب اِلى فِرعَونَ اِنَّهُ طَغى * فَاَرهُ الاَيَةَ الكُبرى * فَكَذَّبَ وعَصى * فَاَخَذَهُ اللّهُ نَكالَ الأخِرَةِ والاولى. نازعات (79) 17 و 20 و 21 و 25
فَاَنذَرتُكُم نارًا تَلَظّى * لا يَصلـها اِلاَّ الاَشقى * اَلَّذى كَذَّبَ وتَوَلّى. ليل (92) 14 - 16

2. تكذيب انبيا

 1339. تكذيب انبيا و پيامبران الهى، امرى حرام:
ولَقَد ءاتَينا موسَى الكِتـبَ وقَفَّينا مِن بَعدِهِ بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيِّنـتِ واَيَّدنـهُ بِروحِ القُدُسِ اَفَكُلَّما جاءَكُم رَسولٌ بِما لاتَهوى اَنفُسُكُمُ استَكبَرتُم فَفَريقـًا كَذَّبتُم وفَريقـًا تَقتُلون * وقالوا قُلوبُنا غُلفٌ بَل لَعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفرِهِم فَقَليلاً ما يُؤمِنون.بقره (2) 87 و 88
لَقَد اَخَذنا ميثـقَ بَنى اِسرءيلَ واَرسَلنا اِلَيهِم رُسُلاً كُلَّما جاءَهُم رَسولٌ بِما لا تَهوَى اَنفُسُهُم فَريقـًا كَذَّبوا وفَريقـًا يَقتُلون * وحَسِبوا اَلاّ تَكونَ فِتنَةٌ فَعَموا وصَمّوا ثُمَّ تابَ اللّهُ عَلَيهِم ثُمَّ عَموا وصَمّوا كَثيرٌ مِنهُم واللّهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلون.مائده (5) 70 و 71
سَيَقولُ الَّذينَ اَشرَكوا لَو شاءَ اللّهُ ما اَشرَكنا ولا ءاباؤُنا ولا حَرَّمنا مِن شَىء كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم حَتّى ذاقوا بَأسَنا قُل هَل عِندَكُم مِن عِلم فَتُخرِجوهُ لَنا اِن تَتَّبِعونَ اِلاَّ الظَّنَّ واِن اَنتُم اِلاّ تَخرُصون.[10] انعام (6) 148
وما اَرسَلنا فى قَريَة مِن نَبِىّ اِلاّ اَخَذنا اَهلَها
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 286
بِالبَأساءِ والضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَضَّرَّعون * ولَو اَنَّ اَهلَ القُرَى ءامَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكـت مِنَ السَّماءِ والاَرضِ ولـكِن كَذَّبوا فَاَخَذنـهُم بِما كانوا يَكسِبون. اعراف (7) 94 و 96
تِلكَ القُرى نَقُصُّ عَلَيكَ مِن اَنبائِها ولَقَد جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّنـتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا مِن قَبلُ كَذلِكَ يَطبَعُ اللّهُ عَلى قُلوبِ الكـفِرين. اعراف (7) 101
ولَقَد كَذَّبَ اَصحـبُ الحِجرِ المُرسَلين * فَاَخَذَتهُمُ الصَّيحَةُ مُصبِحين. حجر (15) 80 و 83
ولَقَد بَعَثنا فى كُلِّ اُمَّة رَسولاً اَنِ اعبُدُوا اللّهَ واجتَنِبُوا الطّـغوتَ فَمِنهُم مَن هَدَى اللّهُ ومِنهُم مَن حَقَّت عَلَيهِ الضَّلــلَةُ فَسيروا فِى الاَرضِ فانظُروا كَيفَ كانَ عـقِبَةُ المُكَذِّبين.نحل (16) 36
وضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَريَةً كانَت ءامِنَةً مُطمَئِنَّةً يَأتيها رِزقُها رَغَدًا مِن كُلِّ مَكان فَكَفَرَت بِاَنعُمِ اللّهِ فَاَذقَهَا اللّهُ لِباسَ الجوعِ والخَوفِ بِما كانوا يَصنَعون * ولَقَد جاءَهُم رَسولٌ مِنهُم فَكَذَّبوهُ فَاَخَذَهُمُ العَذابُ وهُم ظــلِمون.نحل (16) 112 و 113
واِن يُكَذِّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوح وعادٌ وثَمود * واَصحـبُ مَديَنَ وكُذِّبَ موسى فَاَملَيتُ لِلكـفِرينَ ثُمَّ اَخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ نَكير. حج (22) 42 و 44
ثُمَّ اَرسَلنا رُسُلَنا تَترًا كُلَّ ما جاءَ اُمَّةً رَسولُها كَذَّبوهُ فَاَتبَعنا بَعضَهُم بَعضـًا وجَعَلنـهُم اَحاديثَ فَبُعدًا لِقَوم لا يُؤمِنون. مؤمنون (23) 44
وقَومَ نوح لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اَغرَقنـهُم وجَعَلنـهُم لِلنّاسِ ءايَةً واَعتَدنا لِلظّــلِمينَ عَذابـًا اَليمـا * ولَقَد اَتَوا عَلَى القَريَةِ الَّتِى اُمطِرَت مَطَرَ السَّوءِ اَفَلَم يَكونوا يَرَونَها بَل كانوا لا يَرجونَ نُشورا. فرقان (25) 37 و 40
كَذَّبَ اَصحـبُ لـَيكَةِ المُرسَلين * فَكَذَّبوهُ فَاَخَذَهُم عَذابُ يَومِ الظُّـلَّةِ اِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوم عَظيم. شعراء (26) 176 و 189
واِن تُكَذِّبوا فَقَد كَذَّبَ اُمَمٌ مِن قَبلِكُم وما عَلَى الرَّسولِ اِلاَّ البَلـغُ المُبين. عنكبوت (29) 18
وكَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وما بَلَغوا مِعشارَ ما ءاتَينـهُم فَكَذَّبوا رُسُلى فَكَيفَ كانَ نَكير.سبأ (34) 45
واِن يُكَذِّبوكَ فَقَد كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّنـتِ وبِالزُّبُرِ وبِالكِتـبِ المُنير * ثُمَّ اَخَذتُ الَّذينَ كَفَروا فَكَيفَ كانَ نَكير. فاطر (35) 25 و 26
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوح وعادٌ وفِرعَونُ ذو الاَوتاد * اِن كُلٌّ اِلاّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقاب.ص (38) 12 و 14
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوح والاَحزابُ مِن بَعدِهِم وهَمَّت كُلُّ اُمَّة بِرَسولِهِم لِيَأخُذوهُ وجـدَلوا بِالبـطِـلِ لِيُدحِضوا بِهِ الحَقَّ فَاَخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ عِقاب. غافر (40) 5
قـلَ اَوَ لَو جِئتُكُم بِاَهدى مِمّا وجَدتُم عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا اِنّا بِما اُرسِلتُم بِهِ كـفِرون * فَانتَقَمنا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كانَ عـقِبَةُ المُكَذِّبين.زخرف (43) 24 و 25
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوح واَصحـبُ الرَّسِّ وثَمود * واَصحـبُ الاَيكَةِ وقَومُ تُبَّع كُلٌّ كَذَّبَ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 287
الرُّسُلَ فَحَقَّ وعيد. ق (50) 12 و 14
واَمّا اِن كانَ مِنَ المُكَذِّبينَ الضّالّين * فَنُزُلٌ مِن حَميم * وتَصلِيَةُ جَحِيم.[11] واقعه (56) 92 - 94

