ابوهند حَجّام

پدیدآورعلی اکبر رضایی

نشریهدائرة المعارف قرآن

شماره نشریهجلد 2

تاریخ انتشار1388/01/30

منبع مقاله

share 1383 بازدید

ابوهند حَجّام: از خادمان پيامبر(صلى الله عليه وآله)

او را با نام‌هاى عبدالله،[27] سنان، يسار،[28] سالم‌بن ابى‌سالم[29] و حارث بن‌مالك[30] ياد‌كرده‌اند. از تولّد، وفات و پيشينه وى در جاهليّت و زمان مسلمان شدنش گزارشى در دست نيست. وى در آغاز، غلام فروة‌بن‌عمرو بياضى[31] انصارى و حجامت‌گر[32] بود و چندبار پيامبر(صلى الله عليه وآله)را حجامت كرد.[33] طبق نقلى، حضرت از فروه خواست تا بر مزد روزانه وى بيفزايد.[34] بنى‌بياضه، سرانجام ابوهند را به پيامبر بخشيدند.[35] و او در شمار خادمان رسول‌اللّه(صلى الله عليه وآله) درآمد.[36] ابوهند جز در بدر، در همه غزوه‌هاى پيامبر شركت داشت.[37] به گفته مورّخان، وقتى رسول خدا در راه بازگشت از جنگ بدر به منطقه عرق‌الظبيه رسيد، ابوهند به پيشواز حضرت شتافت و معجونى از خرما، روغن و پنير به ايشان تقديم كرد.[38] پيامبر(صلى الله عليه وآله) با عقد اخوت ميان او و اسامة*بن‌زيد[39] او را از انصار دانست[40] و فرمود: خداوند ايمان را در قلب وى به تصوير كشيده است.[41] نقل شده است كه ابوهند پس از اتمام سعى پيامبر بين صفا و مروه سر حضرت را تراشيد.[42] ابن‌حجر به نقل از واقدى مى‌نويسد: ابوبكر او را نزد زيادبن‌لبيد، حاكم كنده و حضرموت فرستاد تا خبر خلافتش را به او برساند.[43] وى از راويان حديث پيامبر(صلى الله عليه وآله)نيز شمرده شده است.[44]
قرطبى با استناد به نقلى از زهرى، نزول آيه‌13 حجرات/49 را در شأن ابوهند دانسته است. برپايه اين روايت، پيامبر(صلى الله عليه وآله)به بنى‌بياضه امر كرد كه يكى از دختران خود را به ازدواج ابوهند در آورند. آنان به اعتراض گفتند: آيا دختران خود را به ازدواج غلامانمان درآوريم؟ كه اين آيه نازل شد.[45] دراين آيه، انسان‌ها بايك‌ديگر برابر دانسته شده‌اند و گرامى‌ترين آن‌ها پرهيزكارترينشان شناخته شده‌است: «يـاَيُّهَا النّاسُ اِنّا خَلَقنـكُم مِن ذَكَر واُنثى وجَعَلنـكُم شُعوبـًا وقَبائِلَ لِتَعارَفوا اِنَّ اَكرَمَكُم عِندَ اللّهِ اَتقـكُم اِنَّ اللّهَ عَليمٌ خَبير».

منابع

الاستيعاب فى معرفة‌الاصحاب; اسدالغابة فى معرفة الصحابه; الاصابة فى تمييز الصحابه; انساب الاشراف; الجامع لأحكام‌القرآن، قرطبى; معجم‌البلدان; المعجم‌الكبير; المغازى.
على‌اكبر رضايى



[27]‌ـ‌11. الاستيعاب، ج‌4، ص‌335.
[28]. اسدالغابه، ج‌1، ص‌636.
[29]. اسدالغابه، ج‌1، ص‌636.
[30]. اسدالغابه، ج‌1، ص‌636.
[31]. انساب‌الاشراف، ج‌2، ص‌128.
[32] ـ 3. الاصابه، ج‌7، ص‌363.
[33]. اسدالغابه، ج‌1، ص‌636.
[34]. اسدالغابه، ج‌1، ص‌636.
[35]. انساب الاشراف، ج‌2، ص‌128.
[36] ـ 7. همان.
[37]. الاصابه، ج‌7، ص‌363.
[38]. الاصابه، ج‌7، ص‌363.
[39]. المعجم الكبير، ج‌6، ص‌60.
[40]. الاستيعاب، ج‌4، ص‌335.
[41]. الاصابه، ج‌7، ص‌363.
[42]. المغازى، ج‌3، ص‌959.
[43]. الاصابه، ج7، ص‌363‌ـ‌364.
[44]. همان.
[45]. تفسير قرطبى، ج16، ص‌222.

مقالات مشابه

بررسي تحليل علامه طباطبايي از بازخواست هارون(ع) توسط موسي(ع)

نام نشریهاندیشه نوین دینی

نام نویسنده حميد نادري قهفرخي - عبدالکريم بهجت‌پور

جبرئيل

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهاحمد جمالی

ثعلبة بن وديعه انصارى

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهسید احمد سادات

جباربن صخر انصارى

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهمنصور داداش نژاد

ثابت بن قيس بن شماس

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهعلی محمدی یدک

جلاس بن سويد انصارى

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسنده رسول قليچ و بخش تاريخ و اعلام

جعفر بن ابى طالب

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهحميد حاج امينى - ستار عودی

ثعلبة بن غنمه انصارى

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهمحمد حسن درایتی

جالوت

نام نشریهدائرة المعارف قرآن

نام نویسندهمحمد نظری