3. تكذيب پاداش

 1340. حرمت تكذيب پاداشهاى الهى:
واَمّا مَن بَخِلَ واستَغنى * وكَذَّبَ بِالحُسنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلعُسرى * وما يُغنى عَنهُ مالُهُ اِذا تَرَدّى. ليل (92) 8 - 11

4. تكذيب جهنّم

 1341. حرمت تكذيب آتش جهنّم:
واَمَّا الَّذينَ فَسَقوا فَمَأوهُمُ النّارُ كُلَّما اَرادوا اَن يَخرُجوا مِنها اُعيدوا فيها وقيلَ لَهُم ذُوقوا عَذابَ النّارِ الَّذى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبون.سجده (32) 20
فَاليَومَ لا يَملِكُ بَعضُكُم لِبَعض نَفعـًا ولا ضَرًّا ونَقولُ لِلَّذينَ ظَـلَموا ذوقوا عَذابَ النّارِ الَّتى كُنتُم بِها تُكَذِّبون. سبأ (34) 42
هـذِهِ النّارُ الَّتى كُنتُم بِها تُكَذِّبون. طور (52) 14
هـذِهِ جَهَنَّمُ الَّتى يُكَذِّبُ بِهَا المُجرِمون.الرّحمن (55) 43
ثُمَّ اِنَّهُم لَصالُوا الجَحيم * ثُمَّ يُقالُ هـذَا الَّذى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبون. مطفّفين (83) 16 و 17

5. تكذيب حق

 1342. حرمت تكذيب حق:
فَقَد كَذَّبوا بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُم فَسَوفَ يَأتيهِم اَنبـؤُا ما كانوا بِهِ يَستَهزِءون * اَلَم يَرَوا كَم اَهلَكنا مِن قَبلِهِم ... . انعام (6) 5 و 6
ومَن اَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اَو كَذَّبَ بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُ اَلَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلكـفِرين. عنكبوت (29) 68
واِذا تُتلى عَلَيهِم ءايـتُنا بَيِّنـت قالوا ما هـذا اِلاّ رَجُلٌ يُريدُ اَن يَصُدَّكُم عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُكُم وقالوا ما هـذا اِلاّ اِفكٌ مُفتَرًى وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلحَقِّ لَمّا جاءَهُم اِن هـذا اِلاّ سِحرٌ مُبين.سبأ (34) 43
واِذا تُتلى عَلَيهِم ءايـتُنا بَيِّنـت قالَ الَّذينَ كَفَروا لِلحَقِّ لَمّا جاءَهُم هـذا سِحرٌ مُبين.احقاف (46) 7
بَل كَذَّبوا بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُم فَهُم فى اَمر مَريج.ق (50) 5

6 . تكذيب قرآن

 1343. حرمت تكذيب قرآن:
واِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرءانُ لا يَسجُدون * بَلِ الَّذينَ كَفَروا يُكَذِّبون * واللّهُ اَعلَمُ بِما يوعون * فَبَشِّرهُم بِعَذاب اَليم.انشقاق (84) 21 - 24

7. تكذيب قيامت

 1344. حرمت تكذيب قيامت:
وقالوا اِن هِىَ اِلاّ حَياتُنَا الدُّنيا وما نَحنُ بِمَبعوثين * ولَو تَرَى اِذ وُقِفوا عَلى رَبِّهِم قالَ اَلَيسَ هـذا بِالحَقِّ قالوا بَلى ورَبِّنا قالَ فَذوقوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرون. انعام (6) 29 و 30
قَد خَسِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِلِقاءِ اللّهِ حَتّى اِذا جاءَتهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً قالوا يـحَسرَتَنا عَلى ما فَرَّطنا فيها وهُم يَحمِلونَ اَوزارَهُم عَلى
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 288
ظُهورِهِم اَلا ساءَ ما يَزِرون.  انعام (6) 31
بَل كَذَّبوا بِالسّاعَةِ واَعتَدنا لِمَن كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعيرا. فرقان (25) 11
فَاِنَّما هِىَ زَجرَةٌ وحِدَةٌ فَاِذا هُم يَنظُرون * وقالوا يـوَيلَنا هـذا يَومُ الدّين * هـذا يَومُ الفَصلِ الَّذى كُنتُم بِهِ تُكَذِّبون * اُحشُروا الَّذينَ ظَـلَموا واَزوجَهُم وما كانوا يَعبُدون * مِن دونِ اللّهِ فَاهدوهُم اِلى صِرطِ الجَحيم.صافّات (37) 19 - 23
ما لَهُ مِن دافِع * يَومَ تَمورُ السَّماءُ مَورا * وتَسيرُ الجِبالُ سَيرا * فَوَيلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين.طور (52) 8 - 11
واَمّا اِن كانَ مِنَ المُكَذِّبينَ الضّالّين * فَنُزُلٌ مِن حَميم * وتَصلِيَةُ جَحِيم. واقعه (56) 92 - 94
...يتساءلون * عَنِ المُجرِمين * ما سَلَكَكُم فى سَقَر * وكُنّا نُكَذِّبُ بِيَومِ الدّين.مدّثر (74) 40 و 41 و 42 و 46
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * اَلَم نُهلِكِ الاَوَّلين * ثُمَّ نُتبِعُهُمُ الأخِرين * كَذلِكَ نَفعَلُ بِالمُجرِمين * ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين.مرسلات (77) 15 - 19
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين. مرسلات (77) 24
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * اِنطَـلِقوا اِلى ما كُنتُم بِهِ تُكَذِّبون * انطَـلِقوا اِلى ظِـلّ ذى ثَلـثِ شُعَب * لا ظَـليل ولا يُغنى مِنَ اللَّهَب.مرسلات (77) 28 - 31
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * هـذا يَومُ لا يَنطِقون * ولا يُؤذَنُ لَهُم فَيَعتَذِرون.مرسلات (77) 34 - 36
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * هـذا يَومُ الفَصلِ جَمَعنـكُم والاَوَّلين. مرسلات (77) 37 و 38
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين. مرسلات (77) 40
اِنّا كَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين * ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين. مرسلات (77) 44 و 45
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين. مرسلات (77) 47 و 49
كَلاّ بَل تُكَذِّبونَ بِالدّين * واِنَّ الفُجّارَ لَفى جَحيم * يَصلَونَها يَومَ الدّين.انفطار (82) 9 و 14 و 15
ويلٌ يَومَئِذ لِلمُكَذِّبين * اَلَّذينَ يُكَذِّبونَ بِيَومِ الدّين * وما يُكَذِّبُ بِهِ اِلاّ كُلُّ مُعتَد اَثيم.مطفّفين (83) 10 - 12
واِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرءانُ لا يَسجُدون * بَلِ الَّذينَ كَفَروا يُكَذِّبون. انشقاق (84) 21 و 22
فَما يُكَذِّبُكَ بَعدُ بِالدّين * اَلَيسَ اللّهُ بِاَحكَمِ الحـكِمين. تين (95) 7 و 8
اَرَءَيتَ الَّذى يُكَذِّبُ بِالدّين. ماعون (107) 1

تكذيب كتب آسمانى

 1345. حرمت تكذيب كتابهاى آسمانى:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ يُجـدِلونَ فى ءايـتِ اللّهِ اَنّى يُصرَفون * اَلَّذينَ كَذَّبوا بِالكِتـبِ وبِما اَرسَلنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوفَ يَعلَمون * اِذِ الاَغلـلُ فى اَعنـقِهِم والسَّلـسِلُ يُسحَبون * فِى الحَميمِ ثُمَّ فِى النّارِ يُسجَرون. غافر (40) 69 - 72

حكم تكفير (اسناد كفر)

 1346. حرمت تكفير كردن اظهاركننده اسلام بدون هرگونه بررسى و تحقيق:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اِذا ضَرَبتُم فى سَبيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنوا ولا تَقولوا لِمَن اَلقى اِلَيكُمُ السَّلـمَ لَستَ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 289
مُؤمِنـًا تَبتَغونَ عَرَضَ الحَيوةِ الدُّنيا فَعِندَ اللّهِ مَغانِمُ كَثيرَةٌ كَذلِكَ كُنتُم مِن قَبلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيكُم فَتَبَيَّنوا ... .[12] نساء (4) 94

حكم تلاوت قرآن => حكم قرآن

حكم تمسخر => حكم استهزا

حكم تنبيه

 1347. حرمت تنبيه همسر، در صورت ترك نشوز و اطاعت از شوهر:
اَلرِّجالُ قَوّمونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعضَهُم عَلى بَعض وبِما اَنفَقوا مِن اَمولِهِم فالصّـلِحـتُ قـنِتـتٌ حـفِظـتٌ لِلغَيبِ بِما حَفِظَ اللّهُ والّـتى تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فَعِظوهُنَّ واهجُروهُنَّ فِى المَضاجِعِ واضرِبوهُنَّ فَاِن اَطَعنَكُم فَلا تَبغوا عَلَيهِنَّ سَبيلاً ... . نساء (4) 34
1348. جواز تنبيه همسر ناشزه به دست شوهر، مشروط به ناكارآمدى موعظه و ترك همبسترى با وى:
اَلرِّجالُ قَوّمونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعضَهُم عَلى بَعض وبِما اَنفَقوا مِن اَمولِهِم فالصّـلِحـتُ قـنِتـتٌ حـفِظـتٌ لِلغَيبِ بِما حَفِظَ اللّهُ والّـتى تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فَعِظوهُنَّ واهجُروهُنَّ فِى المَضاجِعِ واضرِبوهُنَّ فَاِن اَطَعنَكُم فَلا تَبغوا عَلَيهِنَّ سَبيلاً ... . نساء (4) 34

حكم تنظيم اسناد در معاملات

 1349. عدم لزوم تنظيم اسناد و كتابت در معاملات و مبادلات نقدى:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اِذا تَدايَنتُم بِدَين اِلى اَجَل مُّسَمًّى فَاكتُبوهُ ... ولا تَسـَموا اَن تَكتُبوهُ صَغيرًا اَو كَبيرًا اِلى اَجَلِهِ ذلِكُم اَقسَطُ عِندَ اللّهِ واَقوَمُ لِلشَّهـدَةِ واَدنى اَلاَّ تَرتابوا اِلاّ اَن تَكونَ تِجـرَةً حاضِرَةً تُديرونَها بَينَكُم فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ اَلاَّ تَكتُبوها ... . بقره (2) 282
نيز => حكم دَين

حكم تنقيص مال ديگران

 1350. حرمت كم ارزش و بى مقدار جلوه دادن اموال ديگران:
...ولا يَبخَس مِنهُ شَيــًا ... . بقره (2) 282
...ولا تَبخَسُوا النّاسَ اَشياءَهُم ... . اعراف (7) 85
...ولا تَبخَسوا النّاسَ اَشياءَهُم ... . هود (11) 85
ولا تَبخَسُوا النّاسَ اَشياءَهُم ... . شعراء (26) 183

حكم تواضع

 1351. لزوم تواضع و فروتنى، هنگام راه رفتن:
ولا تَمشِ فِى الاَرضِ مَرَحـًا اِنَّكَ لَن تَخرِقَ الاَرضَ ولَن تَبلُغَ الجِبالَ طولا * كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّـئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكروهـا. اسراء (17) 37 و 38
وعِبادُ الرَّحمـنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الاَرضِ هَونـًا ... .[13] فرقان (25) 63
ولا تُصَعِّر خَدَّكَ لِلنّاسِ ولا تَمشِ فِى الاَرضِ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 290
مَرَحـًا اِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختال فَخور.لقمان (31) 18
1352. لزوم تواضع پيامبر(صلى الله عليه وآله) نسبت به مؤمنان:
...واخفِض جَناحَكَ لِلمُؤمِنين. حجر (15) 88
واخفِض جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين.شعراء (26) 215
1353. وجوب تواضع بر بنى اسرائيل، هنگام ورود به بيت المقدّس:
...وادخُلوا البابَ سُجَّدًا ... .[14] بقره (2) 58
...وقُلنا لَهُمُ ادخُلوا البابَ سُجَّدًا ... . نساء (4) 154
واِذ قيلَ لَهُمُ اسكُنوا هـذِهِ القَريَةَ وكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم وقولوا حِطَّةٌ وادخُلوا البابَ سُجَّدًا ... . اعراف (7) 161

حكم توبه

 1354. لزوم توبه از گناهان، به درگاه خداوند:
اِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السُّوءَ بِجَهــلَة ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريب ... * ولَيسَتِ التَّوبَةُ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السَّيِّـاتِ حَتّى اِذا حَضَرَ اَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ اِنّى تُبتُ الــنَ ولاَ الَّذينَ يَموتونَ وهُم كُفّارٌ اُولـئِكَ اَعتَدنا لَهُم عَذابـًا اَليما.نساء (4) 17 و 18
فَاِن تُبتُم فَهُوَ خَيرٌ لَكُم واِن تَوَلَّيتُم فَاعلَمُوا اَنَّكُم غَيرُ مُعجِزِى اللّهِ وبَشِّرِ الَّذينَ كَفَروا بِعَذاب اَليم. توبه (9) 3
...فَاِن يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم واِن يَتَوَلَّوا يُعَذِّبهُمُ اللّهُ عَذابـًا اَليمـًا فِى الدُّنيا والأخِرَةِ وما لَهُم فِى الاَرضِ مِن ولِىّ ولا نَصير. توبه (9) 74
واَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا اِلَيهِ ... . هود (11) 3
ويـقَومِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا اِلَيهِ ... .هود (11) 52
...فَاستَغفِروهُ ثُمَّ توبوا اِلَيهِ ... . هود (11) 61
واستَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا اِلَيهِ اِنَّ رَبّى رَحيمٌ وَدود. هود (11) 90
...وتوبوا اِلَى اللّهِ جَميعـًا اَيُّهَ المُؤمِنونَ ... .نور (24) 31
قُل يـعِبادِىَ الَّذينَ اَسرَفوا عَلى اَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللّهِ اِنَّ اللّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعـًا اِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيم * واَنيبُوا اِلى رَبِّكُم واَسلِموا لَهُ مِن قَبلِ اَن يَأتِيَكُمُ العَذابُ ثُمَّ لا تُنصَرون. زمر (39) 53 و 54
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا توبوا اِلَى اللّهِ تَوبَةً نَصوحـًا عَسى رَبُّكُم اَن يُكَفِّرَ عَنكُم سَيِّـاتِكُم ... .تحريم (66) 8
1355. وجوب توبه بنى اسرائيل، از گوساله پرستى:
واِذ قالَ موسى لِقَومِهِ يـقَومِ اِنَّكُم ظَـلَمتُم اَنفُسَكُم بِاتِّخاذِكُمُ العِجلَ فَتوبوا اِلى بارِئِكُم فَاقتُلوا اَنفُسَكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم عِندَ بارِئِكُم فَتابَ عَلَيكُم اِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم.بقره (2) 54
1356. جواز توبه و درخواست قبول آن، از درگاه خدا، حتّى در صورت مسبوق نبودن آن به گناه:
رَبَّنا واجعَلنا مُسلِمَينِ لَكَ ومِن ذُرِّيَّتِنا اُمَّةً مُسلِمَةً لَكَ واَرِنا مَناسِكَنا وتُب عَلَينا اِنَّكَ اَنتَ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 291
التَّوّابُ الرَّحيم.[15] بقره (2) 128
نيز => حكم استغفار

حكم توحيد

 1357. وجوب اعتقاد و ايمان داشتن به توحيد و وحدانيّت خداوند:
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا وماتوا وهُم كُفّارٌ اُولـئِكَ عَلَيهِم لَعنَةُ اللّهِ والمَلـئِكَةِ والنّاسِ اَجمَعين * خــلِدينَ فيها لايُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ ولا هُم يُنظَرون * واِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الرَّحمـنُ الرَّحيم. بقره (2) 161 - 163
اِنَّ هـذا لَهُوَ القَصَصُ الحَقُّ وما مِن اِلـه اِلاَّ اللّهُ واِنَّ اللّهَ لَهُوَ العَزيزُ الحَكيم. آل عمران (3) 62
لَقَد كَفَرَ الَّذينَ قالوا اِنَّ اللّهَ ثالِثُ ثَلـثَة وما مِن اِلـه اِلاّ اِلـهٌ وحِدٌ واِن لَم يَنتَهوا عَمّا يَقولونَ لَـيَمَسَّنَّ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابٌ اَليم.مائده (5) 73
وجَعَلوا لِلّهِ شُرَكاءَ الجِنَّ وخَلَقَهُم وخَرَقوا لَهُ بَنينَ وبَنـت بِغَيرِ عِلم سُبحـنَهُ وتَعــلى عَمّا يَصِفون * ذلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُم لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ خــلِقُ كُلِّ شَىء ... . انعام (6) 100 و 102
لَقَد اَرسَلنا نوحـًا اِلى قَومِهِ فَقالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِنّى اَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَوم عَظيم. اعراف (7) 59
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . اعراف (7) 65
واِلى ثَمودَ اَخاهُم صــلِحـًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . اعراف (7) 73
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . اعراف (7) 85
وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللّهِ وقالَتِ النَّصـرَى المَسيحُ ابنُ اللّهِ ذلِكَ قَولُهُم بِاَفوهِهِم يُضـهِـونَ قَولَ الَّذينَ كَفَروا مِن قَبلُ قـتَلَهُمُ اللّهُ اَنّى يُؤفَكون * اِتَّخَذوا اَحبارَهُم ورُهبـنَهُم اَربابـًا مِن دونِ اللّهِ والمَسيحَ ابنَ مَريَمَ وما اُمِروا اِلاّ لِيَعبُدوا اِلـهـًا وحِدًا لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ سُبحـنَهُ عَمّا يُشرِكون. توبه (9) 30 و 31
واِلى عاد اَخاهُم هودًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ اِن اَنتُم اِلاّ مُفتَرون.هود (11) 50
واِلى ثَمودَ اَخاهُم صــلِحـًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . هود (11) 61
واِلى مَديَنَ اَخاهُم شُعَيبـًا قالَ يـقَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . هود (11) 84
هـذا بَلـغٌ لِلنّاسِ ولِيُنذَروا بِهِ ولِيَعلَموا اَنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ ... . ابراهيم (14) 52
وقالَ اللّهُ لا تَتَّخِذوا اِلـهَينِ اثنَينِ اِنَّما هُوَ اِلـهٌ وحِدٌ فَاِيّـىَ فَارهَبون. نحل (16) 51
لاتَجعَل مَعَ اللّهِ اِلـهـًا ءاخَرَ فَتَقعُدَ مَذمومـًا مَخذولا. اسراء (17) 22
قالَ فَاذهَب فَاِنَّ لَكَ فِى الحَيوةِ اَن تَقولَ لا مِسَاسَ واِنَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وانظُر اِلى اِلـهِكَ الَّذى ظَـلتَ عَلَيهِ عاكِفـًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 292
لَنَنسِفَنَّهُ فِى اليَمِّ نَسفـا * اِنَّما اِلـهُكُمُ اَللّهُ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ ... . طه (20) 97 و 98
ومَن يَقُل مِنهُم اِنّى اِلـهٌ مِن دونِهِ فَذلِكَ نَجزيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجزِى الظّــلِمين. انبياء (21) 29
قُل اِنَّما يوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلـهُكُم اِلـهٌ وحِدٌ فَهَل اَنتُم مُسلِمون * فَاِن تَوَلَّوا فَقُل ءاذَنتُكُم عَلى سَواء واِن اَدرِى اَقَريبٌ اَم بَعيدٌ ما توعَدون.انبياء (21) 108 و 109
فَاَرسَلنا فيهِم رَسولاً مِنهُم اَنِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن اِلـه غَيرُهُ ... . مؤمنون (23) 32
مَا اتَّخَذَ اللّهُ مِن ولَد وما كانَ مَعَهُ مِن اِلـه اِذًا لَذَهَبَ كُلُّ اِلـه بِما خَلَقَ ولَعَلا بَعضُهُم عَلى بَعض سُبحـنَ اللّهِ عَمّا يَصِفون * عــلِمِ الغَيبِ والشَّهـدَةِ فَتَعــلى عَمّا يُشرِكون.مؤمنون (23) 91 و 92
نيز => حكم شرك و حكم عبادت

حكم توريه[16]

1358. جواز توريه در دين يوسف(عليه السلام):
قالَ مَعاذَ اللّهِ اَن نَأخُذَ اِلاّ مَن وجَدنا مَتـعَنا عِندَهُ اِنّا اِذًا لَظــلِمون.[17] يوسف (12) 79
1359. جواز توريه، در دين ابراهيم(عليه السلام):
فَنَظَرَ نَظرَةً فِى النُّجوم * فَقالَ اِنّى سَقيم.[18]صافّات (37) 88 و 89
1360. جواز بيان حقيقت و واقعيّت، با عبارات دو پهلو (توريه):
قالَ مَعاذَ اللّهِ اَن نَأخُذَ اِلاّ مَن وجَدنا مَتـعَنا عِندَهُ اِنّا اِذًا لَظــلِمون. يوسف (12) 79
فَنَظَرَ نَظرَةً فِى النُّجوم * فَقالَ اِنّى سَقيم.صافّات (37) 88 و 89
نيز => حكم دروغ

حكم توسّل

 1361. حرمت توسّل به بتها، جهت تقرّب به خداوند:
اَلا لِلّهِ الدّينُ الخالِصُ والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اَولِياءَ ما نَعبُدُهُم اِلاّ لِيُقَرِّبونا اِلَى اللّهِ زُلفى اِنَّ اللّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فى ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ اِنَّ اللّهَ لا يَهدى مَن هُوَ كـذِبٌ كَفّار. زمر (39) 3
1362. توسّل به اهل بيت(عليهم السلام) براى استغفار و توبه به درگاه خدا، امرى جايز و مشروع:
فَتَلَقّى ءادَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمـت فَتابَ عَلَيهِ اِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيم.[19] بقره (2) 37
1363. توسّل به آلهه و بتها، جهت تقرّب به خداوند، امرى نامشروع و حرام:
اَلا لِلّهِ الدّينُ الخالِصُ والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اَولِياءَ ما نَعبُدُهُم اِلاّ لِيُقَرِّبونا اِلَى اللّهِ زُلفى اِنَّ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 293
اللّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فى ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ اِنَّ اللّهَ لا يَهدى مَن هُوَ كـذِبٌ كَفّار. زمر (39) 3
اَمِ اتَّخَذوا مِن دونِ اللّهِ شُفَعاءَ قُل اَو لَو كانوا لا يَملِكونَ شيــًا ولا يَعقِلون. زمر (39) 43
1364. توسّل جستن و وسيله قرار دادن جهت تقرّب به خداوند، امرى مستحب و پسنديده:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقُوا اللّهَ وابتَغوا اِلَيهِ الوَسيلَةَ وجـهِدوا فى سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون.مائده (5) 35
1365. جواز توسّل جستن به پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) جهت آمرزش خواهى از خدا:
...ولَو اَنَّهُم اِذ ظَـلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللّهَ تَوّابـًا رَحيمـا.[20] نساء (4) 64
استَغفِر لَهُم اَو لا تَستَغفِر لَهُم اِن تَستَغفِر لَهُم سَبعينَ مَرَّةً فَلَن يَغفِرَ اللّهُ لَهُم ذلِكَ بِاَنَّهُم كَفَروا بِاللّهِ ورَسولِهِ واللّهُ لا يَهدِى القَومَ الفـسِقين.توبه (9) 80
ما كانَ لِلنَّبِىِّ والَّذينَ ءامَنوا اَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ ولَو كانوا اولى قُربى مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم اَنَّهُم اَصحـبُ الجَحيم. توبه (9) 113
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللّهِ لَوَّوا رُءوسَهُم ورَاَيتَهُم يَصُدّونَ وهُم مُستَكبِرون * سَواءٌ عَلَيهِم اَستَغفَرتَ لَهُم اَم لَم تَستَغفِر لَهُم لَن يَغفِرَ اللّهُ لَهُم اِنَّ اللّهَ لا يَهدِى القَومَ الفـسِقين. منافقون (63) 5 و 6
1366. جواز توسّل جستن به پيامبران:
واِذ قُلتُم يـموسى لَن نَصبِرَ عَلى طَعام و حِد فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِج لَنا مِمّا تُنبِتُ الاَرضُ مِن بَقلِها وقِثّائِها وفومِها وعَدَسِها وبَصَلِها قالَ اَتَستَبدِلونَ الَّذى هُوَ اَدنى بِالَّذى هُوَ خَيرٌ اِهبِطوا مِصرًا فَاِنَّ لَكُم ما سَاَلتُم ... . بقره (2) 61
وما اَرسَلنا مِن رَسول اِلاّ لِيُطاعَ بِاِذنِ اللّهِ ولَو اَنَّهُم اِذ ظَـلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللّهَ تَوّابـًا رَحيمـا. نساء (4) 64
ولَمّا وقَعَ عَلَيهِمُ الرِّجزُ قالوا يـموسَى ادعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِندَكَ لـَئِن كَشَفتَ عَنَّا الرِّجزَ لَنُؤمِنَنَّ لَكَ ولَنُرسِلَنَّ مَعَكَ بَنى اِسرءيل.اعراف (7) 134
وقَطَّعنـهُمُ اثنَتَى عَشرَةَ اَسباطـًا اُمَمـًا واَوحَينا اِلى موسى اِذِ استَسقـهُ قَومُهُ اَنِ اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ فَانبَجَسَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينـًا قَد عَلِمَ كُلُّ اُناس مَشرَبَهُم ... . اعراف (7) 160
قالوا يـأبانا استغفر لنا ذنوبنآ إنّا كنّا خـطـين * قالَ سَوفَ اَستَغفِرُ لَكُم رَبّى اِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيم. يوسف (12) 97 و 98
نيز => حكم استغفار

حكم توطئه

 1367. حرمت توطئه بر ضد اسلام:
اِنَّهُم يَكيدونَ كَيدا * واَكيدُ كَيدا * فَمَهِّلِ الكـفِرينَ اَمهِلهُم رُويدا. طارق (86) 15 - 17
1368. حرمت مكر و توطئه، عليه حق:
وكَذلِكَ جَعَلنا فى كُلِّ قَريَة اَكـبِرَ مُجرِميها
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 294
لِيَمكُروا فِيها وما يَمكُرونَ اِلاّ بِاَنفُسِهِم وما يَشعُرون * واِذَا جاءَتهُم ءَايَةٌ قالوا لَن نُؤمِنَ حَتّى نُؤتى مِثلَ ما اوتِىَ رُسُلُ اللّهِ ...سَيُصيبُ الَّذينَ اَجرَموا صَغارٌ عِندَ اللّهِ وعَذابٌ شَديدٌ بِما كانوا يَمكُرون. انعام (6) 123 و 124
وقَد مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلِلّهِ المَكرُ جَميعـًا يَعلَمُ ما تَكسِبُ كُلُّ نَفس وسَيَعلَمُ الكُفّـرُ لِمَن عُقبَى الدّار. رعد (13) 42
قَد مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَاَتَى اللّهُ بُنيـنَهُم مِنَ القَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيهِمُ السَّقفُ مِن فَوقِهِم واَتـهُمُ العَذابُ مِن حَيثُ لا يَشعُرون.نحل (16) 26
ومَكَروا مَكرًا ومَكَرنا مَكرًا وهُم لا يَشعُرون * فَانظُر كَيفَ كانَ عـقِبَةُ مَكرِهِم اَنّا دَمَّرنـهُم وقَومَهُم اَجمَعين. نمل (27) 50 و 51

حكم توقّع ستايش

 1369. حرمت توقّع ستايش بيجا، از سوى ديگران:
لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما اَتَوا ويُحِبّونَ اَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَة مِنَ العَذابِ ولَهُم عَذابٌ اَليم.[21]آل عمران (3) 188

حكم توكّل

 1370. لزوم توكّل به خداوند، در تمام امور:
...وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون.آل عمران (3) 122
...فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين * ...وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون.آل عمران (3) 159 و 160
...وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.نساء (4) 81
...وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. مائده (5) 11
...وعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلوا اِن كُنتُم مُؤمِنين.مائده (5) 23
قَدِ افتَرَينا عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا وسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَىء عِلمـًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا ... . اعراف (7) 89
اِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ ... واِذا تُلِيَت عَلَيهِم ءَايـتُهُ زَادَتهُم ايمـنـًا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. انفال (8) 2
واِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ ... . انفال (8) 61
قُل لَن يُصيبَنا اِلاّ ما كَتَبَ اللّهُ لَنا هُوَ مَولنا وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. توبه (9) 51
فَاِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِىَ اللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ ... . توبه (9) 129
واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ نوح اِذ قالَ لِقَومِهِ يـقَومِ اِن كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى وتَذكيرى بِـايـتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلتُ ... . يونس (10) 71
وقالَ موسى يـقَومِ اِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا اِن كُنتُم مُسلِمين * فَقالوا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّــلِمين.يونس (10) 84 و 85
قالَ يـقَومِ اَرَءَيتُم اِن كُنتُ عَلى بَيِّنَة مِن رَبّى ورَزَقَنى مِنهُ رِزقـًا حَسَنـًا ... اِن اُريدُ اِلاَّ
فرهنگ قرآن، جلد 11، صفحه 295
الاِصلـحَ مَااستَطَعتُ وما تَوفيقى اِلاّ بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. هود (11) 88
ولِلّهِ ... يُرجَعُ الاَمرُ كُلُّهُ ... وتَوَكَّل عَلَيهِ ... .هود (11) 123
وقالَ يـبَنِىَّ لا تَدخُلوا مِن باب وحِد وادخُلوا مِن اَبوب مُتَفَرِّقَة وما اُغنى عَنكُم مِنَ اللّهِ مِن شَىء اِنِ الحُكمُ اِلاّ لِلّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلون. يوسف (12) 67
...قُل هُوَ رَبّى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ مَتاب.  رعد (13) 30
...وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون * وما لَنا اَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلون. ابراهيم (14) 11 و 12
اَلَّذينَ صَبَروا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون.نحل (16) 42
اِنَّهُ لَيسَ لَهُ سُلطـنٌ عَلَى الَّذينَ ءامَنوا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. نحل (16) 99
وتَوَكَّل عَلَى الحَىِّ الَّذى لا يَموتُ ... .فرقان (25) 58
وتَوَكَّل عَلَى العَزيزِ الرَّحيم. شعراء (26) 217
فَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّكَ عَلَى الحَقِّ المُبين.نمل (27) 79
اَلَّذينَ صَبَروا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون.عنكبوت (29) 59
وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب (33) 3
...وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب (33) 48
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اِن اَرادَنِىَ اللّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كـشِفـتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَة هَل هُنَّ مُمسِكـتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون. زمر (39) 38
ومَا اختَلَفتُم فيهِ مِن شَىء فَحُكمُهُ اِلَى اللّهِ ذلِكُمُ اللّهُ رَبّى عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. شورى (42) 10
...عِندَ اللّهِ خَيرٌ واَبقى لِلَّذينَ ءامَنوا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. شورى (42) 36
...وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. مجادله (58) 10
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا ...رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا ... .ممتحنه (60) 4
اَللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون.تغابن (64) 13
قُل هُوَ الرَّحمـنُ ءامَنّا بِهِ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا ... .ملك (67) 29

حكم تولّى => حكم حكومت و حكم دوستى

[1] . وقتى در اسوه پذيرى، هدايت يافتگى معيار باشد، در تقليد از كسى در امور دينى هم اين معيار بايد حاكم باشد.
[2] . در روايتى امام صادق(عليه السلام) اين آيات را به تقيّه تفسير فرمودند. (تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 406، ح 45)
[3] . همان. گفتنى است كه تقيّه و چاره جويى يوسف(عليه السلام)از قانون پادشاه مصر بود كه بتواند برادرش را نگه دارد و اين موضوع به قرينه آيه 76 الهامى از خداوند بود. (الميزان، ج 11، ص 225)
[4] . مقصود از «تكاثر فى الأموال و الأولاد» جمع كردن مال از راه غير حلال و فخرفروشى به وسيله مال و فرزند بر اولياى خدا است. (مجمع البيان، ج 9-10، ص 359)
[5] . روايتى از امام صادق(عليه السلام) در تفسير آيه نقل شده است: مقصود از ذكر خدا گفتن، تكبيرات مخصوص ايّام تشريق در حج است. (الكافى، ج 4، ص 516؛ وسائل الشّيعه، ج 7، ص 457 و 459)
[6] . طبق مذهب شيعه، مقصود از «لتكبروا اللّه على ما هداكم» تكبير گفتن در شب عيد فطر است كه پس از چهار نماز [نماز مغرب و عشا، نماز صبح و نماز عيد فطر] گفته مى شود. (مجمع البيان، ج 1 - 2، ص 499)
[7] . از امام صادق(عليه السلام) در تفسير آيه نقل شده است: ذكر خدا، گفتن تكبيرات در تعقيب پانزده نماز است كه اوّل آن ظهر عيد قربان است. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 490، ح 82)
[8] . اين احتمال وجود دارد كه مقصود از ظلم به آيات در آيه ياد شده تكذيب آن باشد. (روح المعانى، ج 6 ، جزء 9، ص 27)
[9] . مراد از «مكذّبين» تكذيب مبعوث شدن [معاد] و پيامبران و آيات خدا است. (مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 344)
[10] . مقصود از «كذّب الّذين ... » مشركان پيشين است كه فرستادگان الهى را تكذيب كردند. (روح المعانى، ج 5، جزء 8 ، ص 74)
[11] . مراد از «مكذّبين» تكذيب مبعوث شدن [معاد]، پيامبران و آيات خدا است. (مجمع البيان، ج 9 - 10، ص 344)
[12] . براساس شأن نزول است كه گروهى از مسلمانان عازم جنگ، به يك نفر برخورد كردند و او به آنان سلام كرد و شهادتين گفت، اما مسلمانان او را كشتند. (مجمع البيان، ج 3 ـ 4، ص 145)
[13] . آيات شريفه بر حسن اوصاف وجودى و تأثير آنها در كمال ايمان دلالت دارد، بنابراين اتّصاف به آنها لازم است. (زبدة البيان، ص 523)
[14] . بنا بر قولى، مقصود از «سجّداً» تواضع است. (مجمع البيان، ج 1 - 2، ص 247)
[15] . برخى گفته اند: آيه ياد شده بر جواز توبه و درخواست قبول آن حتّى در صورت نداشتن گناهى دلالت دارد، زيرا ابراهيم و اسماعيل(عليهما السلام) معصوم بودند و از خداوند درخواست قبول توبه خود را كردند. (زبدة البيان، ص 384)
[16] . «توريه» در اصطلاح، سخنى است كه ظاهر آن معنايى دارد، ولى گوينده معنايى ديگر را قصد مى كند. (المصباح، ص 657 ، «ورى»)
[17] . جام شاهى در اثاثيّه بنيامين بود، ولى يوسف(عليه السلام)از آن به سرقت ياد نكرد، بلكه به گونه اى گفت كه برادرانش، از آن سرقت فهميدند؛ اين توريه است.
[18] . يكى از احتمالات ذكر شده ذيل «اِنّى سقيم» اين است كه بر وجه توريه بوده است. (مجمع البيان، ج 7 - 8 ، ص 702 - 703؛ الميزان، ج 17، ص 148)
[19] . طبق آنچه در برخى روايات آمده، مقصود از كلمات، توسّل به پيامبر(صلى الله عليه وآله) و آل او است. (الدّرّالمنثور، ج 1، ص 119؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 67 - 68 ، ح 143 - 148)
[20] . «و لو انّهم ... جاءوك» يعنى اگر آنان نزد تو بيايند و به تو متوسّل بشوند و توبه و استغفار كنند، خداوند ايشان را خواهد بخشيد. (روح المعانى، ج 4، جزء 5، ص 103)
[21] . برخى احتمال داده اند كه آيه ياد شده بر تحريم توقّع ستايش شدن از ناحيه ديگران دلالت داشته باشد. (زبدة البيان، ص 278)